四千人大讨论

1980年6月27日，小平同志谈了对初稿的意见，认为稿子没有很好地体现确立毛泽东的历史地位和坚持毛泽东思想的要求，要重新写。重点要放在毛泽东思想是什么、毛泽东同志正确的东西是什么这方面。错误的东西要批评，但是要很恰当，要概括一点。主要的内容还是集中讲正确的东西。

根据小平同志的意见和书记处讨论的意见，起草小组又重新起草，反复改写。乔木同志更多地参与到起草过程中来，拿出去讨论的稿子他都要认真修改，不少段落从头到尾都是他自己重新写过的，特别是“文化大革命”那部分。1980年10月完成提交全党四千名高级干部讨论的稿子。这期间收入《胡乔木谈中共党史》的乔木谈话，有十篇。《要把毛主席晚年的错误同毛泽东思想加以区别》，是1980年7月3日乔木同志在中央书记处讨论时的系统发言。《<历史决议>中对“文化大革命”的几个论断》，是1980年9月21日乔木同志在省市自治区党委第一书记座谈会上的系统讲话。其他都是同起草小组讨论稿子的发言。

7月3日的发言，乔木介绍了小平同志几次谈话的要求，说现在的稿子（6月初稿）没有能够实现，需要作比较大的修改或改写。中心任务是要把毛泽东思想的旗帜树起来，给它一个完整准确的解释。为此，一方面要对毛主席在“文化大革命”期间犯的错误作出判定，另一方面要对毛主席晚年逐步形成的“左”倾错误思想的发展过程作出说明，这样才能解释“文化大革命”的发生。要把毛主席晚年的错误同毛泽东思想加以区别，加以对照。对毛泽东思想加以肯定，对毛泽东晚年的错误加以批评。这是个非常重要的问题，给予正确解决非常必要。

就是说，不是笼统地讲毛泽东思想，而是把毛泽东思想同毛泽东晚年的错误区别开来讲毛泽东思想，这是澄清思想混乱的很重要的方法。

乔木同志还提出，这次决议讲毛泽东思想，要区别于“文化大革命”及其以前的一段宣传，不把毛泽东思想说成是全面发展了马克思主义，是马克思主义发展的一个新时代。还是恢复七大的定义：毛泽东思想是马克思主义普遍原理同中国革命的具体实践相结合。

乔木同志还作出了一个新概括：毛泽东思想活的灵魂的三条：实事求是，群众路线，独立自主、自力更生。这都见于《毛泽东思想是团结全党奋斗的旗帜》（1980年7月24日）等谈话中。

9月21日在省市自治区党委第一书记座谈会上的讲话，实际上是把到那时为止的草稿，在稍大的范围通报一下，因为大家都很关心。乔木集中讲历史决议中关于“文化大革命”的几个问题。第一个是性质，不是革命，而是内乱。这是历史决议中的一个分量很重的、很费苦心作出来的新论断。它叫“文化大革命”，后来又说是政治大革命，可是，它不但在文化上、在政治上不是什么“革命”，在任何意义上也不能叫“革命”。那么，能不能说是反革命？林彪、“四人帮”是反革命，但整个“文化大革命”不好说是反革命。否则，置毛泽东、周恩来于何地？也不能说是一场阶级斗争。哪个阶级同哪个阶级斗呢？只好叫内乱，是一个特殊的局面。还有“文化大革命”的发动，八届十一中全会的作用，在说毛泽东跟林彪、“四人帮”不同的时候，还要说毛泽东在这期间的功劳（维系了党的存在、国务院的存在、军队的存在）。还有“文化大革命”发生的多方面的原因。

最大的争论问题，还是毛泽东思想。乔木同志说明为什么一定要讲毛泽东思想，而且毛泽东思想不包括毛主席的错误。在中国革命历史上，至少从1927年到1957年这30年胜利的历史，跟毛泽东思想是分不开的。

乔木同志说明的这个稿子，基本上就是四千人讨论的稿子。但是还作了不少修改，才发给四千人讨论。发下去的稿子有五万多字，洋洋洒洒。记得分为五大段：建国31年取得胜利的总结；建国后31年历史是非的论定；“文化大革命”的原因和教训；毛泽东的功绩和毛泽东思想；怎样发展我们的社会主义事业，怎样建设我们的党。

四千人讨论不是集中在北京，而是由中央把讨论稿分发给中央党政军机关、各省市自治区党委，分头组织讨论，出了大批大批的简报。起草小组的同志还分头到各地方去听修改意见，我去了云南。

10月25日，邓小平同志看了四千人讨论的一些简报，简报中大家畅所欲言，众说纷纭，小平同志认为许多意见很好，要求我们把好的意见都吸收进来，按照这些好的意见修改决议。同时他认为讨论稿篇幅还是太长，要压缩。他强调毛泽东思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜，实际上就否定了我们党的光辉历史。对毛泽东同志的评价，对阐述，不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题，我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个全局。不写或不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误。对于毛泽东同志的错误，不能写过头。写过头，给毛泽东同志抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑。这是违背历史事实的。