我们为何如此辛苦：人人需要体验禅定

禅定不仅是佛教徒修行时的必做功课，也是追求智慧者的适用利器，更是为浮躁、多变、急进的现代人开出的一副解毒药——帮我们从纷扰世事中获得内心的解脱与灵魂的平静。

生命无时不苦

这样的感觉，你是不是也曾有过：

生活缺乏创意，心灵失去自由。机械地上班、下班，从一个小屋子（住处）走向另一个小屋子（办公室），日子毫无变化，活泼而有创意的人际关系消失，人与人之间不仅冷漠，甚至会有冲突。

为了养家糊口，为了出人头地，像一只陀螺，在职场上高速旋转，与所有人竞争，每天回家时都拖着一具从身到心都疲累不堪的皮囊。不断追逐金钱、名声、地位，想要得到世人赠予的鲜花与掌声，奔跑在一条永无止境的路上。

自己喜爱的人、喜欢的事总是刚出现就离开，匆匆如昙花一现，而自己憎恶的人、讨厌的事却挥之不去，如影随形。

就算只是感冒、发烧这样的小病，都会让你头痛、鼻塞、眩晕，更别提那些大病、重病带来的身心煎熬。

想到死亡就会觉得非常恐惧，却又看不出生命的意义何在。在越来越“宽容”、“自由”的社会中，跟随欲望的指引放纵，同时感到深刻的空虚……

苦的类别

这种种苦恼，被佛教总结为“苦谛”。其中又分三苦、八苦。三苦：正受苦时，从苦生苦，名“苦苦”；从其顺缘，安乐离坏时而生苦恼，名“坏苦”；生老病死刹那变异而生苦恼，即名“行苦”。八苦即：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛苦。人生所有苦恼，全都属于“苦谛”。而佛教修行的目的，就是从诸多苦恼中解脱出来，证悟涅，这就离不开禅定。

禅定解脱苦恼

通过修行禅定，可以培养定力，平息焦虑，启发智慧，从而祛病强身、怡情养性、延年益寿，防范和治疗许多“身病”，更可以克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑和内心七情六欲的困扰，达到精神专注、性情祥和的效果，并因禅定而产生智慧，解除我们内心存在的种种烦恼与颠倒妄想，祛除自己的“心病”。

禅定，从烦恼中解脱的殊胜法门

通过修行禅定培养定力，可以平息焦虑，启发智慧，从而可以看淡人生的诸多苦恼，获得解脱。