9 胜乐金刚印度三大传规之二：甘帝巴

甘帝巴原名慧藏详，又称作直布巴、刚塔帕达等。他蒙金刚亥母授记，成为一名精通五明、学问渊博、善于征破外道的大学者，后即四处游方，宣弘佛法。在一次度化众生时，他以神通变出金刚铃杵，持在手中，遂亦被称作金刚铃师。

金刚铃与卢伊巴、黑行者，是藏传佛教胜乐金刚部在印度的三大传规之一。他所传的密法至今在西藏仍广为弘传，对藏传佛教的影响极为深远。他的著作有著名的直布三法聚，即《身坛城修法》、《灌顶仪轨》、《圆满五次第》等。

据《七系付法传》记载，甘帝巴早年在那烂陀寺出家，受具足戒成为比丘，得名慧藏吉祥，后来还一度担任该寺的亲教师。他学识广博，长于争论，因此在那烂陀寺之时，摧伏了许多外道。因此甘帝巴也被外道称为尊胜天。后来，他得到成就者达力嘎巴的灌顶和教授，并遵照上师的嘱咐，离开那烂陀寺，前往邬仗那。在途中，甘帝巴遇到化作牧猪女的瑜伽母嬉女金刚，得其传授大手印。之后，他来到东方邬胝毗舍的一个树林中修持，生起二次第的殊胜证解。

此时的神护国王拥有着数百万的城池，财富和权势都是盛极无俩。有一次，他入林狩猎，正好遇到在林中修行的甘帝巴，便请大师到他的王宫接受供养。但甘帝巴拒绝了国王之请，他说：“国王，你的王政充斥着罪恶，我怎么会住到王宫中接受你的供养呢？”

国王再三邀请，甘帝巴坚持拒绝。国王心中便生起了怒意，心想这修行者这般不识抬举，分明是有意侮辱他。他向全国颁下王令，说邬胝毗舍的林中有一比丘，只要有人能将其降服，令其脱离纯净的禅修，国王愿意将半壁江山和万两黄金拱手奉上。

有一个名叫达利玛的卖酒妇，获悉此王令，便向国王毛遂自荐，献上羞辱甘帝巴的计策。她有一个貌美如花的女儿，出落得亭亭玉立，清秀可人。达利玛对国王说，如果派她的女儿前去引诱甘帝巴，必能取得他的信任，继而破坏他的清修。国王认为此计必能奏效，心下甚喜。

于是，达利玛付之行动，她到林中向甘帝巴顶礼绕行，奉上供养。然后她邀请甘帝巴到一个清静之地接受供养，但甘帝巴不为所动。此时，夏日将至，甘帝巴正准备找一个地方闭关修行三个月。当达利玛连续10日再次提出请求时，大师便答应了她。

甘帝巴

布本设色唐卡 18世纪 西藏

这幅唐卡描绘的是大成就者甘帝巴的一个著名的传说。甘帝巴在树林中修行，当地的国王想请他到王宫中接受供养，遭到大师的拒绝。于是，国王便派一个卖酒妇的女儿去引诱甘帝巴，最终大师被激怒。甘帝巴发下大水，唐卡下方描绘的就是这一场景。房屋被冲倒，而国王也站在水中合十祈祷。后来右下角的观音菩萨显现，才解除了这场灾难。

但是甘帝巴告诉达利玛，在他修行的这三个月里，只能让男仆递送饭菜，女人不能接近他的修行之所。开始的时候，达利玛依着甘帝巴的话，只派了男仆为他送去食物，但到了第15天，她将女儿穿金戴银地打扮起来，代替了送饭的男仆，去往甘帝巴的住处。

甘帝巴见到盛装的少女，心下虽有些不悦，但也不好将少女驱走。等到吃完，他便催少女回家，可少女说：“外面乌云密布，是要下大雨了，我等雨过了再走吧。”等到雨停了，甘帝巴又一次催着少女上路，但少女说：“天已经黑了下来，我一个女儿家，一个人走夜路，如果遇到贼人可怎么办呢？”最后，甘帝巴只好留她在自己的草棚外歇息。等到夜半万籁俱寂之时，少女怕见树影摇曳而惊呼连连。甘帝巴只好让少女进入草棚，睡在一边。

翌日，达利玛见女儿彻夜未归，心想计谋已成，正盘算着邀赏的事，却不料她的女儿不愿再听她的话。少女发誓要护持甘帝巴，并为他出去乞食，完全不理会达利玛。甘帝巴与那少女住在了一起，一年后他们生下了一个儿子。少女在过往六世之中，多次阻挠甘帝巴的修行，但此时大师已根除了对心性的二元执著等妄念，把所有感官觉受都汇入无尽的空性当中，故能证悟圆满实相的境界。

又过了三年时间，国王向达利玛询问事情的进展，达利玛便据实禀报。国王非常高兴，便将消息传开，并请甘帝巴到城里来，企图羞辱他。甘帝巴于是把儿子和一瓶甜酒藏在袍袖之中，带着少女离开居所，人们见到他，都嘲讽地问说：“国王请你不来，卖酒女却能呼之即来，为什么呢？”

甘帝巴

壁画 17世纪末 拉萨鲁康

这幅壁画所描绘的是甘帝巴。他身着瑜伽士的服装，肩披一条冥想带，颈上戴着一条骨制的项链。他的身上还有许多珠链，颈上的珠链交叉搭于胸前。他左手执铃，右手执杵，飞在空中。身边跟随甘帝巴一起飞行的是金刚亥母，而爬在他身上的人可能是他们的儿子。

甘帝巴听了便生怒意，他以号角击地，地上便穿了7个洞，大水自洞中喷涌而出。甘帝巴化身胜乐金刚，少女化身金刚亥母，升至空中并放出光芒。他们的儿子化作一只金刚杵，酒瓶化成金刚铃，甘帝巴将他们持在手中，进入了甚深胜乐金刚的忿怒相三摩地境界。

就在众人快被大水淹没时，观世音菩萨显现，用莲足轻踏裂开的地面，止住了大水。国王等人向甘帝巴大师跪拜忏悔，请求他的原谅。甘帝巴吼了一声“ ”，大水便消失了，一尊观自在石像出现，足下时有净水流出。甘帝巴念出偈颂：“如同良药与毒药，两者本质实相同。所生结果却有异，如此取舍与对治。雏儿不解执你我，般若不住生和灭。悟者了达不执空，不悟流浪轮回中。”

甘帝巴因此被人们称为持铃者，闻名于世。他的儿子也被称作恰札多杰，意思是手执的金刚杵。国王与众人对甘帝巴生出了信心，无数人进入解脱道的修持。最后，甘帝巴携众人即身前往卡雀空行净土。

胜乐金刚

布本设色唐卡 18世纪 故宫博物院

这幅唐卡的主尊为胜乐金刚。胜乐金刚身蓝色，四面十二臂；头戴骷髅冠，以50人头为，6种璎珞饰身，腰束虎皮裙；两条主臂拥抱着红色身的明妃金刚亥母。明妃也戴着骷髅冠，饰璎珞，双腿盘于胜乐金刚腰间。唐卡中，胜乐金刚正上方为大持金刚，大持金刚左边为大成就者卢伊巴，右边为拥抱明妃的甘帝巴，另有4位空行母护法。下方中央为胜乐金刚所现异相，左为四臂勇保护法，右为尸陀林主。唐卡中的甘帝巴、卢伊巴和那波巴一起被视为胜乐金刚在印度的三大传承。