脉经序

【原文】

脉理精微，其体难辨。弦紧浮芤，展转相类。在心易了，指下难明。谓沉为伏，则方治永乖［1］；以缓为迟，则危殆立至。况有数候俱见，异病同脉者乎！夫医药为用，性命所系。和鹊至妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校［2］以求验。故伤寒有承气之戒，呕哕发下焦之间［3］。而遗文远旨，代寡能用，旧经秘述，奥而不售［4］，遂令末学，昧于原本，斥［5］兹偏见，各逞己能，致微疴［6］成膏肓［7］之变，滞固［8］绝［9］振起之望，良有以也。今撰集岐伯以来，逮［10］于华佗，经论要决［11］，合为十卷。百病根原，各以类例相从，声色证候，靡不该［12］备。其王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张，所传异同，咸悉载录。诚能留心研穷，究其微颐［13］，则可以比［14］踪［15］古贤，代无夭横矣。

【注释】

［1］乖：背离，违背。

［2］校：校对，查对，核实。

［3］间：《周氏医学丛书》本作“问”。

［4］售：显露，推行，施展。

［5］斥：开拓，扩展。

［6］疴：疾病。

［7］膏肓：心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。此处指身体深处。

［8］滞固：指顽疾。

［9］绝：穷尽，没有。

［10］逮：达到。

［11］决：通“诀”。

［12］该：通“赅”，完备，包括。

［13］颐：《周氏医学丛书》本作“赜”。

［14］比：紧靠，挨着。

［15］踪：追随。

【原文】

天地以生物为心，故古之圣贤，著书立论，教人以医而济［1］人之生也。得其书而自秘者，岂天地圣贤之心乎？夫治病莫重于明脉，脉法无出于王氏《脉经》之为精密。本堂所藏，不敢自秘，先以《针灸资生经》梓行［2］矣，今复刻《脉经》与众共之，庶以传当世济人之道，且无负古人著书之意云。

时天历庚午仲夏建安叶日增志于广勤书堂

【注释】

［1］济：拯救，救济。

［2］梓行：刻版印行。