第16章 母爱无涯

我见过许多古墓，凡是高高隆起的大墓，都是属于古代帝王将相的。但这次在江苏省淮阴县的码头上，我第一次看到一座十八米高的大墓，里边埋葬的不是帝王将相，而是一名当地的汉代村妇。由于她常在码头旁边的河水里漂洗衣物，便有了漂母之名分。历史上记载着开创大汉帝国的常胜将军韩信，曾在困境中“认漂为母”，演绎的就是这段故事。但漂母之美名，之所以流传千古而不衰，在于她激励了一个流浪汉的心志，使韩信成为载誉千古的一代军事天骄。

能看到这个漂母大墓实属偶然。中国散文协会与江苏作协，为缅怀这位汉代不凡的漂母，在当地举行了“漂母杯”散文奖的授奖仪式，我的一篇写母亲的散文，有幸与迟浩田写的母爱散文同时获得荣誉奖，便有了今年5月的淮阴之行。十分值得咀嚼的是授奖大会的会址，既不是选择在市政府礼堂召开，也没有按着惯例在高级宾馆举行——而是遴选在漂母昔日洗衣漂物的古运河码头、漂母大墓之前召开，可谓是文学工作中的一个创举。

笔者之所以如此评说，实因昔日的文学授奖活动，大都在礼堂和宾馆召开，进会场的要有请柬，参加会议的要戴着牌子；近年来出于反恐之需，有时还要通过“安检”。这里没有上述的烦琐，到这儿来参会的有骑摩托车来的工人，有拉儿带女来的农民；其中最触动我中枢神经的是，一对白发苍苍的老人，彼此搀扶着奔向这条古运河的码头。他们用不着持有会议请柬，胸前也没有会议代表的牌牌，完全出自心田的支配，来到漂母大墓之前。我为此而深深情动。按着时尚的标准画线，我将其纳入“草根”范畴的授奖活动，不然何以会来这么多的平民百姓呢？因而，当会议主持人让我发言时，我先向会场里的平民百姓鞠了一个大躬，然后又向高高的漂母碑，表示一个北方孝子的敬意。

世人皆知母爱无涯。但在我眼里，母爱有轻重之分。纯人性的母爱虽然甜如蜜糖，但这种母爱与动物的母爱并无根本的差异。比如母虎、母狼、母熊……都有爱犊舐犊并为其捕猎食物之本能。人与动物的最大差别，在于人是有追求的万物之灵，因而母爱中释放出来的精神火光才是亮点。中国数千年的历史经纬中，曾出现过孟母为哺育儿子成才，煞费苦心地三次搬迁其舍，终于使孟子登上了中国儒学之巅；岳飞之母对岳飞从没有溺爱之举，在其少年时就在其背刺上了“精忠报国”四个大字，这四个字成为岳飞的人生坐标，并促使他成为名扬中华的抗金英雄。漂母异于孟母和岳母之处，在于她本身就是一个贫穷的村妇，和韩信既无母与子的血缘关系，又没有亲属的裙带关系——这样一个淮阴普通村妇，居然将一个流浪乞讨的少年，激励成为灭楚兴汉的一代天骄，可谓是中国母爱史上最为绚丽的篇章。

韩信是个知道感恩的人。尽管漂母并无图报之心，韩信还是履行了他对漂母的承诺。历史记载这座“漂母”坟，就是韩信成了大汉将军之后，亲率十万将士来修建的——连同韩信自己，每人用战袍包来一袍土，添在漂母的坟茔上，淮阴运河码头上，便有了这座方圆二十五米的大墓。最为巧合的是，其中也有我从姓祖先献给漂母的一袍土。据史考证，我的祖先名为从公，曾是韩信手下的一员副将，随韩信南征北战，当年韩信率十万将士修建漂母大墓时，他理应是其中一员。此时，我又来到漂母碑前领奖，是否天意的召唤？当时会场上没有挖土用的铁锹，如果有的话，我会挥锹铲上几锹黄土，加在漂母碑上的——因为她若同天地间的圣母，让国人永远难以忘怀。正因如此，相传古运河上来来往往的船只，经过这座码头时，商船自动鸣响船笛；渔人摇船经过这里，则拱手作揖以示对伟大漂母的敬意。

会议在献花高潮中落幕。有政府的有关人员，有正在拍摄韩信电视剧的剧组人员——特别是成千上万的平民百姓，都走到漂母石碑之前，献上手中的鲜花。我把群众送给我的一束鲜花，也摆放在了名扬千古的漂母面前，以示一个文化孝子的心意。因而，在下午的座谈会上，我发言时情不自禁地流下了眼泪，因为我想起了我的母亲，也曾经受过“漂母”般的生活煎熬：我父亲在年轻时，因思想倾向革命并想与北洋大学同学去往延安，而被国民党的监狱关押至死——母亲含辛茹苦抚养我的日子里，也曾给有钱人家当过用人，待把我养大成人之后，我又被关进“大墙”近二十年。这些人间苦难，不是任何母亲都曾遇到过的，更非任何母亲都承受得了的；但她坚韧地挺了过来，老了之后又以“精卫填海”之精神，抚养她第三代孙儿和第四代曾孙，直到她那颗伤痕累累的心脏，停止了跳动。因而可以说，母亲演绎的是一首当代的“漂母”之歌。

记得，在那天怀念漂母的座谈会上，作家柳萌讲述他的母亲时，泪水也涌出眼帘。何以如此？因为母亲对后代人来说，不仅是夜空中的北斗，更是一部大爱无涯的人生词典。

2011年4月于北京