第二章
柏拉图

犬名：斐德罗

品种：摩洛瑟犬

狗龄：337岁

柏拉图

哲学始于惊奇——比如，在蝴蝶身上发现惊奇。

哲学家：柏拉图（Plato）

生于：公元前428年

卒于：公元前348年

狗的名字：斐德罗（Fido-rus）

品种：摩洛瑟犬（Molosser）

狗龄：337岁

狗生信条：

• 在所有神中，狗是人类最好的朋友，能够帮助治疗阻碍人类幸福的一切精神“疾患”。

• 我们应该仔细思考，而不是被本能所左右。

爱好与消遣：

• 观察拥有“至善形式”的美好事物，如网球。

• 自律、理性、独立思考。

• 审视生活的方方面面，尤其是香喷喷的牛粪。

特殊兴趣：追逐蝴蝶。

对哲学的影响

如果我们为社会构想一个完美的政府形式，那会是什么样的呢？对于一位伟大的犬类哲学家来说，答案显而易见：应该让更多的狗参与进来。

柏拉图的狗斐德罗是苏格拉底的狗苏格拉菲的得意门生之一。斐德罗是一位了不起的哲学家（也是一只非常好的狗）。它致力于研究我们应该如何管理自己，还试着描绘了一个完美的社会。它认为，理想的国家应该由思想精英（哲学家的狗）建立，强壮的警卫犬保护这些精英，抵御猫或松鼠可能发动的袭击。思想家和警卫犬下面的阶层是工作犬，它们的职责是确保羊群待在该待的地方，并把所有的骨头都埋在挖好的洞里。最后，在工作犬之下可能是人类，他们履行一些重要职责，比如给狗提供抚摸、揉肚子等服务。

对斐德罗来说，这种等级制度要建立在狗的智慧之上——它认为这一点非常重要。它曾说：“聪明的狗吠叫，是因为它们有话要说；愚蠢的狗则是因为它们必须对着某种东西汪汪叫。”

在斐德罗的理想社会中，最聪明的“思想家”狗将被允许沉浸在哲学中，思考一些重要问题的答案，比如“网球和铁饼，哪一个更好玩？”然后，它们可以做出理性的决定（在某一天，我们是玩网球还是玩铁饼），从而有效治理世界。

柏拉图的狗认为，在一个成功的国家里，应该由犬类“哲学王”当国家元首，因为它发现狗的心态天生积极、阳光。不管是公狗还是母狗，都是优秀的毛孩子，不像愚蠢的人类一样对金钱之类的事物着迷。所以，狗“官”会是清廉的。

斐德罗在自己一本最重要的作品《理想国》（The Republick [1]，书名中lick强调了“舔舐”的重要性）中描述了这种国家。在它的理想社会中，狗可以自由地舔舐任何一张脸，不管对方刚吃了一堆牛粪，还是一些可能丢弃已久的腐肉。

遗憾的是，从来没有一只狗能够有幸在这样的政体下生活。

相反，柏拉图这一大名鼎鼎的犬类思想“盗贼”竟然篡改了他的狗的观点，从而为人类——这一凌驾于任何政体之上的群体进行辩护，而非为犬类讨公道，看看他的主张在过去的2500年里多么成功。

尽管如此，柏拉图的狗继续思考了一些重要问题。实际上，它很快就成为一名伟大的人际关系理论家。斐德罗的吠声集《会饮篇》（The Symposium）试图解释什么是真正的爱，以及为什么狗会爱它们的“主人”——即使人类窃取了自己最好的创意，却不分享美味的茄合子（moussaka）[2]。《会饮篇》讲述的内容是：一只名叫瓦伽松（Wag-athon）[3]的狗帅哥举办了一场晚宴，邀请一群狗友来聚会。它们吃狗粮，喝泥坑里的水，还大谈特谈什么是爱。

宾客们对爱的看法各不相同。斐德罗提出的一个很有趣的观点如下：当你爱上一个人的时候，其真正的原因是你在对方身上看到了自己所缺乏的品质——通常，人类长有对生拇指，身高足以够到藏着饼干包的橱柜，而你却难以够到。这个道理反过来讲也是正确的：人类喜欢狗是因为他们从狗身上看到了自己所不具备的品质。狗可以从最微不足道的小事中找到乐趣，比如，蝴蝶或形状怪异的棍子都能让它们兴奋起来。人类则需要不断的刺激，而且容易感到厌倦。更重要的是，即使是在人类表达愤怒或怨恨的情绪时，狗也会表现出爱。

这样一来，狗可以帮助人类充分发挥他们的潜力，作为回报，人类可以帮助狗吃到更多的饼干。斐德罗叫道：“在所有神中，狗是人类最好的朋友，能够帮助治疗阻碍人类幸福的一切精神‘疾患’。”

这些是斐德罗的典型观点，它完全奉行导师苏格拉菲的准则，同样质疑我们周围的世界。斐德罗喜欢用鼻子彻底查探周围世界的方方面面——从爱情、社会到自然万物（特别是牛粪堆）。斐德罗有一句名言：“哲学始于惊奇——比如，在蝴蝶身上发现惊奇。”

虽说柏拉图抄袭了自己的狗的许多想法，但他至少认识到了狗朋友们的吠声具有重大的开创性。他甚至将自己的一本书以他忠实猎犬的名字命名为《斐德罗篇》（Fido-rus）[4]，但由于人类几十个世纪以来一直拼写错误，这本书的书名被误传为Phaedrus。现在，你终于知道真相了。

第二章 柏拉图

柏拉图

对哲学的影响

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柏拉图