斷句分章

古代很多注解家把「是故《易》者，象也；象也者，像也。」放置於第二章之末，認為這段文字總結了該章用十三卦觀象製器的說法，因為《易》最重要的是「象」，「象」就是模仿實際事物的形象，故以此作為結束。甚至有些注解家把下面的「彖者，材也」放在第五章，因為第五章是以「爻也者，效天下之動者也」的意思作為一個暗中發展的主題，從多方面以十一爻為例來說明爻怎樣反映天下變動的情況，甚至學術成就極高的《周易折中》亦同意這說法，雖然它在正文中沒有作出這樣的修改，但在按語中卻說這是合理的，這亦即是說朱熹的分章不合理。但要是把它分成兩截，分置於第二及第五章，則不能合為一章通過前後文義的分析比較而得出上面所說的結論，所以還是不改動更好！這是第一點。