方正第五

方正，指人的品行正直不阿，不为外力所屈服。“贤良方正”，是历代选士的重要标准，西汉时期就有诏令举“贤良方正能直言极谏者”的措施。贤良方正，也成为我国知识分子的传统美德。

本篇共有66则，记载了魏晋士人们刚正耿直、不畏权威、尽忠节孝、舍生取义的故事。本书节选了其中15则。

一

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去⁽¹⁾。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之⁽²⁾，元方入门不顾。

【注释】

(1)委：抛弃，舍弃。

(2)引：拉。

【译文】

陈寔与友人约定时间一起出行，时间定在正午。结果过了正午友人还不来，陈寔于是不等他先走了，走了之后友人才到。当时陈寔的长子陈纪七岁，正在门外玩耍。客人问陈纪：“令尊在家吗？”陈纪回答道：“等了您好久也不来，他已经走了。”友人于是大怒道：“真不是人啊！与别人约定一起出行，却丢下别人自己走了。”陈纪说：“您与我父亲约定的时间是正午。到了正午不来，就是没有信用；当着别人儿子的面骂他的父亲，就是无礼。”友人感到惭愧，就下车来拉他，陈纪头也不回地走进门里去了。

二

南阳宗世林⁽¹⁾，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门⁽²⁾，皆独拜床下。其见礼如此。

【注释】

(1)宗世林：宗承，字世林，南阳安众（今属河南）人。年轻时即修德有美名，曹丕时征为直谏大夫。明帝时欲以之为相，以年老固辞不就。

(2)文帝兄弟：指曹丕、曹植。

【译文】

南阳宗承与曹操是同时代人，但很看不起曹操的为人，不肯与曹操结交。等到曹操做了司空，总揽朝政，就从容地问宗承道：“可不可以同我结交啊？”宗承答道：“松柏的志气还在。”宗承因为不顺从曹操而被疏远后，官位与德行不相称。曹丕与曹植兄弟每次到他家拜访，都会各自拜倒在他的坐榻下。他受到的礼遇就像这样。

四

郭淮作关中都督⁽¹⁾，甚得民情，亦屡有战庸⁽²⁾。淮妻，太尉王凌之妹⁽³⁾，坐凌事，当并诛，使者征摄甚急⁽⁴⁾。淮使戒装⁽⁵⁾，克日当发⁽⁶⁾。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急⁽⁷⁾。既至，淮与宣帝书曰⁽⁸⁾：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子；五子若殒⁽⁹⁾，亦复无淮。”宣帝乃表特原淮妻⁽¹⁰⁾。

【注释】

(1)郭淮：字伯济，太原阳曲（今属山西）人。历官雍州刺史、征西将军等，进封都乡侯。

(2)战庸：战功。庸，功。

(3)王凌：字彦云，太原祁（今属山西）人。曹操时辟为丞相掾属。曹丕时拜散骑常侍，伐吴有功，封宜城亭侯。司马懿当权时，为太尉。他拟迎立楚王曹彪为帝，废齐王曹芳，为人告发后服毒自杀，司马懿诛其三族。

(4)征摄：捉拿。

(5)戒装：准备行装。

(6)克日：限定时间。

(7)徇：营救。

(8)宣帝：司马懿，字仲达，河内温县（今属河南）人。三国时期魏国的大都督，丞相，代曹爽把持政权，封宣王。其孙司马炎代魏称帝，追尊为晋宣帝。

(9)殒（yǔn）：死亡。

(10)表：指上表给魏帝。原：宽恕，赦免。

【译文】

郭淮担任关中都督时，深得民心，也屡立战功。郭淮的妻子是太尉王凌的妹妹，受王凌的株连，应当一起处死，使者追捕捉拿非常急迫。郭淮便让妻子准备行装，按限定的日期出发。州府里的文武官员及百姓都劝郭淮起兵抗拒，郭淮不答应。到了期限，他就打发妻子上路，百姓号哭追赶呼叫的有几万人。走了几十里地，郭淮才让左右侍从把夫人追回来，于是文武官员急速奔驰，就像去营救即将被斩首的人那样紧急。妻子回来后，郭淮上书司马懿说：“我的五个儿子哀痛眷恋，思念他们的母亲，他们的母亲如果死了，那么五个儿子也就没有了；五个儿子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司马懿看到后就上表魏帝，特赦了郭淮的妻子。

