游天台山日记 浙江台州府
【题解】
天台山位于今浙江天台县北部，盛景颇多，以石梁飞瀑最为著名，也被简称为台山。台州府位于今浙江临海市。
万历四十一年（1613年），徐霞客到浙江游玩，先游览了珞珈山（普陀山），并未写下游记。之后沿海南行，在僧人莲舟的陪同下，一同游览了天台山与雁宕山。本篇日记便是在游览天台山之后留下的游记。本篇游记详尽地描写了天台胜景，是徐霞客早年地理考察的重要记录。
【原文】
癸丑之三月晦①自宁海出西门②。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山③。闻此於菟夹道④，月伤数十人，遂止宿焉。
【注释】
①癸（guǐ）丑：明朝万历四十一年，即1613年。晦：指的是农历每月的最后一天。万历四十一年三月三十日，也就是公元1613年的5月19日。
②宁海：明朝时为县级行政机构，隶属台州府，是现在的浙江宁海县。
③梁隍（huáng）山：现在写为梁皇，位于现在的宁海县西南境的公路旁。
④於菟（wū tú）：对老虎的另一种称呼。
【译文】
癸丑年三月三十日自宁海县城的西门出城。乌云散尽，天气晴朗，人的心情、山间的风光都染上了喜悦之态。走了三十里，抵达梁隍山。听闻这里的道路两旁常有老虎出没，一个月的时间内伤了数十人，于是只好停到这里投宿旅馆。
【原文】
四月初一日早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来①，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路②。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道③。行五里，过筋竹岭④。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳中⑤，路荒且长，适当其半，可饭可宿。
【注释】
①奉化：在明朝时为县级行政机构，隶属宁波府，也就是现在的浙江奉化。
②国清：指的是国清寺，位于天台县城北3.5公里的天台山麓。国清寺周围风光绮丽，古迹甚多。
③莲舟：江阴迎福寺的僧人。上人：对僧人的一种尊称。佛家将人分为四种，即粗人、浊人、中间人与上人。通常认为内有德智，外有胜行的人为上人。
④筋竹岭：应该就是现在位于宁海、天台两县交界处的金岭。
⑤坳（ào）：山间低洼的地方。
【译文】
四月初一日早上雨下个不停，向前走了十五里，道路的旁边有一个岔道，停马从西边前往天台山，天气慢慢变晴。又走了十里路，到松门岭下面，山高路滑，只好放弃骑马，徒步而行。自奉化来的道路，虽然途经多重山岭，但都是沿着山麓而行；到了这里之后，不管怎么蜿蜒曲折或者临水、登高，都是在山脊上进行。雨过天晴，秀丽的山色中叮咚的泉水声到处都能听到，不断变化出新的景观，绿树丛中的红杜鹃花交相辉映，让人忘记了攀登跋涉的艰辛。又向前走了十五里，在筋竹庵暂时停下来用饭。山顶上种满了麦子。从筋竹岭向南行进，就是可以抵达国清寺的大路。正好有国清寺的僧人云峰跟我们同桌用餐，他说从这条路前往石梁，山路险峻，且路途遥远，不便于携带行李，不如轻装前行，而让挑夫将行李先挑到国清寺去等候。我听从了他的建议，让挑夫挑着行李跟着云峰先去了国清寺，我跟莲舟上人一同从石梁道上动身前往。走了五里路，翻过了筋竹岭。山陵旁边有许多又矮又老的松树，老松的树干弯弯曲曲，松根、松叶却依然翠绿秀美，就像是城里人家中盆栽中的奇异清秀的松树一样。又走了三十多里，才到达弥陀庵。在高峻的山岭间上上下下，深山荒无人烟，周遭静悄悄的，担心猛虎藏在草木之间伤人，所以山路上的草木都已经被人放火烧光了。泉水轰鸣，强风动地，山路上没有其他旅行的人。弥陀庵位于万山坳之中，路途荒凉、漫长，正位于中途，行人可以在这里用餐或者住宿。
【原文】
初二日饭后，雨始止。遂越潦攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺①。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。
【注释】
①天封寺：现称为天封，位于天台县东北境。
【译文】
初二日用过饭之后，雨开始停了下来。于是跨过路边的积水，攀登山陵，溪流、山岩逐渐变得幽静。走过了二十里路，傍晚时分到达天封寺。躺在床上还想着明天早晨要攀登峰顶的事情，如果天气晴朗便是有缘分，因为已经多日都是晚上才雨后转晴，并没有一天是从早上开始就天晴的。五更时分从睡梦中醒了过来，听说天空中布满了星星，高兴得无法入睡。
【原文】
