3．被你厌弃的，正是你所需要的

古人云：“一叶障目，不见泰山。”在克服“阿喀琉斯之踵”的过程中，有些人会犯和古人相同的错误，走向另一个极端。

他们受“阿喀琉斯之踵”的困扰，往往苦不堪言。当他们意识到这种痛苦是由自身某一方面的弱点所引发时，他们会采取积极主动的措施去解决它。这原本是一件好事，然而，由于他们时刻警觉地关注自己这方面的缺陷，以至于看不见自己的优点，甚至无法从完整的角度去公正地审视自己。他们的眼睛里只剩下自己的缺陷和弱点，认为这是自身通向完美的唯一阻碍，所以想把这些缺陷消灭干净。从此，他们便无视自己其他方面的优点。然而，事与愿违，越是这样，他们的“阿喀琉斯之踵”的危害就越会“一发而不可收拾”。

因为他们所有的努力，永远是在修补漏洞，而不是在既有的特质上发展健全的人格。

当我们深入剖析这一过程时，可以看到：当人们时时注重自身的“阿喀琉斯之踵”时，对自身的不满程度已经不合时宜地增长了数倍，这同样是一种失控。

某公司的王女士，年近五十，她的工作业绩在公司有口皆碑。在年轻职员的眼中，她是一个工作认真负责、态度友好、为人热情、乐于助人的公司前辈；在公司的老职员心目中，她是一个大方得体、魅力犹在，容易相处的同事。但她却有一个心结，总是担心自己脸上的皱纹会使自己看上去比实际年龄老得多。

虽然她一直想掩饰这一点，但当有人问起她是否为年近五十而担忧时，她会显出一副毫不在意的样子，开玩笑说：“酒是陈的香嘛！”而在私下里，她每时每刻都担心脸上的皱纹会损害她的形象，想尽各种方法让自己重返年轻。

在这个案例中，王女士的问题不是她脸上的皱纹，而是她对于脸上皱纹的在意程度。她极度害怕别人看见自己不化妆的形象，害怕同事觉得自己的年纪比他们大而毫无吸引力，害怕由此影响自己的其他方面。因此当王女士看见化妆品或美容整形的广告时，总会不由自主地想去试一下。

王女士接受了这样一个社会标准，即男人脸上的皱纹会使他更成熟、更出众、更具男性魅力，而女人脸上的皱纹只会让人恶心。她放大了自己的缺陷，低估了自己的形象和生命活力，让小小的缺点遮掩了她全部的优点。

类似王女士这样的人还有很多，因为过于想符合心中的完美，当他们无法完成自己的目标或达到别人的要求时，当他们无法做到像设想中那样好时，他们就会觉得很沮丧、很懊恼，挫折感由此自然而然地产生。他们会自责，甚至疯狂攻击自己：“我为什么这么笨！”“我连这样的小事都做不好！”而王女士对待自己皱纹的态度已经落入了所谓的不合理信念的圈套。

有关不合理信念的概念，是美国心理学家阿尔伯特·艾利斯在1962年首次提出的，他把主要的不合理信念归为三大类，即人们对自己、对他人、对自己周围环境及事物的绝对化要求和信念，是个体内心不现实的、不合逻辑的、站不住脚的信念。心理学家韦斯特把不合理信念的三个特征归结为“绝对化要求”“过分概括化”和“糟糕至极”，它们通常会导致各种各样的神经症状。

其中，“绝对化要求”是指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与“必须”“应该”这类字眼连在一起，比如：王女士认为“我必须年轻”“我的脸上必须没有一道皱纹”等。怀有这样的信念是明显与客观现实相悖的，因为每个人都注定会老去，人的衰老是不以人的意志为转移的。如果对这一点拥有绝对化的要求，就会陷入自己主观的情绪烦恼中无法自拔。

