【三个圈专家伴读】母系社会就是女性掌权吗？

杜素娟

读完这一章，我们会得到一个很明确的认知：真正能够让女性获得平等对待的，绝不是原始的母系社会，而是更发达的工业社会和科技社会。

尽管在母系社会中，女性获得了跟男性平等的地位以及相同的自由权，但女性天然的生理弱势让她们掌权的根基不稳。我们会发现一个值得注意的现象，那就是在原始的母系社会中，虽然没有“父权”和“夫权”，但存在“舅权”。也就是说，在母系社会中真正握有实权的人，依然是男性。虽然女性能够平等地参加劳动，但只要社会的主要生产方式是狩猎和农耕这样的体力劳动，女性的体能弱势就会让她们无法跟男性比肩，何况女性还有漫长且脆弱的怀胎期。

在人类发展史上之所以会出现母系社会，主要是因为人们的生理知识存在认知盲区。在很长一个时期内，男性不了解自己跟后代的生物学关系，人们相信是神灵带来了孩子并把他们放在母亲的身体里。在古希腊神话中，混沌神卡俄斯自身分裂产生了地母盖娅，地母盖娅自身分裂产生了天空之神乌拉诺斯；在希伯来传说中，处女玛利亚产下耶稣；在中国神话中，华胥踩脚印生下伏羲，附宝感应星斗生下黄帝。诸如此类的感应怀孕的传说，都折射出这种原始的生育理解，且远古神也大多是女神。这种生物学知识的欠缺，让女性在人口繁衍方面居于很高的地位，可即便如此，决定谁在家族中最被依赖和器重的因素却是食物的“收获力”。因此，虽然家族中年龄最大的女性得到了最高的地位，但管理家族事务的实权依然落在家族的男性，也就是“舅舅”的手中。

读懂了这些，我们不难推测，女性要得到尊重，其价值要得到充分的彰显，回归原始的母系社会绝对不是正解。女性的弱势主要体现在体力劳动上。工业革命之后，社会劳动方式不再以体力劳动为主，相应地，女性的地位也开始大幅度上升，女性才能够脱颖而出。读了这一章，也许我们可以得到一个重要的启发：要推动女性的解放，促使两性平等，在解放观念的同时，推动科技革命和信息革命的发生、发展，也是十分必要的。科技革命和信息革命让女性在体力上的弱势不再成为她们展示自己才华的障碍，两性也才可以在更平等的平台上竞争。