引言 生态危机呼唤马克思主义生态哲学

“人诗意地居住在此土地上”，荷尔德林这句著名的诗句充分表达了人与自然和谐相处的理想状态。但随着人类社会的发展，尤其是进入资本主义阶段后，资本猛然席卷了全球：一方面带来了生产力的极大发展，人类文明成果不断涌现；另一方面人与自然之间的矛盾不断激化，全球性的生态危机愈演愈烈。回望过去，西方资本主义国家从20世纪上半叶先后发生了“八大公害”事件，这被视为西方世界环境污染和生态危机加剧的标志性事件。此后，1984年印度博帕尔毒气泄漏事件、2010年的墨西哥湾原油外溢事件以及2011年日本福岛核泄漏等一系列重大环境污染事件层出不穷。“全球垄断资本正在将整个地球的社会生态和自然生态的自我维持的潜能破坏殆尽，涸泽而渔的发展方式正在奋力掏空人类的未来以换取现有资本的存续。整个人类文明和自然环境都已经无法承受资本统治下这种自我毁灭的发展方式了。”正因为如此，有学者指出：“今天的危机不再是一个国家或者地区的危机，而是全球性危机。整个人类结成一个共同体，一损俱损，一兴俱兴。所以，一旦人类不能应对挑战，危及的就不是一个国家、一个地区，而是整个人类文明”。生态危机已经十分突出地呈现出了全球性和整体性的特征，“是现代文明总危机当中政治经济矛盾的一个重要现实表征，同时也时刻关系着超越国界的每一个人类的‘自我持存’”。“资本主义结构及其实践，不仅在蹂躏和掠夺人类自身，而且也在蹂躏和掠夺整个地球。因此，就其核心而言，马克思主义是而且必须是生态哲学和环境哲学。”中国经过几十年的快速发展，取得了举世瞩目的成就，但我们也为此付出了巨大的环境代价，特别是一度笼罩着大半个中国的雾霾，使人们对“蓝天白云”的呼声不断高涨。生态危机已经成为关乎人类生存和发展的全球性的重大问题。2020年始在全球蔓延的新冠肺炎疫情，迫使我们对既有的生产和生活方式重新审思。人类今天所面临的生态危机源起何处？又是如何走到如此严重之地步？面对生态危机，人类该何去何从？当下中国又该如何引以为戒，克服经济社会发展中的“生态之困”，走出一条别具一格的生态之路？这些既是我们必须认真思考的时代之问，也是我们必须认真回答的现实之问。