三 文化定位：传统资源丰富的文化大国

文化是国家和民族的血脉、灵魂和品格，文化定位是民族凝聚力和国家向心力的动力之源，是国家定位最深厚的基础。一般而言，国家现代化是经济现代化、制度现代化和文化现代化的结合，而后者是中国面临的“攻坚战”。杜维明指出，“中国真正要崛起必须是文化的崛起”。[9]

全球化既带来了世界文化交融，更带来了文化裂变和矛盾冲突，传统文化、文化传统由此常常被视为确认国家定位的核心标志。对中国而言，文化更具有重要意义，正如英国哲学家罗素（Bertrand Russell）指出的，中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文化实体。中国一直以来并不是国家的名称，它不仅标志着地理上的世界中心，还意味着文明和教化的先进，是中华民族共同的价值定位。40多年的改革开放，中国文化现代化滞后于经济现代化，文化体制尚处于改革的初级阶段，而文化安全是我们面临的最深层的安全威胁。

一方面，中国文化的历史演进及其国际影响力的演变表明，中国在文化软实力上具有先天优势，这不仅体现在古代中国以儒家文明为核心的文化先进性及其对周边地区的巨大辐射力上，而且体现在东亚一波波崛起浪潮（日本、东亚四小龙、东盟四国、中国等）中儒家文化的促进作用上。最近百余年来，西方文明对东方文明发起并构成了巨大的挑战，但以中国改革开放取得重大成就和国际实力向亚太地区转移为标志，中华文明传统正在积极弘扬之中，而西方文明则进入反思和调整阶段，东西方文明的交融将展开崭新的一页，而中国正在成为东西方文化的交汇中心。如王蒙指出的，中华传统文化回应了严峻的挑战，走出了落后于世界潮流的阴影，日益呈现出勃勃生机，它更是一个能够与世界主流文化、现代文化、先进文化相交流、相对话、互补互通、与时俱进的活的文化。[10]

另一方面，中国文化的问题是天然存在的。中国与近代工业化失之交臂，中国传统文化的物质支撑也逐渐遭受销蚀，尤其是19世纪中期以后遭受的一系列惨败，促使中国文化走向反思和重构历程。泱泱上邦为什么坠落得如此体无完肤?中国仁人志士从模仿西方的坚船利炮开始，逐渐发展到对中国传统文化的反思，自此，这种反思就没有停止过，关于中、西、体、用四个字的排列组合一直是人们所讨论的最热门话题。进入20世纪，以“辛亥革命”和“五四运动”为标志，中国开始了现代化进程，如何对待传统文化就成为分野，“新文化运动”对传统文化进行了淋漓尽致的批判，提出了全盘西化的基本主张，并在中国发展进程时隐时现；另一条主线就是以梁漱溟为代表的传统文化派，强调“世界文化的未来就是中国文化的复兴”,[11]这种观点一直持续不断，在纯粹的、非政治性的学术研讨中长盛不衰。但是，源于国家总体实力衰落的历史，中国在文化上不乏盲目模仿，甚至不顾一切拥抱外来文明的现象，而自我否认向来是我们的一个传统。1978年改革开放以来，中国开始大规模向西方物质文明开放，而在精神文明上也进行了积极的引进。在西方看来，中国改革开放就是西化的进程；而在中国看来，这一进程是中华文明与西方文明交汇融合的过程，和而不同依旧是世界的未来面貌。

中国通过改革开放抓住了新一波全球化浪潮，革故鼎新成为中国突出的文化特征。中国实现了物质崛起，这种崛起与亚洲经济的迅速发展相唱和，导致世人重新审视以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大能量。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在重塑国际政治经济秩序、化解不断升级的国际冲突、摆脱物质万能的文化束缚、应对日渐突出的人类精神信仰危机等当代世界性问题的解决路径上，中国传统文化开始显现出积极的整合价值。中国决策者明确意识到了文化在国家定位上的核心价值，强调发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。

中国在文化上仍然是一个“大而不强”的国家，传统文化现代化的问题依旧存在，如何继承和发展丰富的传统文化资源是我们面临的重大战略性议题。中国文化的内在风险主要体现在，社会价值观消失殆尽，传统社会伦理（social ethics）的丧失殆尽带来了严峻的社会问题，传统文化的精髓弘扬不够，优良传统有待于进一步挖掘，中国面临着传统文化现代化的紧迫任务。我们在热切吸纳外来文明的同时，往往忽视弘扬民族文化特色，甚至继续保持着批判民族文化的传统。然而，一个民族失去了文化特性，民族独立性也就失去了依托。古今中外没有一个国家的现代化是依靠全部引进换来的。在融入世界的同时，保存和发展中国自身的文化力量与增强经济军事实力同等重要。中国目前已经基本否定了全盘西化的可能性，而主要体现为两种主要观点的较量：一种是儒学复兴论，强调中国传统文化尤其是儒学的根本价值，是所谓“中体西用”的进一步延续；另一种观点强调中国传统文化与西方文化的相互辉映，相互借鉴和相互吸收，即所谓中西互为体。然而，古今中外没有一个大国是以外国文化为本位的。对中国传统文化进行科学分析、批判继承、发扬光大是必要的，但中国文化是中国国土的独有奇葩，其现代化不可能离开传统文化而生存。我们需要强调中体西用，扬弃其中贬抑西方文化的成分，以更加开放的心态对待西方文化，吸收有益的成分，也要防止西方文化的泥沙俱下，抛弃其糟粕。中国文化的外在风险则主要体现在，西方文化有着渗透和改造“他者”的冲动，通过文化渗透推广价值观念是西方国家的主导性目标之一。中国处于向现代工业社会转变的过程中，在自觉或不自觉地接受西方文化及其价值观念，尤其是西方文化的负面——如极端利己主义和拜金主义的观念、混乱的价值观取向、非道德倾向——正在颠覆中国民族文化的优良传统，对中国传统道德的吸引力和民族文化的凝聚力形成强大的冲击，文化安全面临严重威胁。

近年来，中国决策者深刻地认识到文化建设的滞后性、紧迫性和战略意义，在促进文化发展上着力甚多。党的十八大报告强调开创全民族文化创造力持续迸发、人民基本文化权益得到更好保障、中华文化国际影响力不断增强的新局面。中国开始确立文化立国战略，恪守文化传统，弘扬传统文化，推动文化产业改革，推进文化强国建设，倡导文化对话，中国文化现代化和文化建设迎来了大发展的时代。