序

人身一小⁽¹⁾天地也。天地有日月，故能明。人有两目，故能视。目之在人，关系甚大，不容于不谨也。是故人之五脏六腑各属乎阴阳五行，两目则兼属乎阴阳五行，而通乎五脏六腑。医家以眼目为上科，盖有由矣。考之医家诸书，眼科略及之而未详方药，或用之而少效，求其详⁽²⁾而且备，不拘于前人之故迹，中间图⁽³⁾其眼目形状、治要诗决⁽⁴⁾、丸散制度之法，及推其轮廓发病之根源，未有若此明目神效之一书明且易见者。今巡抚江西都御史韩公大经得之陕省，藏之笥箧⁽⁵⁾久矣。曩⁽⁶⁾方伯⁽⁷⁾于广政务之暇，将是书授吾郡贰守⁽⁸⁾高君天章，且曰“此《明目方》，广人不多见，幸为我重刊于郡以广其传，亦济人利物之一端也”。命予引⁽⁹⁾诸篇端。予按此书，先是黄州府判饶君铎乃翁⁽¹⁰⁾得之辽阳一老兵，但不知创于何人。老兵以眼科鸣世，累试累验，真医目之奇书也。此板一刻于黄州郡斋⁽¹¹⁾，一刻于南京民曹公署⁽¹²⁾，一刻于陕西藩省⁽¹³⁾，而吾岭南独缺焉。况岭南乃卑暑之地，患目疾者最多，而医目者少效。都宪公⁽¹⁴⁾不忍□⁽¹⁵⁾民之罹斯疾，而汲汲⁽¹⁶⁾此书之刻，则其一念之仁见于此矣。推此心以泽及生民，功施百姓，而播为无穷之惠，又当何如哉？贰守公又能成人之美，即日捐俸，命工锓梓⁽¹⁷⁾，不旬月而书成矣。虽然，方药固良矣，而按方投药又在胸中之活法，无徒泥纸上之陈迹。盖人资禀有强弱，风气限南北，染疾有□近，斟酌损益则可矣。否则不惟不能愈疾，而反剧疾，于人何补哉？呜呼，良医治未病，知者防未然。故善养目者在清心，清心又在节欲，能节欲以清其心，则五脏六腑之气和而百病不生，又何目疾之足患哉？此言外之意，敢并及之。

弘治十三年岁在庚申三月廿七日辛巳

赐进士第中宪大夫奉勅整饬松潘等处兵备

四川提刑按察司副使致事⁽¹⁸⁾番禺江源书于晚翠堂

【注释】

(1)小：原空缺，据文义补。

(2)详：原字漫漶，据文义补。

(3)图：画。

(4)决：诀。

(5)笥箧（sìqiè寺窃）：书箱。笥，一种盛器物的长方形竹器。箧，小箱子。

(6)曩（nǎng）：以往，过去。

(7)方伯：殷周时的诸侯之长，后泛称统辖一方的地方长官，明清时用为对布政使的尊称。此用指韩大经。

(8)贰守：即同知，古代州府长官太守的副职。

(9)引：文体名，类似序。此指作序。

(10)乃翁：你的父亲。此泛指父亲。

(11)郡斋：郡守的府第。

(12)民曹公署：户部尚书的官邸。明成祖迁都北京后，在南京置留守，也有六部尚书。

(13)藩（fān翻）省：布政使的衙门。藩，明清时布政使司的省称。

(14)都宪公：此指韩大经。都宪，明代都察院、都御史的别称。

(15)□：原字漫漶，据文义，疑或当作“吾”。

(16)汲汲（jíjí及及）：迫切追求。

(17)锓（qǐn寝）梓：“锓”原作“侵”，据《明目良方》各本序文改。雕刻书版，也泛指刻版印书。锓，刻。梓，一种制版木材。

(18)致事：同“致仕”，也叫“致政”或“休致”。古代称官员因老、因病辞职或退休为致事。