苦乐之最润大责——《最苦与最乐》备教手记
◎蒋文学
《最苦与最乐》是部编本初中语文教材七年级下册第四单元第三课。由于学生刚接触议论文，学习有些困难，因此，备教此文要采用自主合作共探究的方式，让学生反复阅读，讨论交流，掌握略读法、文章观点、基本内容和论述技巧，启发学生的思维能力，锻炼语言表达能力，培养自主意识、探究能力和创新精神，培养社会主义接班人的责任感和使命感，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观，抒写靓丽的青春。
一、志研教材创路新
学习这篇议论文，要掌握议论文的基本特点，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过独立思考，作出判断。什么是最苦和最乐，这是人生最爱探讨的问题。仁者见仁，智者见智，而著名思想家梁启超提出：人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。而责任完了，自然是最快乐的事。指导学生用心感悟这一人生哲理时，必须熟读课文，搞清作者是运用怎样的论据和方法来论述苦乐与责任之间的关系的，最终得出怎样的结论。
掌握重点字词的字音、字形和词义，梳理文脉，把全文5段分为三部分。
分论点一：第一部分（1～2），论述负责任是人生最大的痛苦。
分论点二：第二部分（3），论述尽责任是人生最大的快乐。
结论：第三部分（4～5），论述人生当勇于负责，而不能逃避责任。
开篇用一连串的排比、设问提出有关人生痛苦的许多答案并一概否定，再提出自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”作者从许多人的想法谈起，破靶再立靶，给人迂徐陡转、曲径通幽、水到渠成之感。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。他曾参与戊戌变法，是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他经历了晚清与民国两个时期，在政治和学术两个方面业绩卓著，文风流畅、犀利、凝练，著有《饮冰室合集》。
《最苦与最乐》曾刊载于《时事新报》。自人生的体味谈起，阐述了资产阶级的人学说中的公民权利义务观。他讲人生之乐莫在于责任的完成，人生之苦莫若责任的肩负。总之，人都要完成自己的责任，才能最终得到生活的趣味。他语浅意深，从生活琐事娓娓道来，迂徐萦回，动之以情，晓之以理，缕析层进，丝丝入扣，体现出他启蒙大众、开启民智的良苦用心。梁启超的“责任说”以倡导人人相善其群的“公德”为特征。责任是公德的内容之一，人人尽自己的责任，才能造就一个具有资产阶级新秩序的文明社会。
每个人都因所处立场和价值观不同，对什么是苦、什么是乐有着自己的认识。作者对责任与苦乐关系的辩证认识，体现了他的智慧和旷达，启迪我们直面人生，勇担责任，并从中获得超越小我的大快乐。读完文章想一想：你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？阅读时，注意把握本文严谨的思路，领会那种平实而又略带书卷气的语言风格。阅读时独立思考以下问题：
（1）怎样理解这篇文章的语言风格？（本文语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。）
（2）在课文中找出表明作者苦乐观的语句。（“我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。”“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”）
（3）用精练的语言概括本文的中心论点。（负责任乃人生最大痛苦，尽责任为人生最大快乐。或“负责任最苦，尽责任最乐”。）
（4）议论文的论据可分为事实论据和道理论据两种，请从文中找出相应例子。（事实论据：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……”道理论据：“古语说得好，‘如释重负’”；“俗语亦说，‘心上一块石头落了地’”；“孔子所以说，‘无入而不自得’”；“孟子又说‘君子有终身之忧’”；“曾子还说哩：‘任重而道远’‘死而后已，不亦远乎？’”）
（5）本文主要采用了哪些论证方法？（举例论证、道理论证，第3自然段对比论证，引用论证。）
学生的议论文知识面较窄，对立论高远、破立结合、以立为主有生疏，对名言警句的掌握欠缺。需要引导他们多读多背名言，知含义，列实例，多积累。如：
（1）孔子：无入而不自得。（句义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。举例：如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……）
（2）孟子：君子有终身之忧。（句义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已；孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力……）
