吴又可为治温证千古一人

温热一证，自轩岐以下，千百年来，绝无一人专言此病者。前已申明，兹复何赘，意犹未尽，请再详之。夫《灵》《素》一书，圣经也，一言而包万有；《伤寒》一书，圣文也，一海而汇百川。圣经既已发明伤寒、温病两途，长沙医圣，自必有文以阐经旨，断不能详于伤寒而略于温证也。想因兵火之后，《伤寒》一书，尚出自散亡之余，温证之文，遗失殆尽，无自追寻欤。迨至吴又可，能辟千古之案，独开生面，自创自因，发明邪伏膜原，及论证剀切详明，治法井井，俾后世业医者得以问津，谓非千古一人？而厥后戴氏广其论说，活人之功，岂止亿万？虽其立义，仅详湿温一门，栗山杨氏，因其绪论，推明气运，阐河间之奥义，而治温之法益详。然原其作始，创立专书，标明宗旨，吴氏之功，诚不可泯云。