更新时间：2020-08-21 10:24:17
封面
版权信息
“柏拉图注疏集”出版说明
编者导言
一 立法的目的
二 立法与德性
三 立法哲人的制度安排
完成、修订和践履
一 一部奇特的作品
二 《法义》的结构和内容
三 诠释《法义》的三个模式:完成、修订、践履
四 人与神:《法义》的人类学
五 政治制度 [27]
六 政治演说的形式:何谓序曲?
七 结 论
《法义》中的戏剧要素
洞 府
太 阳
隐 喻
克里特的人与神
神圣政治
开 放
柏拉图的克里特城邦
神圣立法与德性教诲
神立法还是人立法
立法的目的
对多里斯法律的批评
作为法律目标的德性与和平
柏拉图的法律道德主义
作为教育的法律
柏拉图论立法与战争
多里斯人的战争目标
帝 国
胜利与德性
德性与哲学
会 饮
治理得好的个体
大部分兄弟邪恶的家庭
提尔泰俄斯和忒奥格尼斯
少数与多数
德性与财富
战争德性
善目表
哲学与法的统治
法的统治
哲 学
《法义》中政治的标准与德性的充分性
战争的必要和高贵
政制的标准
安排人类生活的四重领域
诸善的等级结构和好的习俗
《法义》和《王制》:习俗与工作
《法义》中的道德教育与灵魂的血气部分
一 《法义》中的三分论
二 音乐教育
三 体育教育
四 法律
五 结论:理性的盟友?
《法义》中的道德责任与刑事责任
德性与知识
对正义刑法的需要
施行智慧统治的不可能性
实际方案:序曲和诉求理性
血气、虔敬和敬畏:改良激情
复仇、污染和担责
自愿和非自愿犯罪
惩罚和“城邦中的伟大之士”
应 用
文后