（3）曾子：任重而道远。（句义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已，父母终身为子女付出的“无私的爱”……）
（4）范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（句义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。举例：大禹——治水，三过家门而不入；屈原——长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……）
本文论题：最苦与最乐。
中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。简括之即负责任最苦，尽责任最乐。从标题角度来探究，《最苦与最乐》是一个并列短语，前后两词意思相反。如果将题目改成“乐从苦中来”则不行，文章并不是写苦与乐的关系。如改成“苦与乐”，也不行，显得太宽泛。作者谈的不是一般的“苦与乐”，而是“最苦”和“最乐”的事。其实就是告诉我们：最苦的事是未尽责任，最乐的事是尽了责任。如将题目改成“最乐与最苦”还是不可，因为文章的顺序是先写最苦后写最乐。一般说先苦后甜，先写苦，再写乐，符合人们的认识规律。这种“最苦”，一般人不容易体会，放在前面写才引人注目。俗话说，快乐易写，痛苦难描，所以作者首先重点写“最苦”。因此，第l、2段写最苦，第3段写最乐。第4、5两段进一步论述人应该勇于承担责任，不能逃避责任。这是对文章中心论点的深化，也道出了写作动机。
二、蜂采百花酿蜜甜
课堂教学要明确：学生是学习的主体。鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。注重听说读写的相互联系，语文与生活的结合，知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的整体发展。阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
本单元所选的文章，《叶圣陶先生二三事》《驿路梨花》等从各个角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。教学这些课文，注意使学生陶冶情操，净化心灵，追求道德修养的更高境界。
本单元重点学习略读方法。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以拓展阅读，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以浏览。此外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。
（1）本文运用了什么写作方法？
（2）如何理解第三部分？第4段、第5段有什么作用？
（3）议论文等论据有事实论据和道理论据两种，请从文中找出相应例子。看看本文主要采用了哪些论证方法？
（4）文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
梁启超的经历类似近代中国的发展历程。当时中国满目疮痍，列强环伺，面临着被“瓜分豆剖”的悲惨命运，幻梦初醒的国民需要重新认识世界。中西交汇、新旧杂糅的时代对知识分子提出了新的启蒙要求。他便铁肩担使命，妙手著文章，用文章去启蒙还在混沌中昏睡的中国人。他反思维新变法的失败，根据内外态势和轻重缓急，意识到第一要务是开启民智、振奋民气、滋养民德。他以塑造近代社会的理想人格形象为要旨，力求通过根除国民的奴隶性，来培养国民新的近代精神——团体意识、竞争意识、法律意识、独立自由的现代意识。他认为中国的人人独善其身的“私德”业已发挥到极致，而唯一欠缺的是人人相善其群的“公德”。责任，就是公德的一部分，人人尽责任，才能造就一个具有资产阶级新秩序的文明社会。
（1）掌握略读法。
跳过某些细节，在短时间内有选择地进行阅读，把握作者观点。指导学生在课上用短时间有选择地迅速浏览课文，表述作者的主要观点。
（2）引导学生领会作者平实而又略带书卷气的语言表达风格，了解本文严密论证的方法，从中理解作者对责任与苦乐关系的辩证认识，以及由此折射出的作者的价值取向，从而联系实际，引导学生树立责任感，梳理正确的人生观与价值观。
教学目标：①掌握议论文知识，理解文章内容。②学习文章流畅而又凝练的语言。③理清文章脉络，体悟作者观点。
学习重点：培养学生思维的严密性。
学习难点：训练严密的思维能力和语言表达能力。
三、神凝设计献果香
精心设计导语：痛苦与快乐，是人类永恒的话题。我们每个人应如何面对“苦”与“乐”，应建立怎样的“苦乐观”呢？西方哲学信奉“智者无忧”，而孟子却说“君子有终身之忧”；张潮也说“人莫乐于闲”，而居里夫人却说“世上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗”；有人认为“人生苦短，该及时行乐”；而范仲淹却主张“先忧后乐”。诚然，人生天地间，各自有禀赋。为一使命来，尽一责任去。下面，让我们与梁启超先生一起探讨《最苦与最乐》。
