第二节 人有五脏主七情
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，是人体的生理和心理活动对外界环境变化产生的情志反应。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，分属五脏。
1. 心在志为喜
喜，是心情愉快的一种表现，是伴随愿望实现、紧张情绪消除时的轻松愉快的美妙体验。俗话说“人逢喜事精神爽”，高兴的事可使人精神焕发。在生活中遇到符合我们心愿的事情的时候，就会产生喜的情绪。例如，你是一名学生，考试取得了理想的成绩，顺利考上名校，就会非常开心；你是一名劳动者，出色地完成了自己手里的工作，并得到领导的表扬，或者成功地升职、加薪，就会感到喜悦；身为父母，自己的孩子表现出色，孝顺父母，心里就会很高兴，产生喜乐的情绪。身体的脏腑精气充足，气血和调，生命状态良好，就更容易感受到喜悦的情绪。
2. 肝在志为怒
怒，是人对某种事物强烈不满的心理表现。怒是一种很常见、很普遍的情绪，用来表述这种情绪的词汇也比较丰富，比如怒发冲冠、怒火中烧、怒不可遏、勃然大怒、暴怒、震怒、气急败坏、怒则无智等，都是形容人心里的强烈不满的词语。人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，就会有气愤不平、怒气勃发的表现。怒刚好与喜的情况相反，是一种由于愿望受阻、行为受挫产生的紧张情绪的体验，比如在生活中遇到不如意的事情时，人就容易发怒。怒是一种伤人伤己的行为。俗话说：天子一怒，伏尸百万；匹夫一怒，血溅三尺。发怒是会伤害到他人的。同时，发怒也会伤害到自己。中医学讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人发怒时，正常舒畅的心理环境被破坏，则肝失条达，肝气横逆。所以当一个人生气后，常常会感到胁痛，或两肋下发闷而不舒服，或没有食欲吃不下饭，甚至会气得吐血。
3. 肺在志为忧
忧，指忧愁而沉郁。对所面临的问题感到无从下手，难以解决，没有头绪，这时候就会产生心情低落甚至伴有自卑的情绪状态。忧以情绪低落、兴趣减低甚或丧失为特征，身体的活动水平处于低下状态，故伴有欲望低下、活动减少等相对应的表现，同时还会有忧心忡忡、愁眉苦脸、整日长吁短叹、垂头丧气等表现。《灵枢·本神》说“愁忧者，气闭塞而不行”，若过度忧愁，不仅会损伤肺气，还会波及脾脏之气而影响食欲。杞人忧天的故事就是对悲忧情绪的很生动的刻画：一个杞国人头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。
4. 肺在志为悲
悲，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情绪，是人在失去所爱之人或物，以及所追求的愿望破灭时的情绪体验，表现为面色惨淡、神气不足，偶有所触及即泪涌欲哭或悲痛欲绝。人的悲伤通常来自经历上的挫折失败，如亲友离世、失业等。另外，这类生物反应又会因生活经验与文化特质而异。悲伤表现在外即为心情沮丧，落泪与沉默。若悲伤的情况持续时间过长，就会表现为人们常说的忧郁，甚至患上临床所说的忧郁症。所以，悲、忧都是肺脏的情志表现。
5. 脾在志为思
思，就是集中精力考虑问题的一种情绪。思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的，如果思虑过度，精神受到一定影响，思维就会变得混乱。诸如失眠多梦、神经衰弱等，大多与思虑过度有关。《诗经》说“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，所描绘的就是男子倾慕淑女的思虑现象。思与忧相近，都具有情绪低落的特征，但思虑还伴有轻微焦虑，即对所面临的环境感到压力、对所考虑的问题感到担忧的心理负担。
6. 肾在志为恐
恐，指遇到危险而又无力应付而引发的惊惧不安的情绪体验，有惧怕的意思，是精神极度紧张而造成的胆怯。诸如骤遇险恶、突临危难、目击异物、耳听巨响等，都可造成惊吓。日常生活中，有一些恐惧情绪是比较常见的，比如对某些事物或情境产生焦虑、紧张或害怕的情绪，这是一种正常的心理防御功能，对自我保护有着重要意义，可以使我们避免接触那些有危害的事物或情境。亚历山大·波列耶夫认为恐惧是人的一种很正常的感觉，是一种警告危险和提醒我们提早防备的信号，比如我们往悬崖下看时总是心惊胆战的，这会让我们远离悬崖以避免更加危险的事情发生。所以，恐惧不一定是坏事，但应控制在一定程度之内，不可过度。
7. 肾在志为惊
惊，指突然遭遇意料之外的事件而引发的紧张惊骇的情绪体验，是突然遇到特殊事件，导致的精神上的猝然紧张。为什么惊和恐都是肾脏的情志表现呢？因为惊是在自己不知道的情况下受到惊吓，而恐是在自己知道的情况下感到恐惧。例如，我们开着一辆小汽车在高速公路上跑得很快，突然一辆大货车迎面而来，这个时候的感受就是惊，而如果是在路上跑的时候发现刹车失灵，汽车一直按照每小时100多千米的速度向前疾驰，一直停不下来，这个时候的心理状态就是恐了。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊作为“七情”，都是人的正常情绪反应。只要保持在正常的范围内，不过激，注意调节，就不至于导致疾病的发生。所以《黄帝内经》说：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”