5 乱世启幕：石碑上的三国前夜

东汉末年，皇帝昏聩，宦官乱政，“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，百姓深受其苦。然而就是在如此污浊的时代之中，仍有一些官员心系家国、恪尽职守、造福一方。他们中的许多人因为官职低微，在史书上并没留下浓墨重彩的记载，但百姓没有忘记他们，其口碑化作了一座座“颂德碑”，传承至今的《曹全碑》正是其中的代表之作。

《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，碑文内容为东汉末年郃阳令曹全生平履历及颂词。

曹全，字景完，敦煌效谷（今甘肃瓜州西）人，生于河西走廊的边陲之地。他的仕途从凉州掾吏做起，举孝廉后，前往西域任戊部司马。当时疏勒国（今新疆喀什一带）发生内乱，和德弑君篡位，并且不向朝廷纳贡。曹全率军征讨，经过激烈的战斗，取得大捷，“和德面缚归死”，西域各国闻之而惧，纷纷献礼达二百万。

曹全征疏勒一事，在文献中也有记载。《后汉书·西域传》载，汉灵帝建宁元年（168年），疏勒王为其季父和得（应与碑文中“和德”为同一人）所杀。建宁三年（170年），凉州刺史孟佗（孟达之父）遣从事任涉、戊司马曹宽、西域长史张晏等率三万余人讨伐疏勒。这些记载与《曹全碑》上的记载惊人契合，一般认为，曹宽就是曹全，“宽”可能为曹全表字中“完”的讹误。碑文对于这段历史无疑起到了补史证史的作用。不过令人疑惑的是，《后汉书》对疏勒平叛的结果，却是这样记载的：“攻桢中城，四十余日不能下，引去。”与《曹全碑》中生擒和德、大获全胜的描述相去甚远。究竟是史书存在疏漏，还是碑文对碑主存在溢美失实之词？学界尚有不小的争论。不过毋庸置疑的是，《曹全碑》对于研究汉代西域史提供了重要的史料信息，中华书局1965年出版《后汉书·西域传》之校勘记就利用了《曹全碑》所提供的史料。

曹全在西域任职有功，迁为右扶风槐里县（今陕西兴平）县令，但不久即“遭同产弟忧弃官，续遇禁网，潜隐家巷七年”。碑文中的“禁网”，即指东汉末年的“党锢之祸”。据《后汉书·孝灵帝纪》载，熹平五年（176年）闰五月，永昌郡太守曹鸾上书为党人鸣冤，惨遭弃市。“诏党人门生故吏父兄子弟在位者，皆免官禁锢。”推其年岁，恰与曹全“弃官”的时间相合。而李贤注更补充称“槛车送槐里狱掠杀之”，槐里正是曹全任职之处。因此有学者指出，曹鸾很可能就是碑文中所叙述的曹全“同产弟”，而曹全正是因为曹鸾案的牵连才遭遇长达七年的禁锢。

光和六年（183年），曹全复出，二次举孝廉，并于次年三月出任酒泉郡禄福县（今甘肃酒泉）县长。而就在一个月前，黄巾起义爆发。《曹全碑》碑文曰：“訞（妖）贼张角，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动”，这一记录使《曹全碑》成为目前发现记载黄巾起义最早的文字实物。《曹全碑》弥补了黄巾起义时期关中一带史料的空白。碑文中记载，黄巾起义爆发后，关中也受到了波及，位于黄河西岸的郃阳县发生了暴乱：“县民郭家等复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至。”当时朝廷平叛兵力都集中在东部，无暇西顾，朝臣一致向灵帝举荐了曹全。于是，曹全再次从凉州“空降”三辅，担任郃阳县令。

曹全到任后，迅速平息叛乱，安抚百姓，并且着手在郃阳县发展生产，恢复正常的生活秩序。碑文中记载了曹全在郃阳的许多政绩，比如抚恤鳏寡的老人，自己出资购买粟米资助病弱之人，亲手调制“神明膏”为百姓治病。他整修屋舍，治理水患，鼓励耕织，选拔人才，短短一年的时间，一县大治。于是，县中的吏员、三老以及部分百姓捐资刻碑，就有了这块流芳千年的《曹全碑》。碑文最后，他们对曹全的仕途致以美好的祝愿：“君高升，极鼎足。”在碑阴处，我们能看到多达五十余人的题名，详细记载了捐资者的官职、姓名和捐款数额。史书对上层政治人物叙述较多，而对社会基层的架构和运作的记录往往比较缺失，这份“花名单”也成为研究东汉基层职官制度的珍贵材料。在这份名单中还隐藏着一个“彩蛋”，即名单中有“博士李儒”，他也同时出现在了碑阳里，是曹全向朝廷推举的“修身之士”。他很可能与史书中后来追随董卓、鸩杀弘农王刘辩的李儒是同一人。

