第85章 只能胜，不能输！
巫也有男巫、女巫之分，男巫为觋（xi），女巫才为巫。
所谓的“巫婆”，“女巫”，也就是这么来的。
所说的“巫师”，也就是觋。
随便找个大祝，与祭司的效果是一样的。
用龟壳占卜，以“祝词”为祭，念念祷词，就能卜算求问，所以分外简单，不需要多么大的仪式，也不需要整的多么复杂。
大王卜后再告知其事，意思是自己可做的事就不必劳烦群臣，不必等群臣到来，也不必和群臣商议。
哪怕众臣心知，结果都可以忽略，结果如何，已经不重要了。
即便如此，也没有大臣敢怀疑，也不敢反驳，更不敢去违抗。
而他们也只需要知道结果，然后按照结果去办就行。
神权实质上已经沦为王权统治的工具。
帝辛身为王族，王室传承中的帝王之法，有关仙神的隐秘，先王的事迹等等，应该十分清楚，对于仙神的认知，也应该十分清晰。
锐意进取，具有开拓心的帝辛，或许也想像自己的的祖先，像武丁那样，做出一番成就，成就一番伟业，成为一个伟大的帝王！
出于对祖先的崇敬，也有意向祖先学习，灵活运用帝王之法，只不过随着体制的日益陈旧，旧有的贵族集团变得日益顽固。
面对越来越迂腐的贵族，帝辛自然不会妥协，虽然王权至上，但神权扔在，而他所传承的帝王之法，有些已经不好用了。
至少在这个时代，变得越来越不适用。
大商已经积旧成疾，渐有衰势，就像人会承受各种伤痛，会变得衰老，机器也会经历损耗，变得老旧，自身机能已经不再协调，各项零件都已经不再灵活，国家这个政体的各项行政也变得不灵。
社会的各种矛盾凸显，变得愈发尖锐。
帝辛与贵族势力难以协调，再难以和谐。
既然应用神权为王权服务的方法已经不好用了，帝辛干脆将之抛开，本身就对仙神并不敬畏，加上与以往时代的不同，他想改革，就只能大刀阔斧，强行推进。
再有，他本来就是个拥有极强胜负欲的君王，不能容许失败，争斗心从未偃息，领土一直向外拓展，坚持外战便是明证。
或许正是因为这些，才有了他种种的作为，以及遭遇的种种境况。
他要想改革的话，就只能胜，不能输！
譬如，“人祭”如果不废除，就无法限制祭祀，祭祀仍然会大规模推广，频繁进行，空耗国力不说，并且使国家损失大量的劳动力，而且还是精良的劳动力！
如果不严格周祭，不改变用人策略，改革用人制度的话，朝堂将继续被那些奴隶主，贵族把持，朝中上下，将尽是庸碌无能之辈！国家将无人可用！
如果不内外服控制，想方设法收归权利，王室的影响力衰减，将约束不了臣子。
而这些无为的家伙，将在江山社稷上，继续占尽、吃尽、抹尽。
诸侯将做大，神权也将抬头，无法制约，无法与旧有的贵族集团势力，祭司集团的祭司之权相抗衡，王权将进一步被削弱。
帝辛能限制祭祀，甚至废除“人祭”，却不能完全废除“神祭”，每当遇到重大的事件出现，有重大国事，无论好坏，祭典不可或缺，祭礼不可缺少。
而每遇战事，都要举行声势浩大的祭祀，“国之大事，在戎在祀”，也就是除了战争和祭祀，其他的都不是大事！
当战争和祭祀一同出现时，它们作为一体，体现了国家内外的两种状态。
一种是内部追求，一种是外部追求。
内部追求幸福、美好，祈求安宁与和平，外部追求开疆拓土，建功立业，祈求胜利，对外战争能够获胜。
若有叛，祈求叛乱能够止息，外部不要内外夹击，趁虚而入。
一切的诉求，就体现在这内外两方面，体现在战争和祭祀这两方面。
而无论是战争还是祭祀，所追求的，总结起来就一句话，一切能够安然，能够
和谐稳定，不再生乱。
两者的追求是一致的，内外均是如此。
同时两者相依相存，共伴共生。
而无论是单纯祭祀，还是战争和祭祀一同出现。
有关于祭祀，必包含战争在内的一切相关内容。
而每次战争必伴随祭祀，无论是对内战争还是对外战争、无论是主动战争还是被动战争。
战争是维持安宁，争取和谐稳定的手段，至少是内部的和平稳定。
祭祀是寻求内心安慰，争取内心安宁的方法，是人之所向，情之所需，是人的本能需求，如果只凭战争的手段，没有稳定内心，弥合内心需求的方法，不说战争能否胜利，人心肯定是会先不稳的，可能会出现种种问题和状况。
如果剥夺了人基本需要，不能满足人的基本需求，是会大乱的！
没有其他方法替代，所以这种祭祀，是无论如何，也不能轻易废止的。
而这些祭似范围内，最重大的无疑是战争祭祀，也就是“神祭”。
毕竟是战前所作的祭祀，是为了动员士兵，鼓舞人心的。
而每次战后，不知道有多少士兵能够安然回返，又怎么能不通过祭祀，给予他们安慰与信心呢？
祭祀从来都只是方法和手段，而不是目的，战争也是一样。
除了宗庙祭祀、神祭，还有周祭制度（宗祖祭祀-祖先祭祀）、社稷祭祀、天地祭祀、自然以及圣贤祭祀等等。
但那些奴隶主却将祭祀变成了目的，那些大贵族、小贵族，自身也是奴隶主，阶级相同，利益绑定，由奴隶主推动，贵族阶级支持，祭祀不绝。
祭司集团又借此对神权形成把控，提高祭祀的影响。
并不单单是出于对奴隶的同情，帝辛只能废除“人祭”，不然的话，持续这样下去，对大商的损耗和伤害是巨大的。
帝辛只能严格周祭，规范祭祀，限制其他祭祀，因为祭祀本身已经成为了一个问题。