五

诸葛亮之次渭滨⁽¹⁾，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战⁽²⁾，乃遣辛毗为军司马⁽³⁾。宣王既与亮对渭而陈⁽⁴⁾，亮设诱谲万方⁽⁵⁾，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之⁽⁶⁾，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

【注释】

(1)诸葛亮：字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今属山东）人，三国蜀汉丞相。死谥忠武侯。次渭滨：驻扎在渭水旁。次，停留。

(2)魏明帝：曹睿，字元仲，曹丕的长子。继位之初很勤勉，多次成功防御吴、蜀的北伐，后来大修宫室，临终让曹爽、司马懿同时辅政，埋下祸根。晋宣王：司马懿。

(3)辛毗（pí）：字佐治，颍川阳翟（今属河南）人，官至卫尉。军司马：应作“军师”。晋人避司马师之名讳，故改为“军司”。“马”为衍字。

(4)对渭而陈：隔着渭水对阵。陈，同“阵”。

(5)设诱谲（jué）：指设计诱骗对方。谲，欺骗。万方：千方百计。

(6)觇（chān）：窥视，察看。

【译文】

诸葛亮率军驻扎在渭水之滨，关中为之震动。魏明帝很担心司马懿出兵应战，就派辛毗任军师。司马懿与诸葛亮隔着渭水对阵后，诸葛亮千方百计设计诱骗对方出战。司马懿果然大怒，准备用重兵来应战。诸葛亮派间谍去探看对方的动静。间谍回来报告说：“有一位老人，神情坚毅地手拿黄钺，在军营门口站立着，军队无法出来。”诸葛亮说：“这必定是辛毗了。”

十

诸葛靓后入晋⁽¹⁾，除大司马⁽²⁾，召不起。以与晋室有仇⁽³⁾，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓⁽⁴⁾。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不⁽⁵⁾？”靓曰：“臣不能吞炭漆身⁽⁶⁾，今日复睹圣颜。”因涕泗百行⁽⁷⁾。帝于是惭悔而出。

【注释】

(1)诸葛靓（jìng）：字子思，魏司空诸葛诞之子。诸葛诞叛魏时，派他入吴，官拜右将军、大司马，晋灭吴后，他到了晋的都城洛阳。

(2)除：拜官授职。大司马：官名。上公之一，位在三公之上。

(3)与晋室有仇：诸葛靓之父诸葛诞被司马昭所杀，故与晋有杀父之仇。

(4)诸葛妃：司马懿的儿子琅邪王司马伷（zhòu）的王妃是诸葛靓的姐姐，晋武帝司马炎的叔母。后文之“太妃”亦指诸葛妃。

(5)竹马之好：指儿时的友情。竹马为儿童玩具，用竹竿当马骑。

(6)吞炭漆身：战国时韩、魏、赵合力杀智伯，赵襄子尤恨智伯，取其头漆为饮器。智伯的门客豫让为替其报仇，漆身为癞，吞炭为哑，改变容貌声音，想刺杀赵襄子，事败而死。后即喻指矢志复仇。

(7)涕泗（sì）：眼泪鼻涕。

【译文】

诸葛靓后入晋朝，官拜大司马，他却不肯应召。因为他与晋朝王室有杀父之仇，所以常常背对洛水而坐。他与晋武帝有交情，武帝想见他又找不到什么借口，就请诸葛妃把诸葛靓叫来。诸葛靓来后，武帝就到太妃这里来和他相见。见过礼后，大家畅快地饮酒，武帝说：“你还记得我们小时候的情谊吗？”诸葛靓说：“我不能像豫让那样吞炭漆身为父报仇，所以今天得以再见到圣上的容颜。”说着涕泪满面。武帝于是惭愧悔恨地走了。

一一

武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子⁽¹⁾，然后爵之。”峤曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子苦责之，因曰：“知愧不？”武子曰：“尺布斗粟之谣⁽²⁾，常为陛下耻之。它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下！”

【注释】

(1)王武子：王济，字武子，太原晋阳（今属山西）人。善《易》及《老》《庄》。好弓马，善清谈，有名于时，尚晋武帝女常山公主。官中书郎、骁骑将军、侍中、太仆等。武帝的弟弟齐王司马攸有才华，所以武帝猜忌他，再加左右亲信进谗，便把司马攸逐出朝廷。王济曾竭力反对，还派妻子进宫劝阻，引起武帝的不满，所以痛骂王济。

(2)尺布斗粟之谣：汉朝淮南厉王刘长被文帝以谋反罪流放，途中绝食而死。民谣讽之曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容。”

