不要唯才是举，防止片面“任人唯贤”

■ 承认自然领袖，让自然领袖团结带动更多人前进。

华为公司在用人问题上，最大的特点是承认自然领袖。你团结的人越多、帮助的人越多，大家就越拥护你，拥护你的越多，你就成为自然领袖。你是三个人的领袖，你就是销售经理，你是二十多个人的领袖，你就是片区经理，你若能团结更多的人，就能做更大的经理。要善于帮助别人、团结别人，带动这个队伍一起前进，这样华为公司的销售队伍就能形成一支雄师劲旅。只有整个公司的所有人员都努力去奋斗，努力去开拓市场，华为公司才能成功。

——摘自：《胜负无定数，敢搏成七分》,1996

■ 要防止片面地任人唯贤，将有较高思想品德的人才视为真正的贤人。

我们要防止片面地任人唯贤，不是说有很高的业务素质就是贤人，有很高的思想品德的人才是真正的贤人。任人唯亲是指认同我们的文化，而不是指血统。我们要旗帜鲜明地用我们的文化要求干部，中、高层干部品德是最重要的。对腐败的干部必须清除，决不迁就，决不动摇。如果我们今天不注重对优秀干部的培养，我们就是罪人。对干部要严格要求，今天对他们严格，就是明天对他们的爱。

——摘自：总裁办公会议纪要，1997

任正非曾强调：“对人的选拔，德非常重要。要让千里马跑起来，先给予充分信任，在跑的过程中进行指导、修正。从中层到高层品德是第一位的，从基层到中层才能是第一位的，选拔人的标准是变化的，在选拔人才中重视长远战略性建设。”

王安石变法为什么失败？任正非认为：撇除外患这一因素，更重要的原因在于，王安石在选拔干部时，过于注重干部的工作能力，忽视了干部的德行操守，因此选了一批“投机倒把”“吃里扒外”的干部，最终导致变法失败。换言之，任正非希望，华为公司在进行干部选拔，特别是中高层干部的选拔过程中，要把干部个人品德看得高于一切，遵守纪律，有高尚的道德情操，忠于公司、忠于集体利益才是我们选拔的重要基础，不要唯才是举、唯才选择，这样才能确保公司的长治久安。

华为公司在干部考核过程中所说的品德是个大概念。不仅仅指思想道德、生活作风，而且包括愿不愿去艰苦的岗位工作，计不计较个人得失，有无团队运作的能力，能否处理好公司利益、部门利益和个人利益之间的关系；有没有发牢骚，讲怪话，议论待遇等。特别是华为公司又认可奋斗文化，并且认为要在思想上艰苦奋斗。“在我们公司只有奋斗一条路，没有退缩。你若停止奋斗，就会被淘汰。”思想上的奋斗包括但不局限于：比别人做得更好一点，取得一个科学上的突破，为了一个点的市场占有率，为了比别人价格低些……而这些进步，往往需要通过调用主观精神动力去克服困难才能实现。因此，有没有高尚的品德，在很大程度上会对奋斗的效果产生影响。基于这一重要因素，在干部后备队选拔过程中，品德和干劲作为一票否决；在华为大学培训和平时培养中，以技能和素质为主，品德要贯穿始终。

不唯才是举的难点在于如何看清一个干部的真正品德。对于这一问题，任正非认为要关注干部平时的言谈举止，要从生活细节中窥视一个人的品行，剥下“装”的伪装。“先看这人说不说小话，拨不拨弄是非，是不是背后随意议论人，这是容易看清的。（说小话、拨弄是非、背后随意议论人）这种人是小人，是小人的人品德一定不好，一定要防止这些人进入我们的干部队伍。茶余饭后，议论别人，尽管是事实，也说明议论者不严肃，不严肃的人怎可以当干部。如果议论的内容不是事实，议论者本人就是小人。”

说到片面地“任人唯贤”，顺带提一下“任人唯亲”的问题。华为公司坚持集体评议干部，集体使用干部，坚持辩证地看待干部的优点和缺点。在干部的任免上，一定要防止拉帮结伙，防止长久形成的派系撕裂公司的利益。这是选拔高层干部工作过程的一个基本原则，违反这一原则的干部要严厉追责。