第二节 思想成果类型
人类之所以能够创造文明,主要是由于具有思维能力。思维是进步之始,思想是文明之源。人类的思想成果是十分丰富的,可以按一定方式进行分类。
一、按反映对象划分的思想成果类型
人的思维活动总是以一定的事物为对象的。对象不同,思维所得的成果内容就不同。从大的方面看,我们可以将其划分为以下几类:
一是反映自然规律的思想成果,也即人们惯常所称的自然科学。这是人脑以人类实践为基础探索认知自然规律的思想成果,是对客观规律的正确反映和描述,诸如物理、化学、生物、数学、天文等。它是人类开展生产斗争和科学实验的强大武器。
二是反映生产实践中工艺方法的思想成果,也就是人们常说的技术。工艺方法方面的思想成果主要解决科学理论在生产实践中的运用问题,它是将科学基础理论在生产实践中进行创造性运用的成果。通常表现出应用性、技术性和方法性等特点。诸如:工程学、电工学、无线电学等,金工、钳工、铸工技术等。这些技术运用,直接决定着人类的生产能力和工艺水平。工程师,包括设计工程师、研发工程师和生产工程师,都是研究科学技术在工程和生产中应用的,从而推动工程建设和物质文明建设的发展。
三是反映社会关系和社会规律的思想成果,也即人们常说的社会科学。这是人脑对社会关系、社会发展规律和社会管理规律的认知和描述。它通常是以对社会现实和历史的认识研究为基础、以对人性的探索和认识为路径建立的知识体系。诸如经济学、政治学、社会学、法学、伦理学、管理学、教育学、市场学等,是提高人的素质、调整人际关系、实现合理分配、建立社会秩序、维护社会稳定的思想武器。
四是反映为人处事原则和方法的思想成果,也就是人们常说的规矩、礼仪、人际交往能力和技巧等。它以人脑对人、对事、对社会的正确认知为前提和基础,是社会科学、人性认知等知识的运用。有学者在这方面进行研究,著书立说,但更多的人将其长期思考的结果保存于脑中,内化并表现为个人素质和本领。人们常说“想好后再做”,说明行动是思想的表达和实现。见事高明在学识,办事高效在方法。人们要在实践中获得成功,首先要想法正确。革命家陈云说:要用90%的时间精力抓调查研究,用10%的时间精力抓决策。深入调研的目的是要达到正确认知,正确认知是正确决策的前提,是正确思想的重要组成部分。无论是有为的政治家,还是成功的实业家,无论他们是否善于表达,都必须有一整套正确的想法。通常情况下,知识精英如教授、研究员、博士很有学问,但政治家、实业家办事能力更强。知识是靠学习、理解、记忆来掌握的,而办事能力则主要来源于实践的锻炼、体会和感悟。办事能力包括预见、组织、决断、指挥、沟通、协调等方面。能力已不是知识本身,而是知识的灵活运用。
五是由故事、情节、语言、旋律、形象、图画、色彩等表达的思想成果,就是人们通常说的文学艺术。这是文学艺术工作者表达其对社会、人生、事物、生活的体悟和感受的思想成果。以其创造性方式传播其想法、理念和观点,以满足人们文化和精神需要,满足求知和审美需求。诸如以故事情节表达思想情感的小说;以优美语言表达思想情感的诗歌;以音符旋律表达思想情感的音乐;以图形色彩表达思想情感的美术作品等。艺术类思想成果大多是对真善美的讴歌和颂扬,对假恶丑的批评与鞭笞。艺术作品以轻松、愉快的欣赏方式,通过审美与认知的选取,对人起到潜移默化的教育作用。欣赏者通过汲收与内化,修正本能,塑造灵魂,强化道德,健全人格。任何艺术都是思想的表现形式,没有思想含量的艺术,永远不可能产生震撼人心的效果。
