重生人皇,功德拉满打造不败殷商
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第82章 需要本事

匹夫有识,方为智者!

匹夫有知有智,方为勇者!

我儿为智者,还是勇者?

但求为勇!但求有智!

这是被充为奴隶,分别时,父亲对于恶来的告语。

虽然一通变为了奴隶,却并不是在同一个地方。

为什么被充为奴隶才短短时间,就被送往神祭现场?

这就要去问那些官员们了。

之前就提到过,他们对别的不上心,对祭祀格外上心,尤其是这样的神祭。

祭祀的规模越大,规格越高,尤其是上升到国家祭祀这种等级,还是战前,需要大王亲自进行,领导的这种特殊且重大的祭祀,更是不一般。

理论上,祭祀的等级越高,需要献祭的奴隶数量越多,奴隶质量也越高。

奴隶中不乏有一些曾经是身份高贵的人,不管他们曾经的身份如何,以何种方式成为奴隶,从堕为奴隶的那一刻,就注定比其他奴隶多了更多的枷锁,也更难脱离奴隶的范畴。

对于奴隶而言,曾经的身份只是负累,不会像曾经一样,带来更多的好处,相反,只会带来更多的阻碍,甚至是更多的负面伤害。

因为奴隶低贱,是不会让你再拥有曾经的骄傲的,只会更强、更重、更大范围的打压,对比其他奴隶,会更为凄惨,有什么特殊事情,也会让他们先顶上,比如祭祀。

这次神祭,不知道有多少奴隶是曾经的贵族,有多少是敌国的俘虏,而且是高级俘虏。

因为奴隶的质量越高,身份越高,对祭祀的重视程度也就越高,代表对神灵的敬意,虔诚度也就越高。

这里说一个题外话,像恶来这样一个才充为奴隶没多久的人,出现在神祭现场,八成与这个有关。

为什么是八成?而不是十成十?

除了要问那些官员外,还要问问恶来本人了。

或者直接问恶来本人就行。

再或者还是直接问那些官员吧,毕竟恶来现在只是个奴隶。

奴隶是没有人权的。

祭祀讲究的就是一个诚意,越有诚意,诚意越多,比如奴隶的数量越多,祭祀就越有效果,越灵验。

为了这次神祭,准备的奴隶数量就相当多,并且是经过官员们精挑细选出来的。

无论数量上还是质量上都非常高,可以看出官员们为了祭祀做的功课非常足,用心程度绝对不低,要是他们在其他工作上也这么认真,用心的去布置,绞尽脑汁的去搞好工作,哪怕只有十分之一,不,哪怕只是百分之一的程度,也肯定个个是能臣,是干臣。

能挑选出上千的上等奴隶也是不容易,不过对于这些官员来说,只要他们想做到,就算是千难万难的事情,也是能做到的。

谁让他们是奴隶主呢?

而且是大奴隶主!手中的奴隶资源还是有的。

而且不管是什么奴隶,他们都能搞来。

像恶来这种恐怕也是他们千里挑一,甚至是万里挑一,千寻万寻,才找来的。

只能说没什么是他们做不到的,哪怕是恶来这种极度强悍的猛汉。

而让恶来听话,能规规矩矩的,老老实实的,不作破坏,不作反抗,也是需要本事的。

恐怕是那些官员用了什么方法。

恶来本人能安分,除非是他自愿,不然没人能强迫他。

恐怕这方法还不简单。

能让恶来在这神祭现场,同其他奴隶一样,跪地等待神祭开始,老实接受被祭祀的命运,无意识,或者生不出其他意识,没有其他的念想和希望,已经知晓必死无生。

要真的是这样,那就太不可思议了。

对于恶来来说,他可不是那种逆来顺受,可以被随意处置,可以被强压禁锢,甘愿受束,自己甘愿束手,白白牺牲性命的人,不然他也不会触犯军规,从军中士兵变成奴隶,被送到这里了。

除非他不知道这是什么地方,也不知道这些官员和士兵会做什么,有哪些举动,接下来会发生什么事情,具体又会怎么办,有哪些举措。

神祭,顾名思义,奴隶就是用来献祭取悦神灵的,在场的奴隶没有一个是甘愿被献祭的,甘愿被献祭的可能与比例,几乎微乎其微。

除非真的信奉神灵。

但他们是奴隶,哪有什么机会信奉什么神灵?

真的信奉的话,他们的生命也不会如此低贱,生活也不会如此凄惨,自身命运也不会如此悲惨了。

对神灵越是信奉,越是虔诚,越是对神灵推崇备至,越是愿意进行祭祀。

越是愿意进行祭祀的,凡事必问神灵,凡问神灵者,必祈于神,有求于神。

祀祭者,普遍而频繁。

凡祀祭者祭祀,必计较于祭祀的规格和规模。

想以此取信、取悦于神灵。

信于、寄与神灵者,祭祀是最好的手段。

大商是个信奉神灵的国家,上下普遍,又有祭祀的传统,本身又是个奴隶国家,那么多奴隶,想不让他们进行祭祀都不行。

祭祀已经成为一种社会共识,成为一种烙入灵魂深处的认知。

并把它当成一种常识来继承和发扬,这是大商从上到下,从高层到底层,从顶端的统治者,再到底端的被统治阶层,包括百姓和奴隶,全体国民共有的一种态度,也是他们共同的想法,对祭祀的共同认可。

对,包括奴隶本身。

凡事必祭祀!

当然,这其中的所有人并不绝对,除了极个别的以外。

但刨除极个别的,全是支持祭祀,或者认为应该进行祭祀的,再或者没察觉出祭祀有什么不对的,哪怕他是受害者,逆来顺受的,只认为这是自己的命运,想不祭祀都不行。

胳膊拗不过大腿。

你不祭祀,百姓都会产生怀疑和动摇,对国家失去信心。

祭祀再无用,也能起到安定国家,稳定人心的作用。

所以之前的帝辛,原来的子受不支持祭祀,将祭祀的范围缩小,始终限定在一定的时间和地点之内,才会让许多贵族抵触,群臣抗拒,大奴隶主们均有不满。