九、能量的转移

能量是守恒的，它不会变少，也不会平白无故增加，它会从一种形态转换成另一种形态，势能可以转变为动能，动能可以转变为势能。

下面我们继续谈谈能量转移的问题。能量来源主要有2个：一是高高在上的太阳，一是深深地底的地火。地面之际温度、湿度、压力较为稳定，在一个小范围内波动，给大多数生物提供了生存繁衍的外环境。天阳与地火为两个阳，阳主乎动，而生命就是恒动的，火带来了“动”，运动不休，循环往复构成了生命的循环。

从微观层面来看，当引力与斥力相当时，物质是稳定的，譬如一块石头。冰冻下它是石头，火烧下它是石头，扔到火星上它还是石头，相当稳定，一定量的能量施加不足以改变分子间引力和斥力的状态，这不是生命应有的状态。而生命是恒动的，运动不息的，所以石头成为不了生命。

当引力大于斥力时，就会引起向内的运动，距离近了就会引起摩擦，彼此的摩擦振荡会产生热，这个热就是分子的振荡引起的，这也是埋下了进一步变化的“因”。《黄帝内经》说：“成败倚伏生乎动，动而不已则变作矣。”这句话的意思就是：成败的原因在于“动”，动之不休产生变。这时分子运动就有向上向外的趋势，表现为“热”象，如果再施加些能量，平衡被打破，于是静而生动，变作矣。分子间距离加大，挣脱了地球引力，升浮腾挪，这时表现为“动”象。所以说火可以展现出“热象”，也能展现出“动象”。除此之外火也可以表现出第三种姿态，当火表现出“动象”或第三种姿态时，“热象”将不再明显，这就像汽油在内燃机中做功时，机器在运转，那么燃烧就不会表现出温度快速提升，它还表现出轮轴的转动。

下面我们要谈谈火（能量）的第三种姿态。从微观层面上看，能量介入后，粒子外电子云会吸收能量，从而导致电子轨道从低能级跃升到高能级，分子间斥力增加，继续施加能量，电子轨道继续跃迁，于是变作矣。分子挣脱了一些束缚，于是有了更大的腾挪空间，在这个过程中，能量也发生了转移，能量从外环境中转移到分子外电子云上，能量以势能的形式储存在分子团的电子云上。外环境是在不断变化的，动极生静，所以当外界寒冷，能量被丢失，引力将慢慢大于斥力。物相聚，气成形。电子云轨道从高能级渐渐恢复到低能级，同时释放出电磁波，分子外势能被释放，能量转移到外环境中。分子吸收与释放能量可以调控温度，有利于保持系统的稳定。

在宏观层面讲这便是大自然的水气循环，便是地气上为云，天气下为雨。大自然的水气循环给生命的生存发展提供了可能，因此我把此循环称为“生命环”。生命环天地自然中有，人亦有。天地间有云雨之变，人亦有。下雨时有电闪雷鸣，那么人体之中亦有电磁波的释放与接收。外界大天地，人身小天地。人身之中高能级分子团，由高能级恢复至低能级时会释放出电磁波，这些电磁波是能够携带信息的，这些信息能够与外环境的信息进行交换，交换的信息能够传导到人体的调控中枢，从而使人体产生相应的变化，系统能够随外环境变化而调整，随机应变，维护自身系统的稳定性。这种调控的信息在中医称之为“神”，中医说，心为神明之主，以心肾为中枢的五脏是为人体调控中枢，五脏为神机之所发，故称之为“神机”，关于这方面的内容将在本书后面详尽论述。

物聚而生热，散而生寒。水的蒸腾效用带走大量的热，水汽在高空成云，成雨，聚合而降下，这个聚的过程又是能量释放的过程，而能量循环与再分布对生命而言是必要的，这个过程也使地面之际保持着适宜的温度、湿度和压力。在人体之中，体表是寒的，内里是热的，所以大自然的能量循环与再分布的现象也存在于人体，人法地，地法天。太阳经在体表分布最大，有寒水之用，其间云雨变化，莫不如是哉。

《黄帝内经》：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在藏为心。其性为暑，其德为显。”我看很多人描述“热”与“火”，都会把“热”与“火”混作一团，认为“热”与“火”是同一性质的，一般认为火为热之极，热为火之渐。岂不知火乃本源，热乃火之显象，而火之显象也非仅热象一种，如果把火与热混为一谈，这是基础概念的不清晰。内经中说在天为热，在地为火。热指的是六气的一种，火是指五行的一种。热可以用温度衡量与计数，火却不行，火更多时候指的是事物的一种属性。火曰炎上，炎上是为其征象，炎上不仅仅是热象，更应该是动象，所以带有火属性的事物可以表现出温度升高，更多时候是以“动”的形态展现在我们眼前。其实这个“热”也是动，当分子团在小范围振荡不休时，表面上展示出来的就是“热”，当分子团外部压力减少时，其就表现出“炎上”的动态，所以当我们想到火属性时心中当有“动”的意象。

《素问·六元正纪大论》提出“火郁发之”的理念，正是因为“火”被束缚住了，才显出热象来，欲解其热，当解其束缚，给其以运动的空间则热不显，故曰：火郁发之。现实生活中，电磁炉开动时，其内迅速变幻着不同方向的电磁波，这样使磁场内的水分子被动地振荡起来，于是产生热，从而加热食物，这是分子在局部振荡产生了热。如果给水分子以空间，它很快就能动起来，这时热能可以转变为动能。外环境的压力也会影响热能转变成动能的过程，高原上空气稀薄，压力小，分子团内外压力差异大，很容易动起来。所以高原上烧开水，不到70℃水就沸腾了。反之，束缚能量散开，它会表现出更高的热，用高压锅炖鸡，温度超过100℃水也不会沸腾。

能量转换还与介质相关，比如加热空气，热空气会很快上升，形成冷热空气对流。在人体内主要介质是水，加热，水能够吸收热量，水能够很好地流动起来。水少了，流动不起来，那么温度很快升起来，像干烧锅很容易把菜烧焦，中医上温病的发病机理就与此相关。

人受寒时脉会变得弦紧，此时卫气郁塞，营热内郁，这时候卫气被抑不得伸展舒散，能量束缚在血脉之中，不得伸展，所以能量表现出的是热能，这个热能够抵抗外界的寒冷，维护人体生命系统的稳定。当人脱离了寒冷外环境，到达了温暖的地方，如果机体还是处于受寒的应激状态而不能自拔，这就成了伤寒。还有阴虚内热的脉，细数有力，这也是能量流通受阻，所以表现出了热。当能量受到束缚，火展现出的多是热象，我们要解决这个热，第一是解其束缚。第二是促其流通。伤寒病是由束缚而致，所以要解其表散其热。第三，阴虚多是因为缺失流通介质，所以要补液促其流通，气血流通，能量均匀分布则热不显。

理解了火与热的区别后，我们的思路就打开了，《尚书·洪范》说“火曰炎上，炎上作苦”，为什么苦味药能够清热，像黄连、黄芩之类都是祛火药，又如何与炎上相关联呢？炎上何以作苦？其实这不难理解，火不仅仅显象为热，更多的还是动象，苦味药宣通，解开能量束缚，能够使能量散开来，这样火的热象就消失，转换成了火的其他形态，热象没了是为清热。苦味宣通作用正是应了炎上之象，故曰炎上作苦。

以上我总结了能量转换时的3个主要因素，一为温度，二为压力，三为湿度。温度、压力、湿度是为三元，是生命存在生活的重要因素。能量如何转移，如何显象，要考虑这3个方面的因素，诊治疾病也要考虑这3个方面的因素。