六是研究提高人类自身活动技能的思想成果,通常表现为技能要领和训练方法。许多人把技能归结为肌体上的功夫,看不到大脑的特殊作用及技能与思想的密切联系。其实,其中道理可想而知,因为,人的肌体是脑支配的。学习一种技能,首先,要理解掌握其要领。其次,要求组织者有正确的训练方法。再次,训练中的提高也是一种体会、感受,进步快慢主要由受训者的悟性和理解力所决定。要领和技巧都是思维的内容和成果,当然,同时也要训练肌体、神经与脑的协调性。熟练的技能,近乎本能,即刻反应,似乎不需要大脑的刻意指挥,其实是大脑的快速指挥和灵敏反应。因此,技能训练中,训练肌体的同时,也是训练脑和神经的反应能力。虽然表现为手上功夫,但实际是脑的功能。同样是一双手,高级技工能使粗糙的毛坯变成标准的零件,让普通的材料变成精美的产品。技工也是原先不会,学习训练后会。关键是掌握要领,理解要求,并经训练达到得心应手。所谓技术能手就是,同样的活,他们能做得更精细;同样的理,他们悟得更透彻;同样的技术问题,他们处理得更巧妙。技能水平高低表现在手上,差别在脑上,依靠脑的分析、判断和处置。
七是反映人类心理和思维规律的思想成果,就是人们常说的心理学和思维科学。它把人类心理活动过程和规律作为研究对象,研究人脑思维的规律和方法。心理学、思维学、思想论的作用和意义是指导人们充分发挥思维潜能,创造更多更好的思想成果。
二、按功能划分的思想成果类型
(一)认知思想
人类大量的思想成果都是认知性的,是人们生产实践、生活实践和科学实验的概括和总结,是人脑对事物及其规律的反映、认识和描述。认知性思想成果回答的大多是“是什么?”“为什么?”之类的问题。自然科学、社会科学和思维科学等都属于认知类思想成果,也就是人们常说的知识。
(二)价值思想
也称价值观,就是喜欢什么、厌恶什么、看重什么、轻视什么、追求什么、放弃什么,等等。这与一个人的先天禀赋、成长经历和知识结构有关。价值思想是根本,决定一个人的追求取向。当一个人的价值思想发生偏差时,其目标思想必然错误,即使采用有效方法也是实现错误目标。一些很有能力而最后失败的人,往往是价值观出了问题。许多学者认为科技是一柄双刃剑,用得好可以造福人类,用不好可以危害人类,这就需要有科技理性,也就是正确的科技价值观。对科技不仅要有工具理性,更需要有价值理性。
(三)目标思想
所谓目标思想是指主体根据主客观条件,提出由价值观所指向的目的和要求。主要指明做什么事、解决什么问题、达到什么目的等。目标包括主要目标、次要目标及相关要求,包括长远目标、中期目标和近期目标。有时是多项目标,有时是单一目标。具体的有经济目标、政治目标、产品质量目标、市场占有目标等等。目标确定受一个人的价值观的影响和控制。人们在形成目标思想的时候,通常会审视自己的综合实力和外部条件,所形成的目标思想一般是依据其价值观,又以相应的条件为基础。
(四)方法思想
所谓方法思想就是实现目标的途径、手段、程序、方式、技巧等方面的想法。主要解决怎么做的问题。诸如:建国治国的政略、策略;企业投资经营的基本思路,产品营销战略和市场占领策略;军事上的战略战术;生产的工艺技术;工作的方式方法,等等。这是实现目标过程中的操作步骤和具体方法。思路决定道路,方法决定效果。方法性思想通常与目标性思想相配套,并为目标思想服务。目标比较宏观,许多人都能想到。方法具体细致,且多种多样。通常是细节展示精彩,细节决定成败。老子曾说,“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”,伟大目标往往通过做一些平平淡淡的小事来实现。故而有为人生当从做好小事开始。政治家的思想体系,既包含目标性思想,也包含方法性思想,但所占份额更多的是方法性思想。因为,其目标性思想只是描述其政治理念和政治目标,而实现目标的道路、策略、方法和手段都是十分具体、丰富和个性化的。比如邓小平理论,富民强国是他的目标,但是怎样富民强国呢?他提出的“解放思想、实事求是”,“把工作重心转移到经济建设上来”,“允许一部分人先富起来”,“发展社会主义市场经济”,“摸石子过河”,“扩大开放,吸收人类一切优秀文明成果”等全部都是方法性思想。
