8 超岩寺西门师：丹马巴

丹马巴即语自在称，大约于10至11世纪，出生在印度中部的婆罗奈斯。他出身王族，早年从大众部出家，刻苦钻研声明、因明及佛教诸派宗义，成了一名博学多闻，学富五车的班智达。后来又苦修《集密》、《胜乐》、《喜金刚》，成就卓著。

丹马巴天资聪慧，不仅是一位密教成就者，还对中观、唯识及因明学有较深的研究。《印度佛教史》说，丹马巴能在一日之间记诵1000偈颂的经论，并能通晓义理，无论讲说、辩论还是著述，他都能游刃有余。他巡游各地，多次与外道进行辩论，将其摧破。因此，丹马巴声名鹊起，被人们美称为“语自在称”。后被那迦王廷请为那烂陀和超岩寺的西门师（一说是南门），成为超岩寺六贤门之一。

据说，丹马巴从象头王财神—毗那夜迦那里得到财物，用来供养众多的佛寺与僧侣，并建起般若波罗蜜多的法产八处，讲说密集的法产四处，讲说胜乐、喜金刚、四座、摩耶各一处，以及中观、因明的法产等众多经院。他还利益僧侣信众500人，令他们享寿150岁并返老还童。

作为一个学识通达的学者，丹马巴经常讲法，内容包括中论、现观庄严论、经庄严、密集、喜金刚、降阎摩和入楞伽等经论。他还与从西方来的约300外道人士进行辩论，破斥其学说。

丹马巴还显现了很多神通。有一次，丹马巴在为国王兴建坛城之时，洪水汹涌而至，冲向建设中的坛城，却在丹马巴观缘所做的守护轮的界限处退去。

后来有一次，丹马巴与阿伐杜底波比丘讨论教法。在论辩的过程中，后者引用了世亲菩萨的教言。丹马巴听了不以为然，用玩笑的口气，讽刺了世亲菩萨的论述。到了当天晚上，丹马巴的舌头肿了起来，再也不能说话。如此病了几个月之后，丹马巴祈请多罗母。多罗母告诉他说：“这是因为你在前些天，讥讽了世亲菩萨，所以才有这番罪过。你应当颂扬他！”依照多罗母的话，赞颂世亲之后，丹马巴的病立刻就好了。

丹马巴

壁画 1439年 江孜白居寺

这幅壁画所绘为丹马巴。丹马巴面露愉悦之色，坐在一张动物皮垫之上；他背后也有一个靠垫，倚在一棵开满花的树上；双手结说法印，右臂轻轻抬起；头上和身上都戴有骨制的饰物。丹马巴的身边站着一个年轻女子，她手持嘎巴拉向丹马巴奉上供养，试图吸引他的注意。

丹马巴有很多妻室，平常人都认为他不能持戒。有一次，国王在删多补梨兴建了一座总摄轮佛殿，在开光结束的时候，国王想举行盛大的会供轮，上供诸佛菩萨，下施六道众生。当时，在新建的佛殿外，聚集了很多修行密法的瑜伽士，国王派人去请丹马巴，要他来主持会供。当使者到达丹马巴所居的茅舍时，看到了他的两位妻子，一个是姣好美丽的妇人，一个是凶神恶煞般的少女，她们正站在去往茅舍的必经之路上。使者便问说：“丹马巴上师在哪里？”两人答说：“在屋子里呢。”

使者进了屋，对丹马巴说明来意。丹马巴说：“你快回去，我现在马上动身。”使者便急着往回赶。当他快要回到佛殿，在删多补梨附近的一个十字路口，他看到丹马巴和他的两个妻子早已站在那里等着他呢。丹马巴对使者说：“因为你还没有到，所以我已经等了好久了。”

盛大的会供轮结束之后，丹马巴夫妻三人从佛殿中取了60多份会供物。国王等人好奇，明明只有三个人，却为什么要取那么多会供物呢？他们便从门缝中向殿内打量，只见胜乐轮62尊曼陀罗正现身享受会供物呢。

在超岩寺中待了很多年，利益众生之后，丹马巴于晚年徙居至尼泊尔，在那里专心修持。他不断利益众生，最后在叙述证悟的过程后，即身回到卡雀空行净土。