《曹全碑》涉及东汉末年征讨疏勒、党锢之祸、黄巾起义等诸多大事，起到了“以碑证史”的作用。碑文在介绍曹全家世的时候，也对曹姓的源流进行了详细的梳理。碑中写道，曹姓出自周王室，其先祖是周武王之弟、曹国的第一任国君曹叔振铎，到了秦汉之际，曹参成为汉朝开国功臣，汉武帝时，曹参子孙被迁至关西，其中有一支落脚敦煌郡，曹全即为此支脉后裔。《三国志·武帝纪》载曹操是曹参之后，这样说来，曹全与曹操分属同一家族散于不同地域的支脉。

◎ 《曹全碑》（拓本）

东汉，明万历初年陕西郃阳县故城莘里村出土，西安碑林博物馆藏并供图

碑身高226厘米，宽86.5厘米；碑阳20行，每行45字。

如今存世的汉碑不过二百余方，且大多靠拓本传世。《曹全碑》难能可贵的地方在于，其碑文完好，字迹清晰，除出土之后因挪动产生了一条断痕外，几无损伤，加之有碑裂之前的拓本传世，故碑文所有字迹均可识别。《曹全碑》在中国书法史上也有举足轻重的地位，其行文为汉代通行的隶书，字体扁平，秀劲俊美，蚕头燕尾特点突出，结构匀整，在汉隶中独树一帜。历代文人墨客均将《曹全碑》奉为圭臬。清人孙承泽称其为“汉石中之至宝”。及至今日，对于习隶书之人，《曹全碑》是必临之帖。

《曹全碑》碑阳全文：

君讳全，字景完，敦煌效谷人也。其先盖周之胄，武王秉乾之机，翦伐殷商，既定尔勋，福禄攸同，封弟叔振铎于曹国，因氏焉。秦汉之际，曹参夹辅王室，世宗廓土斥竟，子孙迁于雍州之郊，分止右扶风，或在安定，或处武都，或居陇西，或家敦煌，枝分叶布，所在为雄。君高祖父敏，举孝廉，武威长史，巴郡朐忍令，张掖居延都尉。曾祖父述，孝廉，谒者，金城长史，夏阳令，蜀郡西部都尉，祖父凤，孝廉，张掖属国都尉丞，右扶风隃麋侯相，金城西部都尉，北地大（太）守。父琫，少贯名州郡，不幸早世，是以位不副德。

君童龀好学，甄极毖纬，无文不综，贤孝之性，根生于心。收养季祖母、供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：“重亲致欢曹景完。”易世载德，不陨其名。及其从政，清拟夷齐，直慕史鱼，历郡右职，上计掾史，仍辟凉州，常为治中，别驾，纪纲万里，朱紫不谬。出典诸郡，弹枉纠邪，贪暴洗心，同僚服德，远近惮威。

建宁二年，举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马。时疏勒国王和德，弑父篡位，不供职贡。君兴师征讨，有率脓之仁，分醪之惠。攻城野战，谋若涌泉，威牟诸贲，和德面缚归死。还师振旅，诸国礼遗，且二百万，悉以薄官，迁右扶风槐里令，遭同产弟忧弃官，续遇禁冈（网），潜隐家巷七年。

光和六年，复举孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉禄福长。訞（妖）贼张，起兵幽冀，兖豫荆杨，同时并动。而县民郭家等，复造逆乱，燔烧城寺，万民骚扰，人褱不安，三郡告急，羽檄仍至，于时圣主谘诹，群僚咸曰：“君哉！”转拜郃阳令，收合余烬，芟夷残迸，绝其本根。遂访故老商量，儁艾王敞、王毕等，恤民之要，存慰高年，抚育鳏寡，以家钱籴米粟，赐癃盲。大女桃婓等，合七首药神明膏，亲至离亭。部吏王宰、程横等，赋与有疾者，咸蒙瘳悛。惠政之流，甚于置邮。百姓襁负，反者如云。辑治廧屋，市肆列陈，风雨时节，岁获丰年，农夫织妇，百工戴恩。县前以河平元年，遭白茅谷水灾害，退于戌亥之间。兴造城郭，是后旧姓及修身之士，官位不登，君乃闵缙绅之徒不济，开南寺门，承望华岳，乡明而治，庶使学者李儒、栾规、程寅等，各获人爵之报。廓广听事官舍，廷曹廊阁，升降揖让朝觐之阶，费不出民，役不干时。