中国人说的智慧,通常是指高明的方法和手段。智慧的内容和形式都很多,然而,不管以何种形式出现,有一点始终不变,那就是都是动脑筋获得的思想成果。正如徐兆仁所说:“在以天人合一、中和为贵、推崇人伦、务实重智等为特征的中国传统文化土壤中,智慧之树根深叶茂,内涵丰厚,其中有启迪心灵悟性的智慧、提升精神力量的智慧,也有把握历史命运的智慧、解决冲突对抗的智慧。中华传统文化中的智慧,是中华民族奋斗不息的力量源泉,是建设美好未来无尽的精神动力。”(1)
(五)动力思想
所谓动力思想,就是激励人们持续行动的思想基础。通常表现为理想抱负、雄心壮志、意志毅力等。人们在追求目标的过程中,即使方法对头,也必然会遇到各种困难和阻力。只有排除困难、冲破阻力、抗击挫折,才能取得成功。这种意志毅力表现为一种坚持精神和攻坚克难的勇气,但是,从内部看是一种以思想为基础的性格。一位思路清晰、是非分明、性格刚强的人,如果以为某事极为重要、非办成不可,就自然而然地表现出坚强的意志和毅力。一个人的动力思想固然与其先天性格有关,但更为重要的是与其知识、经历与人生感悟直接相关。通常情况下,经受苦难历程磨炼的人,把问题想透,把方法想好,具有更坚强的行为动力。
目标思想和方法思想是怎样的关系呢?
目标是人们期望达到的目的性标的。一个国家、一个地区、一个单位和一个个体,没有目标不行,目标要求太高而达不到也不行,恰当的目标思想对走向成功至关重要。方法思想是人们走向目标过程中的行动指导,是实现目标的关键因素。确立恰当的目标思想固然不易,形成确保目标实现的方法思想则更难。目标错了一切皆错,但即使目标对头,而方法思想不当,同样也难以成功。
为什么许多正确可行的事却办不成?原因是方法不对路。为什么明摆的好事却办不好?就因为缺乏好的方法。为什么一些高学历者虽然很聪明,却不能干?因为热衷清谈,眼高手低。根本原因在于其明了目标,而未有方法,或缺乏意志和毅力。总之,是方法思想不具体、不恰当、不周全所造成。《三国演义》中曹操煮酒论英雄说:“夫英雄者,胸有壮志,腹有良谋者也!”胸有壮志,乃目标思想,腹有良谋就是方法思想。“我国的科技成果转化率仅有10%左右,而发达国家高达40%”(2),发生这种状况,只有两种可能:一是中国的科研成果远离市场需求,不便转化为现实生产力。二是中国对科研成果的转化能力低。多数学者认为其原因在后者。进一步分析可以发现,科技成果转化率低无非是这么几种原因:或是应用性研究不够;或是新产品开发能力不强;或是对营销信心不足而不开发。归根结底是科研成果的应用性思想、新产品开发思想和市场营销思想缺乏所致。
值得注意的是目标和方法具有层次性和相对性。对上一层次是方法的,对下一层次就是目标。对于总公司来说,增加利润总额是目标,扩大经营规模是方法;对于公司业务部来说,扩大经营规模是目标,多设营业网点是方法;对于营业网点来说,做好本店经营是目标,开展促销活动是方法。
总之,无论是企业,还是个人,只有目标思想、方法思想相互配套,才能使获得成功更有保证。
三、按来源划分的思想成果类型
任何思想成果产生都有基础和来源。按其来源特点划分,思想成果可分经验性、实验性、调研性、多源性和积累性等五类思想成果。
(一)经验性思想成果
人民群众身处生产劳动第一线,长期实践中必然产生感觉和感受,逐步形成概念,有的虽然不能进行表达,但在头脑中明白了道理、总结了要领,并经操作训练达到得心应手。脑子想怎么样就能做到怎么样,表现为一种高超的技能,凝结在劳动成果中。但是,只有把头脑中总结的要领用词汇表达出来,使之成为知识,才能传授给同伴和后人,并实现传承和发展。
