第一章 国内外学界的元代基督教研究

国内学界普遍认为基督教在中国的传播经历以下几个阶段，即唐朝景教、元代基督教、明清之际天主教会的传教活动以及1807年马礼逊带来的近代基督新教的传播。但综观国内学者对此四个阶段的研究，我们不难发现，对于唐代景教、明清天主教及近代基督新教的研究早已开始，并形成了多部有影响力的史论及专著，但对于元代的基督教却较少有学者涉及，既有的研究多以专题论文为主，专著并不多见，除陈垣先生1917年完成的《元也里可温考》这部开山之作外，对于此主题的系统研究少之又少，直到2012年“欧亚历史文化文库”中收录了殷小平女士的《元代也里可温考述》这部专著，才略补此遗憾。

相对来说，西方学者对于元代基督教的研究早于国内，凭借国外丰富的档案文献数据，加之研究者自身的语言史地知识之禀赋，他们在一些专题及与此相关的背景资料的译注和研究方面尤显细致深入，并为国内元代基督教研究提供了众多基础素材。但总体来说，这些研究的兴趣所在并不在元代的基督教，他们多为研究者在进行蒙古史、东方史、西域史，甚至是对旅行家们的行记进行转译、注释过程中，顺便做出的末节枝杈研究，系统之作亦不多见，华裔学者唐莉（Tang，Li）在2011年完成的《蒙元时期的东叙利亚基督教》（East Syriac Christianity in Mongol-Yuan China[1]）可谓其中的罕见之作。

本章将对海外及国内的元代基督教的研究状况进行综述，这些研究观点多在书中后续章节中有所体现，在综述过程中，多只是提及研究题目及其中创见之处，仅作概观之用。