小结

在《德法年鉴》中，马克思在没有彻底达到黑格尔和斯密的水平的情况下，就否定了黑格尔依靠国家来解决市民社会矛盾的路径，抛弃了国家与市民社会的二元框架，走向了靠市民社会来解决市民社会矛盾的道路。从结果上看，马克思显得有些性急，在理论上还有许多不成熟，但这毕竟标志着马克思从国家到市民社会转变的完成。

从整体上看，正如日本学者城塚登所言，在整个黑格尔法哲学批判时期，马克思“主要是在与国家的关系上，即从法哲学角度考察的市民社会”，还不是“从经济学角度考察的市民社会”^[29]。而后者，才属于真正意义上的市民社会研究。而且由于缺乏国民经济学的知识，他对市民社会的理解还是消极的，其结果对“人的解放”的描述还只能停留在“解放的头脑是哲学，其心脏是无产阶级”的水平上。这与他后来曾在批判蒲鲁东时所表明的立场，即对市民社会的问题“不能用咒骂来回答，而只能通过对现代‘政治经济学’的分析来回答”^[30]还有相当大的距离。但在结束《德法年鉴》的工作以后，马克思终于意识到了“市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求” ^[31]，由此而进入到了真正意义上的市民社会研究。1843年10月，马克思告别了哲学王国德国，而去了法国。从巴黎时期开始，他开始在吸收国民经济学成果的基础上对市民社会进行批判，直至终生。关于这一时期马克思思想的转变历程恩格斯曾有过一个精彩的概括：

“马克思从黑格尔的法哲学出发，得出这样一种见解：要获得理解人类历史发展过程的锁钥，不应当到被黑格尔描绘成‘大厦之顶’的国家中去寻找，而应当到黑格尔所那样蔑视的‘市民社会’中去寻找。但关于市民社会的科学，也就是政治经济学，而当时要切实地研究这门科学，在德国是不可能的，只有在英国或法国才有可能。”^[32]

无论怎么看，这一概括都是千真万确的。

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[1] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.143。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第165页。

[2] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.141。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第163页。

[3] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.144。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第167页。

[4] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.146。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第169页。由此看来，马克思并没有主张废除宗教，而是相反，认为“信仰的特权是普遍的人权”（Marx，MEGA Ⅰ-2，S.157。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第182页）。这与那些认为马克思主张废除宗教的说法是不同的。

[5] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.144f。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第167页。

[6] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.145。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第168页。

[7] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.148f。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第172—173页。引文有改动。

[8] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.150。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第174页。

[9] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.156。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第181页。

[10] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.158。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第183页。引文有改动。

[11] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.159。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第185页。引文有改动。

[12] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.159。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第185页。引文有改动。

[13] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.162。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第187、188页。引文有改动。

[14] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.162f。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第189页。引文有改动。

[15] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.164。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第191页。引文有改动。

[16] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.165。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第192页。

[17] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.166。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第194页。引文有改动。

[18] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.166。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第194页。引文有改动。

[19] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.168。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第196页。

[20] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.166。马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第194页。引文有改动。

[21] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.320。马克思：《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第245页。

[22] Karl Marx，Aus James Mill：Öléments d 'économie politique，In：Karl Marx /Friedrich Engels Exzerpte und Notizen 1843 bis Januar 1845，Text，MEGA Ⅳ-2，Dietz Verlag，Berlin，1981，S.448f.以下简称“MEGA Ⅳ-2”。马克思：《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》（以下简称“《穆勒评注》”），《1844年经济学哲学手稿》（单行本），人民出版社2000年版，第166页。引文有改动。

[23] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.179。马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第209页。

[24] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.177。马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第207—208页。

[25] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.181f。马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第213页。

[26] Marx，MEGA Ⅰ-2，S.33。马克思：《黑格尔法哲学批判》，《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第42页。

[27] Marx，MEGA Ⅳ-2，S.452。马克思：《穆勒评注》，《1844年经济学哲学手稿》（单行本），人民出版社2000年版，第170页。

[28] 参见《马克思致斐迪南·拉萨尔（1858年2月22日）》的信和《马克思致恩格斯（1858年4月2日）》的信，《马克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第150、157页。

[29] [日]城塚登：《青年马克思的思想》，劲草书房1975年版，第110页。

[30] 马克思：《论蒲鲁东》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第616页。

[31] 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第412页。

[32] 恩格斯：《卡尔·马克思》，《马克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社1964年版，第409页。