第009则——谋生不为富家，处事不求利己

【原文】

善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业[1]，而不必富其家；

善处事者，但就是非可否，审定章程[2]，而不必利于己。

【注释】

[1]恒业：经常而持久的事业。

[2]章程：办理事务的章法和程序。《史记》之《太史公自序》有云：“于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔孙通定礼仪。”

【译文】

擅长维持生计的人，并不是有何高招，只是不论长幼，不分内外，让家里每个人都能勤勉恒久地做好自己擅长的事业，而不把家道大富当成首要目标；擅长处事之人，不一定是奇才，只是就事情对错，在可行与不可行处加以判断，订立一个恪守的规则和程序，而且，并不一定要对自己有利益才去做。

【解析】

人人皆为“稻粱谋”，那么，要想“宜家室”而基业不衰，这就预示着不能“舍本而逐末”。所谓“本”，就是治家之最本位思想，那就是长幼、内外的大局观，在该大局观的统摄之下，各就各位，各行其所，找到适合自身资质秉性的事业，并持之以恒地践行并精进；所谓“末”，就是一味盯着“财富”的积攒，而把正确的途径抛之脑后的思想。

《增广贤文》中说：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。”和睦是稳定家庭，并使之发达兴盛的根本。而家庭不和则会“后院起火”，纵有万贯家资也会被焚燃一尽。在纷繁世事要做到游刃有余地处事，忌讳的就是“利己主义”，只有遵照一定的章术法式，方能得人心，明是非。有一句俗语叫作“身不正，令不行”，这蕴含着一种朴素的辩证哲学思想，因为处事，处的就是做人的一种境界与视野，为“小利己”而舍弃“大利己”，实在是愚昧之举。君莫笑，时下之人，掩耳盗铃般“舍本逐末求富”“狭义利己、实则损己”的行径，不在少数。所谓“善处事者”，即擅长办理事务的人，并不一定要有奇特的才能，也只需在可行与不可行处加以正确判断选择，订立一个办理的规则和程序，有条不紊、善始善终，不以一己之私为目标。不善处事的人，往往是主次不分、头绪不清、章法不明，不会“秉纲”“执本”的人。如何破解“齐家先守业，执事秉章程”，是为大善。