第012则——心正则神明，耐苦则安乐

【原文】

人心统耳目官骸（hái）[1]，而於百体为君，必随处见神明之宰；

人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，知终身无安逸之时。

（两眉为草眼横鼻直而下承口乃苦字也）

【注释】

[1]骸（hái）：全身。

【译文】

人心统治着人的五官及全身，可以说是身体的主宰，几乎随处都可以看到神明在人身上打上的烙印；人的脸是合眉、眼、鼻、口而成形（将两眉当作部首的草头，把两眼看成一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字），由此可知，人的一生是苦多于乐，没有安闲逸乐的时候。

【解析】

“相由心生循有道，爱美先琢美玉心。”这是表象呈现的第一层意思，你若希望风度翩翩、相貌堂堂，那么，你的心是否纯良端方，就会一览无余地外显出来。所以，爱美先修心，否则再多的外饰也是徒劳。

其次，为人处世，“人心正，事方顺”。古人讲“存天理，去人欲”，专在一个“心”字上下功夫。若以全身器官比喻为百官，心便是君王。君王昏昧，朝政必然混乱，天下就会大乱。君王若清明，朝政必然合度，天下就会太平。所以要时时保持“心”的清楚明白，行为才不会出差错。王永彬先生是一个豁达而知天命的人，他的“心正则神明见”正是表明一种达观的人生洞见，围炉之语中，向人们传递的是“心正则事明，心偏则事乖”的生活智慧，这是内里传达出的第二层处世层面的意思。

与“心正神明见”呼应的，正是接下来的“耐苦安乐多”，在这里，王先生是幽默的，他把人的脸孔直接转变成了一幅写意画，一个“苦”字，囊括的人生况味，千人千词，各执怀想。人生追求安乐，推动了社会的发展，但是安乐不是从天而降，甘甜要从苦中来。能够忍受得了苦中苦，才能享受到甜中甜，否则一味追求安乐则会使人丧失进取精神。人生本是跌宕路，风光无限且旖旎多变，乐观者见“多奇”与“开拓”，悲观者见“晦暗”与“无望”，所以说，这是一场自我心态的博弈，与前文“人心要正”呼应交辉，互为映照。