门下掾王敞，录事掾王毕、主簿王历、户曹掾秦尚、功曹史王颛等，嘉慕奚斯，考甫之美，乃共刊石纪功。其辞曰：懿明后，德义章，贡王廷，征鬼方，威布烈，安殊荒，还师旅，临槐里，感孔怀，赴丧纪，嗟逆贼，燔城市，特受命，理残圯，芟不臣，宁黔首，缮官寺，开南门，阙嵯峨，望华山，乡明治，惠沾渥，吏乐政，民给足，君高升，极鼎足。

中平二年十月丙辰造

《张迁碑》

山东在东汉属于青、徐、兖等州地界，是黄巾起义军活动较为集中的地区。在起义军主力被镇压之后，青徐黄巾还持续与官军作战多年，并发展到三十多万的规模。《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，赞颂的正是黄巾起义时担任谷城县（今山东平阴西南）长的张迁。

张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵西南）人，与三国名将典韦同乡。碑文前半段叙述张迁祖上功德，提及张仲、张良、张释之、张骞等张姓名人。张迁少为郡吏，为朝廷征为郎中，就任谷城长。张迁在谷城教民耕种，抚恤老者，使得一县路不拾遗，五谷丰登。黄巾起义后，大小城郭都遭到起义军的攻打焚烧，但由于张迁治县有方，只有谷城县保存完好。“黄巾初起，烧平城市，斯县独全。”百姓对他感恩戴德。黄巾起义平定两年后，即中平三年（186年），张迁被朝廷调任荡阴县（今河南汤阴），百姓扶老携幼相送，故吏追念其德行，为其刻石纪颂，是为《张迁碑》。

《张迁碑》共567字，15行，满行42字。碑阴刻立碑者四十一人姓名及出资数。《张迁碑》字体端直朴茂，雄强遒劲，运笔劲折，斩钉截铁，是东汉成熟期的隶书代表作，自明代出土以来便被奉为汉隶珍品，成为书法爱好者临摹的范本。《张迁碑》与《曹全碑》《礼器碑》《史晨碑》（后两碑均藏于山东曲阜孔庙）被合称为东汉四大名碑。

◎ 《张迁碑》（拓本）

东汉，明代山东东平出土，泰安市博物馆（岱庙）藏

《张迁碑》碑阳全文：

君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负千里之外，析珪于留。文景之间，有张释之，建忠弼之谟。帝游上林，问禽狩所有。苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。于是进啬夫为令，令退为啬夫。释之议为不可：苑令有公卿之才，啬夫喋喋小吏，非社稷之重。上从言。孝武时，有张骞，广通风俗，开定畿寓，南苞八蛮，西羁六戎，北震五狄，东勤九夷。荒远既殡，各贡所有。张是辅汉，世载其德。爰既且于君，盖其繵縺。缵戎鸿绪，牧守相系，不殒高问。孝弟于家，中謇于朝。治京氏易，聪丽权略，艺于从畋。少为郡吏，隐练职位，常在股肱。数为从事，声无细闻。征拜郎中，除谷城长。蚕月之务，不闭四门。腊正之祭，休囚归贺。八月筭民，不烦于乡。随就虚落，存恤高年。路无拾遗，犁种宿野。黄巾初起，烧平城市，斯县独全。子贱孔蔑，其道区别。《尚书》五教，君崇其宽；诗云恺悌，君隆其恩；东里润色，君垂其仁。邵伯分陕，君懿于棠。晋阳佩玮，西门带弦。君之体素，能双其勋。流化八基，迁荡阴令。吏民颉颃，随送如云。周公东征，西人怨思。奚斯赞鲁。考父颂殷。前喆遗芳，有功不书，后无述焉。于是刊石竖表，铭勒万载。三代以来，虽远犹近，《诗》云旧国，其命惟新。

于穆我君，既敦既纯。雪白之性，孝友之仁。纪行来本，兰生有芬，克岐有兆，绥御有勋。利器不觌，鱼不出渊。国之良干，垂爱在民。蔽沛棠树，温温恭人。乾道不缪，唯淑是亲。既多受祉，永享南山。干禄无疆，子子孙孙。

惟中平三年，岁在摄提，二月震节，纪日上旬。阳气厥析，感思旧君。故吏韦萌等，佥然同声，赁师孙兴，刊石立表，以示后昆。共享天秨，亿载万年。