第86章 拔根要彻底,手段要残忍!
周祭制度指的是,以翌(yi)祭、祭祭、洅(zai)祭、劦(xie)祭、肜(rong)祭,五种祀典方式,循日按照天干顺序,遍祭祖先,周而复始的祭祀。
周祭制度,乃“宗祖祭祀”、“祖先祭祀”。
宗庙祭祀也是祭祀祖先。
但不同的是,宗庙祭祀是集体祭祀,而周祭制度是轮个祭祀,而且是按着时间,持续不断的进行祭祀!
这么大的阵仗谁受得了?
大商的先王有多少位来着?
越往后越多。
到了帝辛这一代,那都顶了天了。
手指头都掰不过来,两只手再加两只脚都不够用,再加两只手,两只脚还差不多。
这么下去怎么得了?什么时候是个头?
大商王朝六百多年,三十多位大王,都在周祭范围内。
包括商汤在内各王,不管时代远近,属于远世或近世的祖先,通通祭祀,一律照奉。
其中还有在祀谱之外的,时间不够,还要往上找补,还要增加特祭。
大商殷历确实不够安排他们的。
大商王室以“旬”日为单位,十日为一旬,再配上多种祭祀方式为一套去运作,虽然以时间为序,有规律的进行祭祀,但始终不停,也不会有头,对大商的损耗还是太大了,照此下去,谁耐得了?谁顶受得住?
从翌(yi)开始,先肉祭(祭),再谷祭(洅 zai),再合祭(劦 xie),最后祭后再祭(肜 rong),周而复始,循环往复。
帝辛只能严格规范周祭制度,其他的他也废不了,没办法,阻力太大了。
长久以来的祭祀传统,不是说止就止,说息就息的,可以说异常顽固,因为不光王室需要祭祀,那些大小贵族,奴隶主也需要祭祀祖先,做不到禁止,祖先崇拜自古以来有之,出于对祖先的崇敬、怀念,无论如何也要有相关的祭典、祭礼仪式。
祭祀祖先实在太过普遍了,每次贵族祭祀,都要杀那么一两个奴隶,再有其他的什么仪式,分散开来,大商的贵族有多少?
范围扩大开来,总的算来,那规模可想而知。
贵族们并不只是进行宗庙祭祀,还有其他的祭祀,大商王室也是一样。
其他的包括诸侯宗庙、士大夫宗庙、士族宗庙,只祭祀祖先还好说,如果也进行类似的周祭制度,对这样的制度争相效仿,那得有多少?
除了宗庙、祖先祭祀,其后的祭祀更是数不胜数。
也就只能通通进行削减,利用王权进行强行压制,加以固定和缩小,打算以后慢慢消除弊病,改善环境,打算对祭祀制度修正、整治后,再慢慢废除禁止。
废除的当然是不合时宜的祭祀。
确定确实不会再对国家产生影响后,再替以新的制度。
不过这些他已经没法实现了。
不是他做不到,而是没有足够的时间能让他去做到。
原本他可以一个个来展开,逐渐推进,
缓步来实行。
这个时代的神权还是蛮权威的,毕竟是人神共治的时代,有时仙神的崇拜甚至超过了祖先崇拜,更重于仙神,超越了王权!
这是绝对不行的。
于是帝辛强行将神权打翻,变成了由王权强行顶上,由王权打头,王权至上的现状。
大商子民或许不知道古往今来的圣贤有多少,都有哪些,都是谁,却知道在帝辛这一代,不再以天地、社稷及圣贤等祀时祀日之事为主,也不再以祭祀占卜为首,王权已经压过了神权。
本来帝辛有足够的时间的。
却错估了国内反动势力的力量,低估了反动力量的强大。
为了转移国内矛盾,长期派兵在外征战。
也正是因为如此,致使国内兵力不足,后方空虚,使得国内反动势力蠢蠢欲动,勾结叛徒,出卖国家,趁势联合。
诸侯借此之机叛乱,建立同盟,攻守一致,共同出击。
一路打到了朝歌城,帝辛又被蒙蔽,无法及时撤军回援,直接被敌人偷了家,被叛军打爆了水晶。
才有了后来帝辛一系列的罪状,才有种种借口抹黑帝辛。
帝辛会有如此下场,落得如此地步,没有比他更惨的了,之所以会如此,在于忽视了内部反对力量的反弹,而不统一内部力量,改革又不彻底,没有对各方反对势力彻底清算。
于是哪个都不消停安分,也不会停止反对。
在子受看来,下手需谨慎,既然下手,就不要作保留,拔根要彻底,手段要残忍!
没有对群臣的敲打,就没有相应的威慑力,没有相应的改制,就办不了大事!
帝辛的一切抱负都未能完全的施展,就是因为改制不深,遗留太多,对群臣的敲打也不够,没有具备足够的震慑力,群臣不惧。
再加上自身也未能充分的警惕,以及手段不够强硬,不够残忍等等。
如今的子受却有了不一样的决心,能废除“神祭”,其他的祭祀也能废!
他早已经有了更多的打算,更多的准备。
即便众臣不接受,如今的子受却能废除“神祭”,好像并没有什么不可以的。
他不只废除神祭,还在持续的打破旧俗,就算如此,群臣也没说什么。
貌似也不敢说什么,还不是得老老实实的?
就算不满,也只能憋心里,就算不愿,也只能乖乖顺从,敢表现出哪怕半分吗?
即便众臣不接受。
众臣不接受又如何?
还不是一样得遵从圣旨,听从王命?
也不是不可以。
也不是不可接受。
娘娘应乘凤鸾,还不是一样和他同乘龙辇?众臣也说不出什么?
三宫娘娘,无论是正宫王后,还是东西两宫,都不应该随意出宫,更不应该随意出城。
还不是一样被他带出来?
群臣一样被他带出来,在后面巴巴的跟着,他们敢说半个“不”字吗?
怎么他们也没有像以前一样谏言?
怎么群臣一个“死谏”的也没有?
这不是关乎“国体”,关乎于礼,涉及诸礼,有违礼制的事吗?
不是关乎王室尊严,有损王室颜面的事吗?