更新时间：2021-03-12 16:35:30
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版权信息
作者简介
文前
序
绪论
一 巴蜀及巴蜀文化
二 南方丝绸之路概述
三 南方丝绸之路研究综述
第一编 物质文化
第一章 蜀蚕与丝绸：“china”与成都
一 1655年以前佛经时代“”的意译与音译
二 从1655年卫匡国《中国新图志》到1912年伯希和《支那名称之起源》
三 鲍梯之后的诸多异说
四 印度古文献“”之语源应为“成都”
第二章 史书所见早期蜀物外贸：蜀布与邛竹杖
一 《史记》《汉书》有关蜀布、邛竹杖的原始记载
二 《史记》《汉书》所载邛竹杖产地的注疏异说
三 《史记》《汉书》有关“邛”的其他文献疏证
四 《史记》《汉书》所言邛竹杖产自邛崃山脉
五 邛竹杖人文意象的塑造与定型
第三章 茉莉与茶的完美邂逅
一 茉莉、耶悉茗、素馨：同属异种
二 茉莉原产地诸说考辨
三 茉莉花茶：巴蜀文化邂逅印度茉莉的完美转型
四 巴蜀茶叶的南传之路
第四章 久远的井盐生产与外销
一 巴蜀盐业由来已古
二 由汉及清：巴蜀盐业从未衰歇
三 巴蜀盐业外销南亚的斑驳遗迹
第五章 来自南亚的远客：象牙与海贝的奇幻之旅
一 三星堆遗址和金沙遗址概况
二 象牙：南亚物产与古蜀文明的神秘融合
三 海贝：古蜀与南亚贸易的货币媒介
第六章 西南地区出土琥珀与南亚甚至西亚的时空交流
一 琥珀流变考
二 西南地区出土琥珀制品概况
三 西南地区出土琥珀制品来源及路径
第二编 宗教文化
第七章 峨眉与早期佛教
一 “峨眉”不是“蛾眉”，也不是“牙门山”，更与“涐水”无关
二 峨眉山是南丝路上早期佛教传播的重要驿站
三 “峨眉”语源的真实面目为“阿弥”之音译
第八章 道教南传
一 道教发源地及创始人文献考辨
二 道教南传越南
三 道教流播印度的余韵
第三编 语言文学艺术
第九章 彝文与印度婆罗米文字的时空关联
一 彝族、彝语与彝文
二 印度婆罗米文字与彝文渊源蠡测
三 彝文与古蜀文字亲缘关系文献考古印证
第十章 中印合璧：李白蕴藏的印度文化情结
一 青莲居士：李白挥之不去的佛教情结
二 长啸、明月、金：李白诗歌中的印度文化意象
三 李白吸收印度文化的其他符号
结语
主要参考文献
一 古籍类
二 中外交流类
三 南方丝绸之路与巴蜀文化类
四 近代研究著述类
后记