初三日晨起，果日光烨烨①，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来，以石甃塞其门②，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶③。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳④。
【注释】
①烨烨（yè）：形容阳光很强烈。
②甃（zhòu）：用砖砌（井、池子等）。
③绝顶：华顶峰。
④勒：强迫。
【译文】
初三日早晨起床，果然看到阳光像火焰一样熠熠生辉，于是决定要前往山顶。向上攀登几里，到达了华顶庵；又走了三里，抵达了太白堂，都没有什么值得观赏的美景。听说太白堂的左下方有一处黄经洞，于是从小路走了过去。走了二里，低下身子看到一块很突出的石头，觉得十分秀美。走到跟前，发现那是一名带发的僧人在石头前建造的庵，担心风从洞里面吹出来，用石头牢牢地塞住了洞门，我大大为之感叹并惋惜。又开始向上走，回到了太白堂，沿着山路到达了山峰的峰顶，到处都是被风吹倒的荒草，山高而寒风凛冽，草上结下的霜足足有一寸多厚，而峰下四周的山峦上，美丽的鲜花与碧玉般的绿树，远远望去觉得玲珑剔透。山岭的角落中山花烂漫，山顶上反而没有花开，大概是高处寒冷所导致的。
【原文】
仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊所望①。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈②，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖，莲舟不能从。暝色四下③，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。
【注释】
①慊（qiè）：满意，满足。
②阈（yù）：门槛。
③暝色：指夜色。
【译文】
顺着原来的路下山到了华顶庵，路过了池边的小桥，翻过三座山。溪水潆洄，山峦层层，树木丛生茂盛，山上的石头散发着光泽，每一次转弯都能看到一番奇异的美景，让我想要观赏的心愿得到了满足。走过了二十里路，途经上方广寺，抵达石梁，在昙华亭敬拜了佛祖，已经没有时间去细细观赏石梁飞瀑了。向下走到了下方广寺，抬头看到石梁飞瀑，忽然觉得它仿佛从天上落下的一般。听闻断桥、珠帘尤为著名，僧人说用过饭后再去依然能够往返，于是从仙筏桥先走到山后。翻过了一座山岭，沿着溪涧走了八九里，就看到流水形成的瀑布从石门倾泻而下，形成了三道溪湾。最上面那层为断桥，有两块巨石倾斜而相联结，溪水从这两块巨石之间流出，浪花在岩石之间四溅，汇合之后流入潭中；中间的一层，两块石头相互对峙，就像是一个窄门，溪水被窄门所束缚，因此水势变得更加湍急；最下面的一层，水潭的出口很宽，而溪水倾泻的地方就像是被门槛所阻隔，只能从地势较低的地方倾泻而出。三级瀑布每一级都有数丈之高，各自极尽神奇之处，不过由于溪流沿着各级瀑布向下流，在转弯的地方被溪湾所遮盖，无法将全部景色尽收眼底。又走了一里多路，就是珠帘水了，水倾泻而下的地方十分开阔，水势较为缓和、散漫，汩汩泉水弥漫潭中。我赤着脚跳入草丛之中，攀到树枝上面，顺着山崖前行，导致莲舟无法跟上。夜色慢慢降下来的时候才回去。停驻在仙筏桥，看到了石桥上倒卧着彩虹，瀑布水花四溅就像是在喷散雪花一般，让人几乎不想去睡觉。
【原文】
初四日天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外①。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河隤，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。过昙花，入上方广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为下寺僧促饭，乃去。饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，有南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖②，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂③。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏，则翠壁、赤城，可一览收矣。”
【注释】
①石梁：在中方广。