“过分概括化”是一种以偏概全的不合理的思维方式的表现。心理学家阿尔伯特·艾利斯曾说：“过分概括化是不合逻辑的，就好像以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。”过分概括化019会导致人们对自身的评价失真，比如王女士因为自己脸上有几道皱纹，就认为自己是“丑陋无比”“遭人嫌弃”的，这常常会导致与现实并不相符的痛苦和焦虑及抑郁情绪的产生。因为人美丽与否并不仅仅在于皱纹，就外貌来说，还包括五官、肤色、身材等，况且，人的美更是外在与内在的结合，皱纹显然并不能代表一切。

“糟糕至极”是一种认为如果一件不好的事发生了，将是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。这种信念常会使人陷入一些极端的情绪体验之中，如耻辱、自责自罪、焦虑、抑郁而难以自拔。他们往往会觉得所遇到的事是大难临头、灭顶之灾。艾利斯指出，没有任何一件事情可以定义为百分之百糟透了的。王女士的皱纹显然不会是灭顶之灾，但她却陷入了这样的不合理信念之中。

当卡尔·古斯塔夫·荣格说“思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间的徘徊”时，他已经为我们指明了解决的方向——接纳自己的“阴暗面”、正视自己的缺陷和不足，而并非沉溺于痛苦的感觉经验之中。当你发现自身的“阿喀琉斯之踵”的真正面目时，采取正确积极的态度去对待防治，转弱为强，才能及时找准人生的坐标，将自己从致命的威胁中拯救出来，把你所厌弃的“缺陷”转化为一种能量。

记住一句话：不管“阿喀琉斯之踵”让你多么不堪其扰，它也不过是你完整生命中的很小的一部分！

如果你能够在一定程度上认清自身的价值，那么你大可不必以迫不及待地扔掉自己的“阿喀琉斯之踵”的方式，来证明自己生命的价值，并以此达到理想的目标。在你不断的成长进步中，在不断完善自我的过程中，也不必过度贬低自己，打击自己的信心，而应该从容地认清自我，接受现状，以现在的你作为改进的起点，把你自身的不完美当作追求进步的机会，化缺陷为力量，向着自己的目标前进。

除此以外，如果你想真正学会驾驭自己的“阿喀琉斯之踵”的方法，我的建议就是：欣赏现在的你，包括你的弱点。你可以在控制自我和接受自我之间寻找一个最佳平衡点。你可以充分发挥你能动的创造力和无尽的活力，培养新的良好习惯，使自己逐渐成熟。

在这两极之间，既不是让你过分苛责自己、憎恶自己，把自己束缚在条框之中，也不是让你变得自得自满，随意迁就自己或无视自己所出现的状况。我们所要达到的目标就是，既不会和自身的“阿喀琉斯之踵”盲目对抗以至两败俱伤，也不会沉溺于自身缺点的困境中，自怨自艾。

在这个过程中，如果你暂时达不到这种理想状况，也不要过于沮丧。历史发展的规律告诉我们，事物的发展都不是一帆风021顺的，它总要经历一些曲折的道路而最终向前，人的成长也是这样的。

一般来说，成长的道路也不是直线进行的，它会以螺旋状的方式逐渐上升，也就是说，人们的成长可能会经历挫折、停顿，或是走两步、退一步，这是“阿喀琉斯之踵”及其他一些外部因素综合造成的。这就要求我们，越是面临成长道路上的困境，越不能沮丧和苛责自己，而要给自己更多的支持和正确的方向，抛弃负累，把“阿喀琉斯之踵”转化为成长的助力。

不要自怜自艾、停滞不前；不要给自己设定太高的目标，造成太大的压力；不要因为担心别人的看法而隐藏真实的自我；原谅自己的不完美，同时也容纳他人的缺点和不足之处；不要过高要求自己以及爱人、孩子和同事，脱离想象中的你，成长为欣赏最真实、最完整的自己的人。

如果处理得当，你的缺陷和弱点将不再是拘住你心灵的困境，而会促使你活得更好、更岀色。