【译文】

武帝对和峤说：“我要先痛骂王济，然后再给他封爵位。”和峤道：“王济这人俊迈豪爽，恐怕不能使他屈服。”武帝就召见王济，狠狠地责骂他一通，于是问他说：“知道羞愧吗？”王济道：“汉代有‘尺布斗粟’之谣，我常常替陛下感到耻辱！别人能叫疏远的人亲近，我却不能使亲近的人疏远，为此我愧对陛下。”

一五

山公大儿著短帢⁽¹⁾，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。

【注释】

(1)山公：山涛，字巨源，河内怀县（今属河南）人。“竹林七贤”之一，好老庄哲学。晋初任吏部尚书、尚书右仆射等职。原有集，已佚，有辑本。大儿：长子，名该，字伯伦，官至左卫将军。短帢（qià）：古代士人戴的一种便帽。在朝见皇帝时戴这种帽子与礼不合，所以山该不肯去见武帝。

【译文】

山涛的长子戴着一顶便帽，靠在车中。武帝想见他，山涛不敢推辞，就去问儿子，儿子不肯去。当时人评论就认为儿子胜过山涛。

一六

向雄为河内主簿⁽¹⁾，有公事不及雄，而太守刘淮横怒⁽²⁾，遂与杖遣之。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好。雄不得已，诣刘再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如！”于是即去。武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内不为戎首⁽³⁾，亦已幸甚，安复为君臣之好？”武帝从之。

【注释】

(1)向雄：字茂伯，河内山阳（今属河南）人。官至黄门侍郎、泰州刺史、河南尹。后因固谏忤旨，忧愤而死。河内：郡名。治所在今河南沁阳。

(2)刘淮：当作刘准，字君平，历官河内太守、侍中、尚书仆射、司徒。横怒：暴怒。

(3)戎首：指挑起事端者。

【译文】

向雄担任河内主簿时，有一件公事与向雄并无关涉，而太守刘淮暴怒，便处以杖责并革职遣退了他。向雄后来担任黄门侍郎，刘淮担任侍中，两人始终互不说话。武帝听说此事，就命令向雄与刘淮恢复原来君臣的关系。向雄没有办法，便到刘淮那里，再拜行礼后说：“我刚才接受皇帝的诏命而来，而原来我们之间的君臣情义已经断绝，你认为怎么样？”说完就走了。武帝听说他们还是不和，就怒问向雄说：“我命你去恢复君臣情义，为什么还是绝交呢？”向雄说：“古代的君子，举荐人时合乎礼仪，贬退人时也合乎礼仪；现在的君子，举荐人时像要把他放在膝上似的疼爱，贬退人时像要把他推落深渊似的仇视。我对于刘淮，不做挑起事端者，就已是很幸运的了，怎么可能再去恢复君臣情义呢？”武帝只好随他去了。

一七

齐王冏为大司马⁽¹⁾，辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。冏设宰会⁽²⁾，召葛、董艾等共论时宜⁽³⁾。等白冏：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”遂送乐器，绍推却不受，冏曰：“今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法。绍虽官卑，职备常伯⁽⁴⁾，操丝比竹盖乐官之事，不可以先王法服为伶人之业⁽⁵⁾。今逼高命⁽⁶⁾，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服⁽⁷⁾，此绍之心也。”等不自得而退。

【注释】

(1)齐王冏（jiǒng）：字景治，齐王司马攸之子，袭封齐王。赵王司马伦篡位，冏起兵杀伦，拜大司马，执掌朝政。后为长沙王司马乂所杀。

(2)设宰会：设宴邀请僚属聚会。宰，指朝中官员。

(3)（yú）：字虚，司马冏的属官。董艾：字叔智，亦为司马冏属官。

(4)备：充当，充任。常伯：指皇帝近臣。

(5)法服：古代礼法规定的官服。

(6)高命：尊者的命令。

(7)袭：穿。

【译文】

齐王司马冏担任大司马，辅佐朝政，嵇绍担任侍中，到司马冏那里去请示公事。司马冏设宴邀请僚属来集会，召来葛、董艾等一起讨论时事。葛等对司马冏说：“嵇侍中擅长演奏丝竹管弦乐器，主公可以让他弹奏一曲。”于是叫人送上乐器，嵇绍推辞不肯接受。司马冏说：“今天大家同乐，您何必推辞呢？”嵇绍说：“您协助辅佐皇室，所做的事应该值得效法。我虽然官职卑微，也算忝列皇帝的近臣。弹奏音乐，原本是乐官的事，我不能身穿先王的官服，来做伶人的事情。现在我迫于尊者的命令，不敢随便推辞，应当脱去官服，穿上便装，这就是我的想法。”葛等自觉无趣只好退席。