②嘹呖（lì）：形容声音洪亮且悠远。
③龙王堂：也就是现在位于天台县北境的龙皇堂。
【译文】
初四日天空、山川一派碧色，如同黛色一般。来不及吃早饭，就顺着仙筏桥登上了昙花亭，石梁就在昙花亭的外面。石梁有一尺多宽，三丈长，架在两座山的山坳之间。两股飞瀑自昙花亭的左边流过来，到桥边汇合成一股急流倾泻而下，形成瀑布，响声就像雷声轰鸣，又像是河堤塌陷，有百丈以上之高。我从石梁上走了过去，往下俯瞰深潭，不禁觉得毛骨悚然。走过了石梁，就被大石阻断了道路，无法从这里抵达前面的山，于是只好原路返回。经过了昙花亭，进入上方广寺。沿着寺庙前的溪水，再次爬到了阻挡前山的大石上面，坐下来观赏石梁。由于下方广寺的僧人催促着去吃饭，于是起身前去。用过饭之后，走了十五里，来到了万年寺，登上了藏经阁。藏经阁有两层，藏着南宗和北宗两库的佛经。万年寺的前后都种着很多古杉，树干有三个人合抱那么粗，鹤群在上面筑有巢穴，传来鹤的鸣叫声洪亮且悠远，也是深山之中的一种清雅的响声。这一天，我本想到桐柏宫去，寻找琼台、双阙这两处名胜景观，因为途中有诸多让人迷惑的错路，因此更改了计划去了国清寺。国清寺距离万年寺有四十里路，途中要路过龙王堂。每走下一座山峰，我都觉得已经到了平地上，直到走下几座山峰，这种态势依然没有终止，这才开始感受到华顶峰的高，仿佛距离天都不远了！傍晚的时候，才走进了国清寺，与云峰和尚见面，就像是与知心的老友久别重逢一般，于是跟他探讨了游览探奇的先后顺序。云峰和尚说：“风景名胜没有比得上寒岩、明岩的，虽然路途比较遥远，但是可以骑马前往。先游览这两处，然后再步行去桃源洞，抵达桐柏宫，那么翠壁、赤城栖霞两处的名胜景观，也可以一览无余了。”
【原文】
初五日有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来①，势甚急，大若曹娥②。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地③，两山回曲，《志》所谓八寸关也④。入关，则四围峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，蓊苁于上⑤，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井，曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回崖顶上，对之清光溢壁。
【注释】
①东阳：在明朝的时候为县级行政机构，也就是现在的浙江东阳。
②曹娥：今名依然为曹娥江，源出天台山北麓，向北流经新昌、嵊县、上虞进入杭州湾。
③寒山、拾得：这两位是唐朝的僧人。寒山曾经在天台山寒岩隐居，与拾得是好友。拾得原为孤儿，被国清寺的僧人丰干所收养，因此而得名。两位僧人曾被世人尊称为“和合二仙”。
④《志》：这里指的是《大明一统志》。
⑤蓊苁（wěng cōng）：草木繁茂。
【译文】
初五日虽然有要下雨的征兆，也不管了。选择好了前往寒岩、明岩的道路，从国清寺到西门寻找了乘骑。乘骑到了，雨也开始下了。在雨中走完了五十里路之后抵达了步头，雨也停了下来，乘骑也打发走了。步行了二里路之后，进入了山中，山峰倒映在潆绕流动的溪水中，树木秀丽，山石奇异，心情也因此而十分愉悦。一条溪水自东阳流来，水势十分湍急，流量大小近似曹娥江。查看周围并没有竹筏，只好让仆人背着涉水过溪。溪水的深度没过了膝盖，渡过一条溪涧，竟然用了差不多一个时辰。又走了三里路，抵达明岩。明岩是寒山、拾得两位僧人隐居的地方，两座山迂回曲折，这就是《大明一统志》中所记载的八寸关。进入八寸关，那么四周的岩石峭壁就像是城墙一般。最后面有一个几丈深的山洞，宽的地方可以容纳几百人。山洞的外面，左边有两座石岩，均悬在半壁间；右边有高耸的石笋，顶部与石壁高度相等，中间只有一线之隔，青松吐出紫色的花蕊，石笋顶部草木繁茂，正好跟左边的两座石岩形成对峙之势，可称得上是奇绝的景观了。走出八寸关，再登上一座石岩，方向依然是朝向左边。来的时候，抬头看就像是相隔只有一线的缝隙，等到登上了石岩的顶上，才看清楚这道缝隙其实很宽阔，能够容纳数百人。石岩的中间有一口井，被称为仙人井，井水很浅，但是并不会枯竭。石岩的外面还有一块十分奇异的石头，高有数丈，上边开成了两部分，就像是两个站着的人，当地的和尚指点说这是寒山、拾得两位僧人的化身。回到寺中。晚饭之后，乌云散尽，一轮新月挂在碧蓝的天空，人站在回崖顶上，对着满天的月色，连岩壁上都洒满了清朗的月光。
【原文】
