第010则——不贪名利，注重德行

【原文】

名利之不宜得者竟得之，福终为祸；

困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

生资[1]之高在忠信[2]，非关机巧[3]；

学业之美在德行[4]，不仅文章。

【注释】

[1]生资：指人的资质。

[2]忠信：忠实诚信。

[3]机巧：机变巧妙。

[4]德行：道德品行。

【译文】

得到不该得的名声和利益，当初看似是福气，但终究会成为祸端；最难以忍耐的贫穷和困厄，如果能够隐忍坚持，那么最后一定会苦尽甘来。人的资质高低，在于对任何事是否尽心而有信用，而不在于善用机变与心思讨巧；读书的精妙之美，不仅在于文章写得好，更在于一个人高尚的道德情操。

【解析】

作为王永彬先生“心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之”的箴言，尽管他自谦为“皆随得随录，语无伦次且意浅辞芜，多非信心之论，特以课家人消永夜耳，不足为外人道也”，却是真真正正道出了“寻常百姓家”守拙顺天命的智慧。

汉代史学家司马迁《史记》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名利是对个人成就的肯定，追求名利，本无可厚非。然而“裙带”“后台”却给了不少本不属于他的名利，这实际上已是对名利的侮辱。更有其他种种讹取名利的伎俩，为百姓所憎恨。这样，名利就成为心魔了。被心魔占据的人终会毁灭自己。“君子爱财，取之有道”，人只能得到自己应得的那一份，贪求不义之财，获取非己之名，表面上是暂时得到福分，但终会财去名空。

佛家言：“取他一分，还他一两，因果不爽，可不畏乎？”所以，因果祸福自在轮回，取而不予，德不配位，终归是竹篮打水一场空。同理，苦尽甘来，能耐数载青灯黄卷、晨钟暮鼓，才能“苦定回甘”，这与“吃得苦中苦，方为人上人”异曲同工。

人的资质与禀赋，实有高下，万物之纷繁使然。投机取巧之徒，或许会在短暂的时段内如鱼得水般得势，但是放之时间的长河，却一定会被人识破，丑态百出。那么，文章千古事，得失寸心知，依然是“德行”统率，文美随行。学业的精深，是为了用之于社会，造福于人民，如果用自己所学的知识来做危害社会的事，那么文章做得再妙，也是一个无德之人。

读者不妨参悟此语：“众相争者得之未必是福，量力而行；善修恒业勤谨行事，稳中求进；坚守真诚是智者，忠信高远；知行合一，功在画外，志在文里。个人体悟，倘蒙有道君子惠而正之，亦幸甚。”