诸暨岭北周村 摸桃奉母崇孝楼
“不比阔气比孝敬”“不宠孩子宠老人”“赚再多钱抵不上老人晚年幸福”……在岭北周村，由于“孝文化”的培育与熏陶，小山村显得格外富有温情，孝老敬老在当地蔚然成风，成为促进农村文明建设的重要力量。岭北周村的“孝文化”，还得从“崇孝楼”说起。
岭北周村隶属于诸暨市岭北镇，地处西岘山大岭之北，面朝石壁水库，坐落于诸暨、东阳、义乌三市交界处，是诸暨最偏远的山村之一。白云深处的岭北周村好山好水，满眼绿色，自然环境十分优美。岭北周村还有着深厚的人文底蕴，走出了一大批优秀儿女。村民主要姓“周”，先祖由河南迁徙而来。开基岭北周村之后，村民自强不息，耕读传家，塑造了崇尚道义的文化传统，“孝”更是成了岭北周村人的文化基因。
崇孝楼是岭北周村一座为纪念孝子周太尉而建的古楼，坐落在该村所属的高台门自然村村口，坐东朝西，三间两廊，通面宽12.5米，通进深7米。大厅内坐着的雕像就是周太尉，上挂“天佑黎民”的匾额，四面墙上是周太尉如何孝敬母亲的画像。平时，崇孝楼内烟雾缭绕，烛光闪烁，本村及附近的村民常来瞻仰膜拜，缅怀先祖，弘扬传承孝德文化。
周太尉原名周家七，在岭北周村的《周氏宗谱》中，有一些关于他的简要记载：周太尉生于唐长庆甲辰年（824），东邑岭北周人，家贫事母孝，不慕富贵，癖好山水……虽说详细的生平如今已无从考证，但一直以来，他孝敬母亲的故事在村民之中口耳相传。
周家七的父亲过世早，母亲又体弱，所以周家七在十六七岁的时候就已经下地种庄稼、上山砍柴，用稚嫩的肩膀撑着一个家。他是个孝子，夏天给母亲打扇，冬天给母亲捂脚。如果母亲有什么事，哪怕是半夜三更，他也会打着火把出门去。他原先住的地方边上有座砖瓦窑，冒出的浓烟四处弥漫，时常呛得母亲气喘咳嗽。看到母亲一副病恹恹的样子，周家七心里很是着急。他对母亲说：“外出时我会留心的，如果有清静的地方，我们离开这里，搬过去居住吧。”对于这个想法，母亲也十分同意。
深秋的一天，周家七来到枫连山下，就是现在岭北周村所在的地方，抬头仰望，见山峰一座挨着一座，一座比一座高，好像是登天的阶梯。层层岩石相叠，叠堆出成群怪石，云雾从岩洞中出没，似幻似虚。山岩之间，野花如星闪，枫叶似火烧，鸟雀在枝头上鸣叫，泉水在溪流中叮咚。山风吹来，神清气爽、心情舒畅。附近有几户人家，山坳里有一个小石潭，离潭不远处转个弯，是一大块平地。这地方母亲看了肯定会满意的，于是周家七砍来了树，割来了草和藤。没多少日子，就在平地上搭建起了三间茅草屋。
到草屋居住后，清新的空气、宜人的环境，母亲气不喘了，咳嗽也少了，精神也比以前好了许多。不过他母亲闲不住，在地上养了鸡，在山脚边放了羊。见儿子已经长大成人，自己也到了抱孙子的年纪，就托付亲戚和邻居，如有合适的姑娘，给儿子说上一个媒。
周家七常去石潭钓鱼，给母亲做鱼汤，也去山上挖灵芝草，给母亲调养身体。听人说，枫连山最高的那个山峰，峰顶有天桃，吃了能祛病健身、延年益寿，周家七就起了一个大早，腰布一缚，钩刀一别，与母亲说了一声，就出门找天桃去了。山道盘旋弯曲，好些地方已被芦柴、荆刺封住，周家七只好用钩刀横砍着前行，但手上脚上还是划出了一道道的血痕。七转八弯，翻过几个山冈，周家七忽然发现前面有一个岩洞，岩洞那边是宽阔的大路，一直通向山顶。山顶彩云飘忽，并有晃动的人影，带着钩刀过去不太好，周家七便往路边岩石上一放走了过去。
