传统社会齐、治、平都是立业的外在表现

人生就是从不能独立走向不了了之的历程。从这一角度来看，人人都一样，并无不同。

人要活下去，样样都需要学习，而且学习的范围十分广泛，学习的时期也扩大到终生。学习什么呢？学习好好生活，活得体面，而且活得有情。

活得体面而且有情，就应该修身，也就是修治自己。

修治自己，要表现在齐家、治国、平天下的项目上，以求安人，才能够确保修己的效果，使自己得以心安理得地死去，不致心有悔恨而死不瞑目。

那么，立业的位置在什么地方？难道职业生活并不重要？事业的奋斗与志业的追求，也都无关紧要？

古代农业社会，人们但求自给自足，并没有什么就业、创业的念头。所谓事业，应该是治国、平天下的某些表现。这一切活动，实际上都是为了修治自己。不过是通过齐家、治国、平天下的过程来完成自我修治罢了。

所以《大学》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如果不能够修身而乱掉根本，还想齐家、治国、平天下，那是不可能的事情。

链 接

原文：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

主旨：说明无论管理者还是被管理者，都应该以修身为本。

解析：管理者和被管理者，都应该先把自己修治成为一个不肯为恶的人，然后以不肯为恶的心态来管理他人或者接受管理，这样才可能修己安人，达到修、齐、治、平的大目标。