一九

羊忱性甚贞烈⁽¹⁾。赵王伦为相国⁽²⁾，忱为太傅长史，乃版以参相国军事⁽³⁾。使者卒至⁽⁴⁾，忱深惧豫祸⁽⁵⁾，不暇被马⁽⁶⁾，于是帖骑而避⁽⁷⁾。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。

【注释】

(1)羊忱：一名陶，字长和，泰山（今属山东）人。历官太傅长史、扬州刺史、侍中。

(2)赵王伦：赵王司马伦，字子彝，司马懿之子。晋武帝封其为赵王。惠帝永康初与梁王一起废贾后，自为相国，次年自立为帝，不久被杀。

(3)版：指书写于木版上之文书。时赵王伦专朝政，故用版诏的形式授以官职。参相国军事：官名。相国府属下的军事参谋，亦称参军。

(4)卒（cù）：后多作“猝”，忽然。

(5)豫祸：指受祸害牵累。豫，通“与”，牵涉。

(6)被马：给马加上鞍勒。

(7)帖骑：指骑上没有鞍勒之马，贴身在马背上。

【译文】

羊忱的性格非常正直刚烈。赵王司马伦做相国时，羊忱担任太傅长史，于是下版诏授予羊忱参相国军事之职。使者突然来了，羊忱深怕受祸害牵连，来不及给马加上鞍勒，就骑上没有鞍勒的马逃避。使者追他，羊忱善于射箭，就忽左忽右地放箭，使者不敢迫近，羊忱这才得以脱身。

二三

元皇帝既登阼，以郑后之宠⁽¹⁾，欲舍明帝而立简文⁽²⁾。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦⁽³⁾，且明帝以聪亮英断，益宜为储副⁽⁴⁾。周、王诸公并苦争恳切⁽⁵⁾，唯刁玄亮独欲奉少主以阿帝旨⁽⁶⁾。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏遏使就东厢⁽⁷⁾。周侯未悟，即却略下阶⁽⁸⁾；丞相披拨传诏⁽⁹⁾，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘⁽¹⁰⁾，今始知不如也！”

【注释】

(1)郑后：郑阿春，河南荥阳（今属河南）人。元帝纳为琅邪夫人，得宠，生简文帝司马昱。孝武帝时追尊为简文太后。

(2)明帝：司马绍，字道畿，晋元帝之子。少聪慧，工于书法，勇猛善战。死后庙号肃宗，谥为明帝。

(3)非伦：不合伦常。

(4)益：更加。储副：储君，太子。

(5)周、王：周、王导。

(6)刁玄亮：刁协，字玄亮，渤海饶安（今属河北）人。元帝心腹，任尚书令。阿帝旨：迎合元帝的心意。阿，曲从，迎合。

(7)逆：预先。遏（è）：阻止。

(8)却略：倒退着走。

(9)披拨：用手拨开。

(10)茂弘：王导字茂弘。

【译文】

晋元帝登上帝位后，因为宠爱郑后，所以想废掉长子司马绍改立司马昱。当时议论者都认为舍弃长子改立幼子，既在道理上不合伦常，并且司马绍聪明果断，更适宜立为太子。周、王导等诸位大臣，都竭力恳切地相争，只有刁协一人想拥戴幼主，以迎合元帝的心意。元帝于是想实施这个行动，又怕诸位大臣不肯接受诏令，就先叫周、王导入朝，然后准备拿出诏书交给刁协。周、王导进来后，刚走到台阶前，元帝预先派遣传诏者阻止他们上殿，让他们先到东厢房去。周尚未醒悟过来，就倒退着下了台阶。王导则用手拨开传诏者，径直走到皇帝坐榻前说：“不知道陛下为什么召见臣下？”元帝默然无言，就从怀里拿出黄色诏书来撕碎扔掉它。从此太子人选才确定下来。周这才感慨惭愧地叹道：“我常自认为胜过王导，现在才知道不如他啊！”

三四

苏峻既至石头⁽¹⁾，百僚奔散，唯侍中锺雅独在帝侧。或谓锺曰：“见可而进，知难而退⁽²⁾，古之道也。君性亮直⁽³⁾，必不容于寇雠，何不用随时之宜，而坐待其弊邪⁽⁴⁾？”锺曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免⁽⁵⁾，吾惧董狐将执简而进矣⁽⁶⁾。”

