閑情八首〔一〕 （選一）

其八

一自神珠别漢臯〔二〕 ，經春不見意徒勞。門前種樹名烏臼〔三〕 ，水上飛花盡碧桃〔四〕 。三里霧同千里遠〔五〕 ，九重樓恨十重高〔六〕 。無因得似紅襟燕，恣拂簾鈎日幾遭〔七〕 。

【注釋】

本詩作於順治十年（一六五三）。

〔一〕閑情：陶潛有《閑情賦》，其《序》曰：“張衡作《定情賦》，蔡邕作《静情賦》，檢逸辭宗澹泊。始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。”竹垞之旨蓋本於此。組詩所涉本事，詳後《詞選·洞仙歌》注〔一〕及〔評箋〕。

〔二〕神珠、漢臯：舊題劉向《列仙傳》云：“鄭交甫至漢臯（山名，在今湖北省襄陽西北臺下），見二女佩兩珠，大如鷄卵，交甫目之，二女解而贈之。既行，返顧，二女不見，佩珠亦失。”（參《韓詩外傳》）後遂以佩珠、神珠爲男女愛慕之贈物，此喻意中人。

〔三〕烏臼：落葉喬木，夏季開花，色黄，實如麻子，可製皂、燭，相傳以烏鴉喜食之，故名。唐張祜《失題》詩：“杜鵑花發杜鵑叫，烏臼花生烏臼（鳥名）啼。”

〔四〕碧桃：重瓣桃花。水上句：或寫本地風光，或用劉晨、阮肇事。據劉義慶《幽明録》及干寶《搜神記》等書載：劉、阮曾入山採藥，半途迷路，飢甚，忽見溪上飃流桃花及胡麻飯，緣溪而遇二女，居焉。後思鄉，歸，已逾十世。復入山，唯見桃花流水。又，元稹《劉阮妻》詩云：“桃花飛盡東風起，何處消沉去不來？”曹唐《劉阮再到天台不復見仙子》詩：“桃花流水依然在，不見當時勸酒人。”

〔五〕三里霧：《後漢書·張霸傳》：“（張楷）性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能作三里霧。”竹垞用之非言道術，而謂其情懷迷離怳忽。

〔六〕九重句：意謂其室近其人遠。樂府古辭《慕容家自魯企由谷歌》：“郎在十重樓，女在九重閣。”

〔七〕紅襟燕：江南的燕子。據《郭氏玄中記》：“胡燕斑胸，聲小。越燕紅襟，聲大。”唐丁仙芝《餘杭醉歌贈吴山人》：“曉幕紅襟燕，春城白項烏。”紅襟燕二句即陶潛《閑情賦》所謂“思宵夢以從之”、“待鳳鳥以致辭”、“託行雲以送懷”意。

【評箋】

沈岸登曰：“秀水朱十負異才，吴梅村遊檇李見其詩，評曰：‘若遇賀監，定有謫仙人之目。’嘗效俞羡長‘古意新聲體’，賦《閑情》三十首，錢塘陸麗京誦之，傾倒，作《望遠曲》思勝之，不敵也。一序尤爲計孝廉甫草擊節。”（《黑蝶齋小牘》，翁方綱《曝書亭集》手批本）

沈濤曰：“惰耕村叟《黑蝶齋小牘》（所云《閑情》詩三十首），今集中止存八首，吾鄉馮柳東大令（登府）嘗於集外搜得十三首（按：見《檇李遺書》），可見者亦止二十首，其餘十首惜無從搜之；所云計甫草擊節之序，尤不可見。”（《匏廬詩話》中）

錢仲聯曰：“趙秋谷《談龍録》論詩，頗議竹垞‘貪多’，夷考其實，殊不盡然……如《閑情》三十首，僅存八首，具見剪裁。秋谷所評，未爲公允。”（《清詩三百首·朱彝尊傳》）

陳廷焯曰：“《閑情》之作，竹垞幾於仙矣。”《白雨齋詞話》卷三