陌上花　感宋宫人餞汪水雲事〔一〕

黄絁綰就〔二〕，徘徊猶見，故宫風韻。玉筯金觴〔三〕，錦字共題幽恨〔四〕。新詞悽絶家山破〔五〕，忍向離筵重聽。算傷心千古，天教粉黛〔六〕，寫滄桑影〔七〕。話南朝舊事〔八〕，湖煙湖水，猶夢翠華遥引〔九〕。秋黯招提〔一〇〕，争似長門春冷〔一一〕。興亡彈指華胥耳〔一二〕，端讓靈犀先省〔一三〕。悵仙源，路杳珮環何處，斷人天訊。

【箋注】

〔一〕宋端宗德祐二年（一二七六）三月，元丞相伯顔擄宋三宫北行，詩人汪元量一同被俘並隨三宫留燕。以後，他請爲道士南歸。本詞即有感於宋宫人爲元量南歸餞行這一史實而作。據亡宋宫人詩序云：「水雲留金臺一紀，琴書相與無虚日，秋風天際，束書告行，此懷愴然，空知夜夢先過黄河也。一時同人以『勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人』分韻賦詩爲贈。」是元量滯留大都（今北京市）長達十二年，至元二十五年（一二八八），宋宫人乃爲之餞行。宋謝翱續琴操哀江南謂元量南歸時，「舊宫人會者十八人，釃酒城隅，與之别。援琴，鼓再行，淚雨下，悲不自勝」。又元迺賢讀汪水雲詩集則云：「時幼主瀛國公，福王平原郡公趙與芮，駙馬右丞楊鎮，故相吴堅、留夢炎，參政家鉉翁、文及翁，提刑陳杰、青陽夢炎，與宫人王昭儀清惠以下廿有九人，分韻賦詩，以餞其行。」按，兩説各異，謝説近是。因宋宫人王清惠已在水雲南歸前謝世，元量有挽詩云：「吴國生如夢，幽州死未寒。」可證迺賢記事有誤。汪水雲，即汪元量，字大有，號水雲，錢塘（今浙江省杭州市）人。南宋著名詩人，所作詩歌，感情真摯，有切膚的亡國之痛，去國之悲。

〔二〕黄絁，用黄粗綢製成之道士服飾。陳維崧女冠子本事詞：「黄絁剪就，慵上鴛機刺繡。」

〔三〕玉筯，玉製的筷子。杜甫野人送朱櫻詩：「金盤玉筯無消息，此日嘗新任轉蓬。」　金觴，金製的酒杯或用以比喻酒杯的珍貴精美。張華游獵篇詩：「金觴浮素蟻。」

〔四〕錦字，指宋宫人分韻賦贈汪水雲詩。

〔五〕家山破，馬令南唐書後主紀：「舊曲有念家山，王親演爲念家山破，其聲焦殺，而其名不祥，乃敗徵也。」吴梅村題冒辟疆名姬董白小像八首之六詩：「念家山破定風波，郎按新詞妾唱歌。」

〔六〕粉黛，女子化妝品。粉用以敷面，黛用來畫眉。此用作女子代稱。

〔七〕滄桑，滄海桑田之省稱。喻世事變化巨大。葛洪神仙傳：「麻姑自説云：『接侍以來，已見東海三爲桑田。』」

〔八〕南朝，此指南宋。吴梅村口占贈蘇昆生詩：「西興哀曲夜深聞，絶似南朝汪水雲。」

〔九〕翠華，帝王儀仗用旗，多以翠鳥羽毛來作裝飾。杜甫韋諷録事宅觀曹將軍畫馬圖歌：「憶昔巡幸新豐宫，翠華拂天來向東。」

〔一〇〕招提，寺院别稱。慧琳一切經音義：「招提僧坊，此云四方僧房也。」

〔一一〕争似，猶怎似。長門，漢宫名。在今陝西長安縣東北。漢書東方朔傳：「竇太后獻長門園，武帝更名爲長門宫。」後陳皇后失寵，即被武帝幽居於此。　春冷，用以狀宋宫人遭幽禁的凄苦悲慘處境。華清淑望江南贈汪水雲南還詞：「萬里妾心愁更苦，十春和淚看嬋娟。」可參。

〔一二〕華胥，謂夢境。列子：黄帝「晝寢，而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神遊而已。」趙鼎鷓鴣天建康上元作詞：「分明一覺華胥夢，回首東風淚滿衣。」

〔一三〕靈犀，相傳靈異之獸犀牛之角，其髓質有白紋如綫，貫通兩頭。因以喻心意相通，神會共鳴。漢書西域傳：「通犀、翠羽之珍。」如淳注：「通犀，中央色白，通兩頭。」李商隱無題詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」

【評】

樊增祥眉批：沈痛至骨。