(二)实验性思想成果
人们为了探求事物的规律,用选择特定对象、控制变化过程的办法,来演示事物的发展变化,认知和把握事物的本质和规律。这就是实验。现代科学研究的重要手段之一是依靠实验来深化认知。物理、化学、生物等自然科学研究都依靠实验。电灯、电话、电影、电视等发明,伦琴射线、光电效应、J粒子等发现都依靠实验。现在,许多社会问题的研究也经常运用实验,行政改革试点其实就是实验。实验性思想成果,通常表现为实验报告、试点经验等形式。
(三)调研性思想成果
一些社会问题,不是思想者凭个人生活感受所能正确认知的,必须经过许多社会调查方可把握全面系统的情况,得出正确结论。毛泽东早年名作《中国社会各阶级的分析》,就是在广泛调查的基础上形成的思想成果。邓小平“允许一部分人先富起来”“发展才是硬道理”的科学论断,也是在广泛社会调查的基础上得出的思想成果。作家体验生活、搜集素材其实也是一种调查性的思想成果。
(四)积累性思想成果
音乐、诗词、数学、物理等方面的思想成果创造都曾经涌现过许多少年天才,他们虽然年轻,却有一定的专业知识积累。在社会管理、为人处世等方面的学问就更离不开必要的阅历和积累。有许多思想成果还不仅依靠一代人的积累,还依靠人类世世代代的积累。诸如地球演变史、人类发展史以及人类文明进步规律等方面,都必须通过学习接受人类既有知识,进行大量积累,再经过观察思考,方能有所发现、有所成就。一些作家、思想家、理论家在中年后才获取显著成就,就是来源于积累效应。
(五)综合创新性思想成果
创造重大思想成果,必须学习掌握自然科学、社会科学、思维科学等多方面基础知识,需要多渠道获取信息材料,采用多样化的研究方法和手段,对知识和信息进行分析、组合,联想、想象,论证、判断,得出正确结论。
思想成果的产生大多不是即时完成的,需要信息不断刺激,需要感知不断积累,需要体悟不断深化,待到一定时候发生积累效应,就自然产生联想、想象和验证,尔后总结出新思想。思想创造大多是长期积累性的渐悟,即使是顿悟也是一定积累后的触发。
四、按作用形式划分的思想成果类型
(一)理论性思想
就是用概念、观点、原理和论断等表述的知识体系。通常由基础理论科学家、哲学社会科学家、思想家和理论家的头脑中传输出来的,是一些基础性、普适性、系统化的知识,可以供人学习和应用。理论性思想通常表述为:是什么、含什么、为什么、会怎样等形式。
(二)应用性思想
指对基础理论在实践中的应用性转换,或者虽不源于基础理论但是可以直接指导生产、生活实际的思想成果,如技术发明、新产品研发成果等都属于应用性研究成果。
(三)实务性思想
政治家、企业家、社会活动家等用于解决实务问题的想法。他们每天忙于处理事务,有一整套思想和办法指导其行动,是用行动表达的思想成果。凡是功绩卓著的政治家和业绩重大的企业家都有自己的一套独特思想,每个领域的大家都首先是思想家,尽管他们中许多人没有著述,甚至沉默寡言。因为,没有一套正确的思想指导,就不可能取得重大成就。实务性思想通常表达为会怎样、怎样做等形式。
(四)操作性思想
通常表现为一种操作要领和技能。为什么用同样一台车床,有的车工车的精度高,有的车工车的精度低?同样一架钢琴,名家演奏得精彩,初学者难以成调?其原因除了对主题理解不同外,最为根本的是对动作要领掌握不一。训练的目的就是强化脑对要领的理解和手与脑之间的协调性。
若按专业分,思想可以分为更多的类型,诸如:哲学思想、经济思想、政治思想、文化思想、社会思想、军事思想、法治思想、教育思想、科技思想……
思想人人皆有,并非思想家独有,只是思想的深度、容量、新度、作用和价值不同而已。