日本近代思想史
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

框架

“思想”这一词语,与多数词语一样,不免带有多种含义。话虽如此,但通常人们认为它是指“思索的内容形成大致体系后产生的结果”。词典中的定义也是大同小异,举一个例子来说,在《广辞苑》(1998年第5版)中,“思想”一词的定义是:“思考内容。特别是指经过系统归纳总结后形成的内容”。

这大致是惯用的定义,稍微细看,在“思想”这一词语中,被想象的框架是较为清晰的。一是,它指思考的内容。思索的活动被称作思维、思考,且若着眼于活动所具有的主体性时,它就相当于“精神”这一词语。二是,人们会设想出某种体系性。如果人们意识到思考内容缺乏体系性,通常会将其与思想区别开来,将它看作一种意识或直觉。但思想的体系性并不像哲学所要求的那种严密性、体系性,人们也会认为它包含了人生观、社会观等层面的不定型性(世界观则具有显著的终极性、绝对性特征,哲学色彩会比较浓厚)。

我们可以认为,在这种框架中,思想大致处于“能够思考的”位置。在谈到福泽谕吉的思想或是柳田国男的思想时,与这个概念最为契合。