周家七走进一看，只见两个上了年纪的老人，一个白发一个黑脸，对坐在棋盘石两边，不过玩的不是象棋围棋，而是“西瓜六”石棋。这棋周家七小时候也玩过，就站在一旁看着。老人玩棋，不赌钱不赌物，而是赌刮鼻子，谁输了，对方就钩起食指，往输者鼻子上重重地刮一下。白发老头技差一筹，鼻子被刮得红火火的，像喝醉酒一样。大概过了一个时辰，白发老头说肚子饿了，拿点东西出来吃吃吧。黑脸老汉嘿嘿一笑，从背着的布袋里摸出三个桃子，一人一个。这时周家七才想起自己是来摘天桃的，可峰顶全是岩石，不要说桃树，就是青草也没一株。不过眼前的两位老人这里还有一个桃子，于是周家七向两位老人说明来意，是否可以将剩下的桃子送给他，没想到两位老人爽快地答应了。他看桃子红艳艳、粉嫩嫩，有小碗口般大，散发着阵阵清香。看来，这就是天桃了，母亲吃了定会百病全消，周家七赶紧转身下了山。
周家七穿过岩洞，不过眼前的树啊路啊，完全不是来时的模样，他怔怔地站着，感到很陌生。路边的岩石还在，但钩刀找不到了，不知是被谁顺手牵了羊。钩刀是新的，丢了周家七很心痛。他不经意间又一回首，看到的全是乱石堆，岩洞也不见了，老人和彩云更是没有影子。周家七心里惦记着母亲，也不去多想，继续走自己的路。
来到石潭边，周家七蹲下去将桃子洗干净，不料手一松，桃子掉落水中，慢慢沉了下去。母亲要吃的桃子，说什么也要摸起来，周家七纵身跳进潭中。奇怪的是，钻到水里一摸，桃子像一条滑滑的鱼，没法拿住。他爬上来一看，桃子在潭底一动不动，还一闪一闪地泛着红光。下去上来，上来再下去，周家七一连摸了三次，每次都空手而归。周家七像泥菩萨一样，呆呆地坐着。
过了一会儿，一个牧牛的孩子牵着牛走了过来，绕过石潭往山上走去。周家七记起岩石上的钩刀，问小孩看见没有。小孩好奇地盯着周家七，过了好一会儿，才摇起了头。不过，他告诉周家七这么一件事，听村里的老人说，好多年前，一个叫做周家七的后生，去枫连山上摘天桃，一直没有回来。他娘急得要命，喊来了亲戚、亲戚的亲戚上山去找，满山满垅全找遍，没见踪影，只找到一把钩刀。那天，枫连山顶飘来了祥云，还有一条白云铺成的天路。有人猜测，周家七上天做了神仙。后来，人们把钩刀所在的山湾，叫做“钩刀湾”，把峰顶的那个山冈，叫做“神仙冈”。
牧牛小孩一番话，听得周家七云里雾里。俗话说，仙界一日，人间千年。难道刚才玩棋的两位是神仙？难道自己进入了天庭？如此说来，母亲早已过世，周家七喉咙一紧，不由得流出了两行眼泪。这天桃，看来只能在坟前供奉了。周家七对牧牛小孩说：我就是周家七，如果下潭不能生还，就把我葬在母亲的旁边吧，我会保佑这一带风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰收的。说着，周家七又一次跳下了潭。突然，潭底红光四射，桃子变成了桃形大石头。周家七两腿盘坐，双手合十，面含笑容，如菩萨状浮在水面。牧牛小孩一见，惊吓不已，立即将牛绳一放，飞似地跑回了村里。
周家七如愿下葬不久，人们在村口建起了一座小庙纪念这个孝子。据说如逢天旱，或者疾疫瘟病传染流行，只要前去庙里烧香祭拜就可以，有求必应，十分灵验。宋朝端平年间，朝廷被周家七“摸桃奉母”的孝举所感动，敕封周家七为太尉，并将小庙命名为“崇孝楼”。如今，修葺一新的“崇孝楼”依旧屹立在村中，不但见证了当地人崇孝的历史，也将继续鞭策大家做一个大孝之人。
（文：徐志光）