第2章 做人，要行“五个一”

“五个一”既适用于个人的修炼，也适用于组织的修炼；它既能提升个人的能量，也能提升组织的能量；既适合刚入门者的修炼，也适合高层次者的修炼；既可用于成人，也可用于成事；既可用于工作，也可用于家庭。

——茅忠群

导言

“人品、企品、产品，三品合一”是方太的核心价值观。在这“三品”之中，人品是放在第一位的，只有好的人品才能有好的企品和产品。那么，企业要如何帮助员工修炼人品呢？茅忠群在深入学习中华优秀文化之后，通过体悟、提炼，形成了独具特色的修人品之法——“五个一幸福法”（简称“五个一”），即立一个志、读一本经、改一个过、行一次孝、日行一善。2008年茅忠群开始将中华优秀文化导入方太，到2017年提炼并践行“五个一”，茅忠群花了整整9年时间。

2008年，茅忠群开始在方太倡导“读一本经”；2012年，他再次倡导“日行一善”；

2016年，茅忠群从先贤智慧中提炼出“三个一”，即“立一个志、改一个过，行一次孝”，并开始在方太推行；在推行“三个一”的过程中，茅忠群发现方太员工获得了很大的成长；2017年，受到《了凡四训》的影响，茅忠群对中华优秀文化有了新的认识——了凡先生强调谦卑与韬晦的为人处世基调，一个人是否谦虚、是否虚心，是衡量他是否有德的标准。做任何事情之前首先要学会如何做人，一个懂得谦让的人，大约是虚怀若谷且拥有海纳百川的心胸气量的人。“德不配位，必有灾殃”，只有“谦德”，才能避免灾殃；“穷则独善其身，达则兼济天下”，越能蓄才蓄德，越是福报多多。意识到这一点后，茅忠群把原来的“三个一”拓展成“五个一幸福法”。

“五个一幸福法”

“五个一”源自中华优秀文化，与《论语》《大学》《了凡四训》等经典都有关系。茅忠群把这些圣贤的教诲综合起来，进行创造性转化，就形成了“五个一”。所以，“五个一”不是方太的发明，而是圣贤智慧的“现代转化版”。在“五个一”中，立志是目标，读经是理论学习，后面三者是践行。方太“五个一”的具体内容如图2-1所示。

为什么要推行“五个一”

中华优秀文化的特点就是实践文化，而“五个一”恰恰是最好的实践方法，也是方太25年文化建设的重大成果。

茅忠群曾讲过这样一段话：

“方太希望通过打造伟大企业，成为用中华优秀文化来管理现代企业的一个标杆，让更多企业家相信中华优秀文化可以应用于现代企业管理，让更多的企业家来学习中华优秀文化。只要中国企业家群体能够把中华优秀文化落地，那整个中国的文化就能繁荣兴盛。我们何其荣幸能够生逢这样一个盛世，能够参与到这份伟大事业当中来，我们的生命意义和价值，还有我们的福德，可以得到百倍、千倍的放大，从此我们可以不再为了一亩三分地而工作、忙活，从此我们的生命与中华文化的复兴乃至中华民族的复兴紧紧联系在一起。从这个意义上讲，我们要做好这份事业，首先要把自己的文化建设做好。要做好文化建设，我们就要践行好‘五个一’这个抓手。”

中华优秀文化认为，人人皆有跟圣人同样巨大的心性能量和心中宝藏。但我们自己为何并没感觉？因为我们被内心的两片乌云——不明和贪欲遮蔽了。“不明”是不明白人生的真理真相，比如最大的宝藏是心灵、最大的规律是因果、最大的能量是立志等。“贪欲”是指对自己、他人和社会不好的过度的欲望。

图2-1 方太“五个一”的具体内容

如何消除这两片乌云呢？用“读一本经”对治不明；用“改一个过、行一次孝、日行一善”对治贪欲，如图2-2所示。“读一本经”重在明心明理，通过学习中华优秀文化，明白人生的道理和真理。而“改一个过、行一次孝、日行一善”就是为善去恶，就是消贪欲、去小我、求大我。

学习中华优秀文化，就是去开发心中的宝藏。持之以恒地践行两个“对治”，个人和组织的能量就会不断提升。开始践行并不难，难在持之以恒，所以，用“立一个志”确保能够明确目标、持之以恒。这就是“五个一”对于提升个人和组织能量的作用。

“五个一”既适用于个人的修炼，也适用于组织的修炼；它既能提升个人的能量，也能提升组织的能量；既适合刚入门者的修炼，也适合高层次者的修炼；既可用于成人，也可用于成事；既可用于工作，也可用于家庭。“五个一”不但适合方太，也适合所有的企业，因为方太探索的目的之一就是希望将中西合璧的方太文化推广到广大的企业当中，这也是方太的使命之一。

图2-2 “五个一”对治“不明”和“贪欲”