【注释】

(1)苏峻既至石头：指苏峻叛乱攻入京城。苏峻，字子高，长广掖县（今属山东）人。元帝时为鹰扬将军，以平王敦之功进冠军将军。后与祖约起兵攻入京城，专擅朝政，为温峤、陶侃等所败。

(2)见可而进，知难而退：语见《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”谓作战时要见机而动。

(3)亮直：诚实正直。

(4)弊：通“毙”，败亡。

(5)逊遁：退避。

(6)董狐：春秋时晋国的史官。晋卿赵盾因避灵公杀害而出走，未出境，其族人赵穿杀灵公。董狐认为责任在赵盾，故在史书上写：“赵盾弑其君。”后为古代良史的代称。

【译文】

苏峻的叛军到了石头城后，朝中百官都逃散了，只有侍中锺雅一个人随侍在成帝身旁。有人对锺雅说：“要见可而进，知难而退，这是自古以来的道理。您生性诚实正直，必定不能为仇敌宽容，何不随机应变，坐等叛军的败亡呢？”锺雅说：“国家混乱不能匡扶，君主危急不能救助，却各自退避以求免祸，我怕董狐就要拿竹简前来记载了！”

四二

江仆射年少⁽¹⁾，王丞相呼与共棋。王手尝不如两道许⁽²⁾，而欲敌道戏⁽³⁾，试以观之。江不即下。王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得尔。”傍有客曰：“此年少戏乃不恶。”王徐举首曰：“此年少，非唯围棋见胜。”

【注释】

(1)江仆射：江虨（bīn），字思玄，陈留（今属河南）人。博学知名，官至尚书左仆射、护军将军。

(2)手：指棋艺。道：指围棋的格子，一道格子一颗棋，故以道称棋子。

(3)敌道戏：指下棋时双方对等，互不让子。

【译文】

江虨年轻时，丞相王导叫他一起下棋。王导的棋艺原本比江虨差两子左右，而这次他想与对方对等下棋，想试试结果怎么样。江虨没有立即下子。王导说：“你为什么不走棋？”江虨说：“恐怕不能这样。”旁边有位宾客说：“这位年轻人的棋艺不错。”王导慢慢地抬头说：“这位年轻人不只是以围棋见长而已。”

五一

刘真长、王仲祖共行⁽¹⁾，日旰未食⁽²⁾。有相识小人贻其餐⁽³⁾，肴案甚盛⁽⁴⁾，真长辞焉。仲祖曰：“聊以充虚⁽⁵⁾，何苦辞？”真长曰：“小人都不可与作缘⁽⁶⁾。”

【注释】

(1)刘真长：刘惔。王仲祖：王濛。

(2)日旰（gàn）：天晚。

(3)小人：指人格低下者。

(4)肴（yáo）案：指菜肴。案，端饭菜用的木盘。

(5)充虚：充饥。

(6)作缘：指结交、交往。

【译文】

刘惔、王濛一同出行，到天晚了还没有吃饭。有个认识的小人送给他们饭食，菜肴很丰盛，刘惔推辞不吃。王濛说：“暂且用来充饥，何必推辞？”刘惔说：“小人全都不可以与他们打交道。”

五九

王子敬数岁时⁽¹⁾，尝看诸门生樗蒲⁽²⁾，见有胜负，因曰：“南风不竞⁽³⁾。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩⁽⁴⁾，近愧刘真长。”遂拂衣而去。

【注释】

(1)王子敬：王献之，字子敬，王羲之第七子，官至中书令。工书法，兼擅诸体，尤精行草，与父齐名，并称“二王”。

(2)门生：指依附于世家大族门下的寒士。樗（chū）蒲：古代的一种赌博游戏。

(3)南风不竞：语出《左传·襄公十八年》，谓师旷能从乐声中测出楚师士气不振，没有战斗力。喻指竞赛的一方力量不强。南风，南方的音乐。不竞，乐声低微。

(4)荀奉倩：荀粲，字奉倩，豫州颍川（今属河南）人，三国魏人。善言玄理，有名于时。

【译文】

王献之才几岁时，曾看门人们玩樗蒲赌博，见到有胜有负，就说：“南风不竞。”门人们轻视他是个小孩子，便说：“这位小郎也只是以管窥豹，有时看到一点斑纹罢了。”王献之瞪大眼睛说：“远一点的人我只比不上荀奉倩，近一点的人我只比不上刘真长！”说完就一甩袖子走了。