第七节
素材的运用：看我翻云覆雨手

我要让你见证一个小小的奇迹：用同一个素材证明相反的两个观点。

这里有几组句子，你先看看每组两句话之间是什么关系：

“宰相肚里能撑船”和“有仇不报非君子”；“人不犯我，我不犯人”和“先下手为强，后下手遭殃”；“明人不做暗事”和“兵不厌诈”；“兔子不吃窝边草”和“近水楼台先得月”；“车到山前必有路”和“不撞南墙不回头”。

这每两句话之间是什么关系？没错，是相反、相对的关系。你主张宽容，我主张报复；你坚持被动，我选择主动；你坚持坦荡，我选择狭隘；你放眼远方，我关注身旁；你拥抱希望，我担心绝境。无论是什么样的观点，每个人都能找到支撑自己立场的证据。

这就是所谓的议论文。议论文虽然讲求逻辑，却并不是科学的论证，只要能合乎情理、自圆其说就好，这就给了你运用素材的自由天地。

下面是一些关于巴尔扎克的信息：

巴尔扎克是法国现实主义小说家。他崇拜拿破仑，曾经说：“拿破仑用剑未完成的事业，我要用笔完成！”他渴望发财，曾多次经商失败，欠下不少债务，最大的债主是他的妈妈。为彰显身份，他特制了一把华丽的手杖，上面写着“我将粉碎一切障碍”。他勤于写作，自嘲是“鹅毛笔和黑墨水的苦役”。他经常熬夜写作，靠咖啡提神。据说，他一生喝了约5万杯咖啡，平均每天6～7杯。他计划完成一百篇小说，构成一部《人间喜剧》。在他51岁去世前，完成了91部。这部未完成的《人间喜剧》被称为“法国社会的百科全书”，里面的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等篇章是享誉世界的名作。

以上信息足够多了。现在，我给你一个任务，用巴尔扎克来证明“生无所息”这个道理。生无所息，大约就是生命不息，奋斗不止的意思。你可以花两三分钟时间整理一下思路，然后和我的例子对比一下。

我的例子是：

“对酒当歌，人生几何？”选择生无所息的人，懂得并理解“人生苦短”的道理，所以他们惜时如金，孜孜不倦地工作，努力创造自己的人生价值。法国大文豪巴尔扎克每天只睡四个小时，其余时间都忙于写作。“拿破仑用剑未完成的使命，我要用笔来完成”这一理想促使他生无所息。他51年的生命历程跟常人比起来，可能是短暂的，然而这短暂的一生却放射出无限的光辉——《人间喜剧》永载史册。可以说，正是“生无所息”造就了巴尔扎克。

怎么样，你选取的材料应该和我差不多吧。那些关于发财、华丽的手杖、靠咖啡提神，就不必提了，因为，这和我们要论证的观点之间没有明确、直接的关联。

现在，请你还用这则材料来证明“生有所息”。生有所息，就是生命要懂得暂停，要懂得休养。请思考两三分钟，看看自己可以怎么论证“生有所息”吧。

我的例子是：

主张“生有所息”的人们，是从微观角度看待生命。人生在世几十年，短暂得在时间长河中找不到自己的位置，我们无论如何也要使自己的一生过得丰富充实，又何必“三月不下楼”，时时把自己禁锢于劳作之中呢？爱因斯坦做科学研究之余会拉拉小提琴，比尔·盖茨在工作之余会通过看书来放松自己，这就是“生有所息”啊。可惜法国大文豪巴尔扎克就不懂这个道理，写作过于勤勉，靠大量咖啡提神，严重损害了身体健康，以致51岁就英年早逝。原先计划完成一百部小说的愿望也未能实现，成为了世界文学史上永远的遗憾。