初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩右行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭②。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也。
【注释】
①巉（chán）崖：高耸险峻的悬崖。
②坪头潭：指的是现在的平镇，位于天台县西境。
【译文】
初六日凌晨出了寺院，走了六七里之后抵达寒岩。石壁笔直，就像是被刀劈了一样，仰头看天，有很多洞穴。岩石的半山腰处有一个洞穴，有八十步宽，一百步深，洞中平坦敞亮。沿着石岩的右侧走，自岩石的狭窄之处向上攀登。山岩的低洼处有两块岩石耸立，下面分开而上面连接，这就是所说的鹊桥，能够与上方广寺的石桥相媲美，只是少了飞溅的瀑布直流而下的景色而已。回到僧人住的地方吃完饭，然后找到了竹筏渡过了一条溪流。沿着溪流走到了山下，这一地区都是高耸陡峭的悬崖峭壁，荒草盘结，树枝下垂，里面有很多海棠树与紫荆藤，树荫倒映在溪水中，带有香气的风吹来的地方，玉兰花、芬芳的香草，到处都是。走到一处山嘴，石壁笔直地插入涧底，涧水很深且十分湍急，四下没有可行走的多余的地方。岩壁上凿有孔用来行走，石孔只能够容得下半只脚，身体贴着岩壁走过，让人胆战心惊。从寒岩走出十五里抵达步头，自小路再到桃源。桃源位于护国寺的旁边，而护国寺的庙宇现在已经成为废墟，当地人十分茫然，无人知晓。跟随云峰和尚在杂草丛生的曲折的道路上行走，太阳已经落山了，居然还没有找到可以住宿的地方，再去问路，终于抵达了坪头潭。从坪头潭到步头只有二十里路程，现在从小路走，反而迂回三十多里才得以住宿，的确是由于桃源误人了。
【原文】
初七日自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口渐夹，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞东南行①，越两岭，寻所谓“琼台”“双阙”，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙②；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜已一目尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。
【注释】
①坞（wù）：四周高中间低的山洼。
②阙：古时的宫殿、祠庙、陵墓前面的建筑物。先要筑高台，在上面修楼观，往往左右各一，中间缺而为道，因此称为“阙”或者“双阙”。这里是用来形容天然形成的峰崖就像是一对阙楼，所以称为“双阙”。
【译文】
初七日从坪头潭开始走三十多里弯弯曲曲的山路，渡过溪水进山。然后接着走四五里，山口慢慢变得狭窄起来，有一处馆舍称为桃花坞。沿着深潭继续走，潭中的水清冽、碧绿，飞溅的潭水从上方注入潭中，称为鸣玉涧。山涧沿着山势而转，人则沿着山涧边前行。山涧的旁侧都是由裸露的岩石构成的山，翠绿的树木夹杂在层层叠叠的山峦之间，放眼望去都是美丽的景致，景致的美妙之处大部分都在寒岩、明岩这两个岩石之间。涧水的尽头，路也随之消失，一条瀑布从山坳间倾泻而下，甚为壮观奔放。在客馆用完饭之后，沿着山坞往东南方向前行，翻过两座岭，去寻找人们所说的“琼台”“双阙”这两处美景，竟然无人知晓。走了几里路，才知道是在山顶上。跟云峰和尚沿着山路攀爬上去，才得以抵达山顶。向下俯视那些陡峭如刀削一样的山岩，与桃源周围的相同，而长满了翠绿树木的万丈岩壁则超过了桃源。山峰的顶部中间被断隔分开，就是人们所说的双阙；夹在双阙正中央的环形的石台，就是琼台。琼台的三面都是绝壁，后转而与双阙相连接。我站在对面的阙之上，天色已暗，顾不上再去爬阙了，然而这里优美的景观已经都尽收眼底了。于是下山，从赤城的后面回到了国清寺，一共走了三十里。
【原文】
初八日离国清，从山后五里登赤城①。赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂，尽掩天趣。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。
【注释】
①赤城：是天台山的支脉，位于天台县西北3.5公里，高339米。
【译文】
初八日离开了国清寺。从山后走了五里路登上了赤城。赤城山的山顶上有圆形的岩壁单独耸起，看上去就像是一座城，而岩石的颜色微微泛起红色。岩洞也成为僧人住宿的地方，十分杂乱，天然的景致全都被掩盖了。所说的玉京洞、金钱池、洗肠井，都没有什么奇特的地方。
