第六章 子思子

子思，姓孔名伋，孔子嫡孙，战国初年人，生卒年不祥，一说生于周敬王三十七年（前483），卒于威烈王二十四年（前402），相传他受业于曾子。

《史记·孔子世家》曰：“子思作《中庸》。”《汉书·艺文志》著录“《子思》二十三篇”。班固注：“名伋，孔子孙，为鲁缪公师。”缪即穆。《汉志》又著录《中庸》二篇，东汉郑玄肯定《中庸》为子思所作。南朝梁国沈约指出，《小戴礼记》中的“《中庸》《表记》《坊记》《缁衣》，皆取《子思子》”（《隋书·音乐志》引）。《隋书》《唐书》之《经籍志》，唐马总《意林》，均著录《子思子》七卷。张舜徽先生认定上述四篇为子思的著作，又谓子思其他佚篇，亦当多在两戴《礼记》中，但不易识别耳。张岱年先生晚年认为：《中庸》大部分是子思所著，个别章节是后人附益的；《中庸》“诚”的思想应先于孟子。

1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲本卷后的古佚书中，有《五行》。1993年10月荆门郭店一号楚墓出土的竹简中有《鲁穆公问子思》《五行》《缁衣》等篇。同年出土于湖北荆州、荆门一带的楚竹书，被盗运到香港文物市场，后被上海市博物馆购藏，其中亦有《缁衣》等文献。据专家们考证，以上《五行》诸篇可以确切地认定为是与子思子有密切关系的资料。据郭店楚简《鲁穆公问子思》载，穆公问子思：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”“公不悦，揖而退之。”穆公向成孙弋谈此事，成孙弋说：“恒称其君之恶者，……［远］禄爵者也。［为］义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”由此可见子思之人格！而这样一些品德、言行，我们又不难从孟子身上见到。关于子思子的思想，本章只谈《五行》与《中庸》。