反悲伤叙事和我们听到的奇怪言论

在我的丈夫马特刚去世的时候，我听到了许多不可思议的言论，有的和我处理悲伤的方式有关，有的和马特有关。人们告诉我，如果我一直对“失去一个男人耿耿于怀”，我就不是一个优秀的“女权主义者”。如果我无法化悲痛为力量，我的精神和个人能力就无法得到应有的提升。还有一种说法是，马特从未爱过我，他的灵魂从身体中脱离后，他比活着的时候更快乐，而他会对我的一蹶不振感到震惊。还有人对我说，这一切都是我和马特有意制造的结果。这辈子我们签订了契约，认可不幸的存在和不幸发生的可能，因此没有理由为不幸而悲伤。

还有一些貌似称赞的安慰：你聪明、漂亮又坚强，很快会再遇到合适的人；你应该化悲痛为力量，想想那些需要你帮助的人；如果你能振作起来，你会感受到他的爱永远属于你（前提是你必须停止悲伤）。凡此种种，目的就是把我从悲伤和痛苦中拯救出来，过一种常人能接受的生活。

和那些来自世界各地的悲痛者告诉我的故事相比，上述劝慰就小巫见大巫了。那些悲痛者听到的是：你有三个孩子，其中一个因为遗传病得癌症去世了，你该庆幸，至少你还有两个孩子；她命该如此，这是上天的安排，既然你无力改变，就该接受现实，挺过去，继续生活，毕竟一个人也没有那么重要；真正独立又有智慧的人不会过分依恋某个人；为了心智的成长，你需要经历悲痛，这些不幸一定是你对自己的试练；瘫痪让你获得了一次重新认识自我的机会，这是别人穷尽一生也得不到的。

对极度悲痛者来说，批评、指责和言语轻蔑都是家常便饭，而非个例。尽管大部分人都是出于好意，但结果往往适得其反。

关键在于，大众认为人就是要从悲伤中尽快解脱出来。似乎悲伤是某种怪事，是在你失去了所爱的人或物之后，做出的某种离奇、错误的反应。我们能够表露悲伤的机会非常少。在那之后，大家期望你从中吸取教训、得到历练，然后回归正常。你应该更智慧、更富有同情心，并且明白生命的真谛。沉湎于悲伤中只能说明你的处理方式有问题。

我们对于悲伤是如此讳莫如深，这导致悲痛者在接受他人的安慰后难以表达真情实感。在本书的第三部分中，我们将深入探讨这一问题。值得注意的是，大部分人即便受到误解，也不会再表达他们关于悲痛的真实感受，因为似乎没人想听。我们不再说“我很痛苦”，因为无人倾听。