自己动手做玩具

华德福幼儿园要求老师自己动手为孩子做玩具。天明老师说，之所以这样，是因为老师在做玩具的过程中，孩子能看到一件玩具是怎样一步步完成的，而且对老师亲手做的玩具会感到特别亲切。此外，孩子从中还能学到如何使用自己的双手去创造所需要的东西，而不是依赖金钱或向父母索要。弗蕾娅说，在幼儿园里，老师做玩具还能给孩子树立榜样：无论一件事情是难是易，是喜欢做还是不喜欢做，都必须坚持下去，直到完成。为了孩子们有更好的未来，我们必须培养他们做事情的意志力。

华德福幼儿园手工做的娃娃非常简单、朴素，采用天然材料，而且造型极其简单，就像还没有完工似的。娃娃的脸上通常没有具体的眼睛、鼻子、嘴巴，没有任何表情。可正是这样的娃娃才能给孩子们的想象留下充分的空间。孩子们可以充分发挥想象，让手工娃娃在不同的游戏中扮演不同的角色，拥有不同的性格和不同的表情。相反，如果给孩子一个逼真的娃娃，眼睛、鼻子、嘴巴、眉毛，以至表情都被精心设计好了，永远只是这个样子，那会极大限制孩子的想象力。精美的、机器制造的娃娃是僵硬的、固化的娃娃，所谓最“漂亮”，其实最丑陋，最没有艺术性，它窒息了孩子的想象力。

斯坦纳早在九十多年前在《童年的王国》一书中就说过：“大家今日经常买给孩子玩的所谓‘美丽的洋娃娃’，他们有着极完美的脸庞、粉红的双颊、躺下来会自动闭上的眼睛、真的头发，真是老天爷讲也讲不完！但这些都伤害了儿童的想象力，因为这些产品已经没有留下任何想象的空间了，儿童完全无法享受想象的快乐。而如果你的洋娃娃是用手帕或毛巾做的，只点两个黑点表示眼睛，再点一点儿表示嘴巴，有两条也许似是而非的手臂，则儿童便可大大地将他的想象力加之于这个洋娃娃。对儿童而言，玩具最好能给他们机会尽量发挥想象力。这会让儿童发展表达象征的能力，儿童的玩具最好不是一般人所谓‘漂亮的’、已经完成的玩具。像我前面讲的那种，有真头发的娃娃只是表面漂亮，事实上可以说很丑，因为那完全没有艺术气息可言。”

华德福幼儿园常见的玩具还有石头、核桃、一小截树干、树枝、海边的贝壳、用于做服装或盖房子的长条丝绸或棉布、毛线织的长条带子、小竹筐或小篮子等。

华德福学校的老师必须具备的基本功之一是做针线。在英国，埃瑞卡老师就教我们缝针线包。她要求我们每人用的线长度不超过手臂，以免失去控制扎到孩子；还要求我们做针线活时不要站立，不要弓背低头，应全身放松地坐着，上身保持微微挺直，好让孩子们能看见老师在做什么。老师在帮助和带领孩子做手工时，还要注意观察每个孩子的特点，他们的个性会从动作和作品中流露出来。

寒假期间，天明老师于大年三十凌晨到达北京，在我家住了四个晚上。2月2日和3日，天明老师连着两天举办“做手工活动”。第一天是为幼儿园做布口袋和娃娃用的小被子，第二天是用毛线做娃娃。最多时，有25位家长带着孩子来参加，最小的孩子刚过1岁。还有一对美国夫妇带着两个可爱的女儿，乘坐了长达45分钟的出租车特意前来参加。他们很喜欢华德福教育，可惜住的地方离我们园实在太远了，否则一定会把孩子送过来。

参加手工活动的一位家长说，竟然由一位外国人来教我们怎样做手工，真是脸上蒙羞。中国有着那么多优秀的传统手工，可惜的是我们竟然不会做了，我们甚至没有想到自己可以为孩子做玩具。

我在英国时读到一篇文章《玩具的暴政》，作者萨达尔（Ziauddin Sardar）对商业化的玩具进行了猛烈抨击。我复印了一份珍藏至今。文中也有一段文字，明确提倡玩具最好出自手工制作：

玩耍是一种创造的机会，当玩具为富有想象的创造留下最大空间的时候，玩具才能在玩耍中发挥最好的作用。创造力会使人们对于未来持开放的心态。当玩具出自手工制作，来自人手的造型和劳动，自然这样的玩具具有人性。用简单的材料做玩具，如木头、泥土和纸张，会给孩子们的想象力提供最大的灵活性，孩子能在游戏中尽情发挥玩具的各种用途。它们是抵制机械世界观的一种方式。手工制作玩具要求孩子的参与，很自然地鼓励人际交往与合作。这不仅以创造性的和灵活性的方式帮助孩子成为社会成员，也帮助孩子以无数种想象的方式思考未来。孩子眼中的未来充满着各种可能：这个世界不必像成人塑造的那样。世界可以改善，可以成为一个更好的地方。