怎么样，你是不是也和我想到一起去了？我们居然用同一个素材，证明了相反的两个观点，是不是很神奇？这是怎么做到的呢？

其实，在之前的操作中，我们做了两件事：

一是对掌握的丰富素材进行了筛选，确定了哪些与论证有关，哪些与论证无关，有关的就用，无关的则大胆放弃。

二是变换角度或转换立场。证明“生无所息”时，我们是肯定这种勤奋的，故意忽视了51岁英年早逝这个结果。证明“生有所息”时，我们则转换为替巴尔扎克和读者可惜的角度，强化《人间喜剧》没有完成这个结果，这样就合乎情理地自圆其说了。

这两件事，筛选素材相对简单，这里就不啰嗦了。我主要说说变换角度、转换立场的问题。

先说说变换角度。

任何稍微复杂一点的信息，都是可以多角度去观察思考的。比如初中课本中的《黔之驴》，一般的观点是：能力与形貌并不会正相关，外强中干者大有人在。所以，我们要提高自己的本事。这才有了“黔驴技穷”这个成语。

我们从旁观者转换到“驴”的角度来考虑一下，驴真的没有本领吗？打架搏斗它是不行，但装载货物搞运输呢？从这个角度出发，我们再仔细阅读一下原文，会注意到开篇的“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用”，也就是说，这头驴子之所以没用，出现了最终的悲剧，其中一个原因就是它身处于无法施展本领的贵州，贵州可是“天无三日晴，地无三尺平”的地方。这就启发我们：施展才华也是需要环境或平台的。所谓“英雄无用武之地”“乱世出英雄”，不都是考虑了“能力”和“环境”这两个要素吗？

我们如果从驴的角度再换到老虎的角度呢？这就提示我们：面对貌似强大的对手，首先要冷静观察，然后做初步试探，认清对手了，有把握了，才发出最后一击，打败对手。

你看，同一个故事，思考的切入点其实是多样的。所以，你在阅读的时候，在观察社会、观察世界的时候，在储备材料的时候，都要试着换角度看问题，这有利于提升你对材料的把握程度。

再说转换立场。

《后汉书·陈蕃传》里有个很有名的故事，陈蕃就是《滕王阁序》里“徐孺下陈蕃之榻”那个陈蕃，故事是这样的：

陈蕃15岁的时候，自己的院子很脏。他朋友的父亲薛勤来拜访他，就劝他：“年轻人，你为什么不把庭院洒扫干净了再接待宾客呢？”陈蕃说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”意思是：男子汉大丈夫，身处世间，要扫除的是天下，哪里需要去打扫一间小小的房子呢？从这句话中，薛勤知道了陈蕃有澄清天下的大志向，就认为这孩子特别了不起。

你也许会说，更有名的难道不是“一屋不扫，何以扫天下”吗？对，这句话的确更有名，强调从小事做起。但这句话是清朝人评论这件事时才说的。于是，同样是不打扫庭院，一个说这孩子有宏图大志，一个说这孩子不愿意做小事难成大器。不同的判断，就是因为立场不同。

成语“智子疑邻”是不是也是如此？邻居和儿子一样，都劝自己要及时补墙，防止招来盗贼。但在自己家真的被盗以后，就认为儿子是聪明人，邻居是嫌疑犯。这是为什么？因为一个是欣赏的立场，一个是质疑的立场。除此之外，还有没有其他的立场？当然有，比如，民众与官方的立场，当事人与旁观者的立场，大局与个人的立场等，都是现实存在的可供选择的立场。

你可以想想，在自己的见闻里，有没有类似的事情可以多角度多立场地去思考呢？建议你尝试着选择一个熟悉的素材，写出两到三个不同观点的议论小段。

我希望你能领会如下几点：

1.议论文写作虽然特别注重逻辑，但并不是真正意义上的科学论证，这就给了我们闪转腾挪、翻云覆雨的空间。

2.写作时能翻云覆雨，既是基于我们对素材具体信息的选择，也是基于我们面对素材时的角度和立场。这两点尤为重要。