（一）感知初读
略读方法指导：通读文本，感知大意。搜集有效信息，交流整合。理清文章脉络，感悟重点词句。引导交流，建立简明学习框架。和精读相结合，细细品读关键处。拓展延伸，重中之重，学会个体阅读、自由阅读。把阅读速度和内容理解的关系协调好。
1.谋篇立意：什么是最苦？什么是最乐？这是人生最爱探讨的问题。著名思想家梁启超提出：人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。而责任完了，自然是最快乐的事。我们在用心感悟这人生哲理时，必须熟读课文，明确作者是选用哪些论据来论述苦乐与责任之间的关系的，得出了怎样的结论。
2.文章脉络：全文共5段，分为三部分。
第一部分（1～2），论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分（3），论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分（4～5），论述“人生当勇于负责，而不能逃避责任”。
第一二部分分别论述了“负责任是人生最大的痛苦”和“尽责任是人生最大的快乐”，第三部分则论述由此得出的结论：人生当勇于负责，而不能逃避责任。第4～5两段阐述的这两个方面，互相支持，相辅相成，使论证更加有力。
（二）情感诵读
深情诵读，披文入情，品味语言，体会情感，提升思想境界。为了搞清楚作者把偌大话题论述得入情入理，令人感同身受的原因，请学生继续阅读和深入挖掘文本，划出自己最喜欢的一个词语、一个句子或一段文字，从写作角度分析技法。分组交流，推荐代表展示，教师点拨。
1.品读“然则”。
2.品读“为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢”。
3.品读“曾子还说哩”。
4.品读“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”。
5.品读“苦中真乐”。
6.品读“卸却”责任与“解除”责任有何不同。
（三）思辨悟读
教师做好充分预设，助推生成之花绽放。学生发现问题，提出问题，分组讨论，展示思维过程，教师相机点拨，最终解决问题。本文语言凝重而灵动，凝重主要表现为话题是关于人生观的大问题。谈论起来自然审慎，需要深思熟虑。
1.分组讨论文本语言，看看文中运用了哪些句式、论证方法？有什么好处？
2.本文有哪些修辞手法？它们对本文的语言有哪些帮助？
3.梳理论证思路，分组讨论交流。
（四）妙笔赏读
读写结合，联姻并进，相辅相成，相得益彰。
1.请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语等，用来证明作者的苦乐观。
教师从正反面准备一些关于责任的名言佳句，指导小组讨论其意义，并举例说明，然后分组交流。
正面的苦乐观：
2.结合自己的生活学习实际，说说作为新时代的中学生应当尽到什么责任，写一段心得体会。
要求：（1）写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的真实感受、体验和思考。（2）多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。（3）注重写作过程的搜集素材、构思立意、列纲起草、修改加工等环节，提高独立写作的能力。
投影交流，修改完善。例如：责任是一丝不苟地完成老师布置的作业，责任是每节课上专心听讲、积极思考，责任还是力争每次考试都考出满意的分数，感恩老师和亲人。责任是早晨离家时给父母一个平安的承诺，责任是每天回家后给父母一个感激的微笑，责任还是懂得用力所能及的劳动回报父母。我们每个人都在被生命拷问，而我们也只有以“负责”来答复生命。正是有了这种责任感才保证了社会的平安幸福，才促进了社会主义文明和谐的构建。一个人对责任有了更深的理解，也会切实感受到自身的价值和担当，更会在尽责的同时充分感受人生的最乐！让我们铭记责任，牢记初心，因为“能够负责”是人类存在最重要的本质。
一言以蔽之，梁启超是一位了不起的近代启蒙思想者。他所创作的大量政论文，为维新变法进行了文化启蒙，形成了独具特色的“新文体”风格。他在《清代学术概论》中称“夙不喜桐城派古文”，也打破“幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼”的束缚，自求解放，“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束”，当时号称“新文体”。他的新体散文在中国大地产生了巨大的冲击波，其影响之大，举世无双。《最苦与最乐》秉承他创作的一贯风格，论证严密，环环相扣又平易畅达；全文都用白话，明白畅达，比“新文体”的散文更加解放，呼应了“五四”新文学运动，体现了“文学救国”的思想。他一生始终探索救国的真理，政治活动、文章著述宏阔之至，影响深远之极，堪称无与媲美。
（蒋文学 特级教师）