回避悲伤的代价

我明白，探讨回避痛苦的历史根源会让我像一个脾气暴躁又古怪，抱怨现状的人。从某些方面来说，这就是我。事实上，我每天都会发现悲痛者在他们的不幸之外还承受着巨大的痛苦。我一遍又一遍地发现他们的痛苦来自外界的误解、鄙夷和评价。

对积极心态的狂热只会给我们帮倒忙。它导致了一种错误的观念，让我们认为自己能够掌控世界，我们需要承担每一次心碎和痛苦的责任。它打造了一个“一步错，步步错”的世界，在那里我们必须小心不要惹恼上帝、制造业障，或者用执念损伤自己的身体。它迫使人们将否认和自我欺骗当作获取自由和安慰的手段。它让我们对悲痛者说出毫无意义的陈词滥调，喋喋不休地描绘想象中的未来的奖赏，却忽视了悲痛者当下真实的痛苦。

我们如何面对悲伤反映了我们如何对待生活。哈佛大学医学院的心理学家苏珊·大卫（Susan David）指出，我们的语言文化对悲伤是完全回避的。当我们开始解析语言中有关悲伤和丧恸的部分时，我们就会发现上述观点无比正确，同时还会觉察到这种回避悲伤的文化观念对其他生活领域的影响。

如果我们要从这种文化氛围中突出重围，不仅为悲伤者，也为每个人改变这种环境，我们就必须探讨以各种形式否认悲伤的做法的高昂代价。

从个人层面来说，压抑痛苦和困难会导致不稳定的情绪状态。我们必须使用药物并且控制真实的悲伤和痛苦，从而维持“幸福假象”。我们无法对自己撒谎。不被承认和表达的痛苦并不会就此消失，它会试图以任何可能的方式引起个体紊乱，通常表现为恋物癖、焦虑、抑郁和社交孤立。被压抑的痛苦会加剧痛苦的循环，将受害者禁锢在创伤之中，或使受害者将创伤投射到其他人身上。

我们失去了容忍痛苦、困境和恐惧的能力，这令我们在面对全球性的悲剧事件时情感麻痹。世界上的悲痛者数量惊人，我们却拼命视而不见。独善其身的观念已深入骨髓，促使我们远离环境破坏、人类的苦难、虐童、性交易、全球战争和各种类型的仇恨犯罪。当我们目睹了人们的遭遇后，我们会勃然大怒，而不是陷入悲伤。社会活动家、作家乔安娜·梅西（Joanna Macy）谈到了大多数人心底的痛苦，这些痛苦不受欢迎，也尚未被意识到。我们似乎害怕彻底释放出悲伤情绪会令我们失语、软弱、无力前行，这种不被承认的痛苦导致了倦怠、隔阂，使我们对持有不同观点的人缺乏共情。

我们文化中对人类丧恸和痛苦的回避和诋毁造成了许多问题，不夸张地说，压抑悲伤已经成了人类的流行病。

我们讨论了在宏大视角下文化对悲伤的排斥，并分析了这种文化观念对个人悲伤的影响，更重要的是，我们意识到在现实生活中，这已经成了一个普遍性问题。对痛苦的禁言令随处可见。要颠覆我们“反对痛苦”的文化，每个人都应当发挥作用。

真正的战士是那些我们能和他们并肩而坐、相拥哭泣的人。

—艾德丽安·里奇（Adrienne Rich），
《起源》（Sources）