聂小倩

宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅[1]自重。每对人言：“生平无二色[2]。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人[3]，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩；惟南一小舍，扃键[4]如新。又顾殿东隅，修竹拱把[5]；阶下有巨池，野藕已花。意甚乐其幽杳。会学使案临[6]，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以意，士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。”宁喜，藉藁[7]代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水。二人促膝[8]殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生[9]，而听其音声，殊不类浙。诘之。自言：“秦人。”语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。

宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁[10]，如有家口。起，伏北壁石窗下，微窥之。见短墙外一小院落，有妇可四十余；又一媪，衣[11]绯[12]，插蓬沓[13]，鲐背[14]龙钟，偶语[15]月下。妇曰：“小倩何久不来？”媪云：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否？”曰：“不闻。但意似蹙蹙。”妇曰：“婢子不宜好相识[16]！”言未已，有一十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人。我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响，幸不訾[17]着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫[18]老身是男子，也被摄魂去。”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好？”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听。又许时，始寂无声。方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之。女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好[19]。”宁正容曰：“卿防物议[20]，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄[21]之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退，至户外，复返，以黄金一铤[22]置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污吾囊橐！”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”

诘旦[23]，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔如锥刺者，细细有血出。俱莫知故。经宿，仆一死，症亦如之。向晚，燕生归，宁质之。燕以为魅。宁素抗直[24]，颇不在意。宵分，女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏。十八夭殂，葬寺侧。辄被妖物威胁，历役贱务。觍颜[25]向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，不敢近。”问：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮；又或以金，非金也，乃罗刹[26]鬼骨，留之，能截取人心肝。二者，凡以投时好耳。”宁感谢，问戒备之期。答以“明宵”。临别，泣曰：“妾堕玄海[27]，求岸不得。郎君义气干云[28]，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。”宁毅然诺之。因问葬处。曰：“但记取白杨之上有乌巢者是也。”言已出门，纷然[29]而灭。

明日，恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以“性癖耽寂[30]”。宁不听，强携卧具来。燕不得已，移榻从之。嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风[31]良切。要[32]有微衷，难以遽白。幸勿翻窥箧襆，违之，两俱不利。”宁谨受教。既而各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪[33]。宁惧，方欲呼燕。忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，欻然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起。宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且以所见告。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。若非石棂，妖当立毙；虽然，亦伤。”问：“所缄何物？”曰：“剑也。适嗅之有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日，视窗外有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢[34]其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐[35]，情义殷渥。以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从授其术。曰：“如君信义刚直，可以为此。然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁乃托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。

宁斋临野，因营坟葬诸斋外，祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见陵[36]于雄鬼。一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌。”祝毕而返，后有人呼曰：“缓待同行！”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死[37]不足以报。请从归，拜识姑嫜[38]，媵御[39]无悔。”审谛之，肌映流霞，足翘细笋[40]，白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中，嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆[41]，泽被发肤。愿执箕帚[42]，以报高义。”母见其绰约[43]可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪[44]，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人既不见信于老母，请以兄事[45]，依高堂，奉晨昏[46]，如何？”母怜其诚，允之。即欲拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔[47]，入房穿榻，似熟居者。日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中之不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐，移时，殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》[48]，今强半[49]遗忘，浼[50]求一卷，夜暇就兄正之。”宁诺。又坐，默然。二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝。且兄妹亦宜远嫌。”女起，容颦蹙[51]而欲啼，足㑌儴[52]而懒步，从容出门，涉阶而没。宁窃怜之。欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥[53]，下堂操作，无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去。

先是，宁妻病废，母劬[54]不可堪；自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼，不忍晚令去，留与同卧起。女初来，未尝食饮，半年，渐啜稀[55]。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。无何，宁妻亡。母阴有纳女意，然恐于子不利。女微窥之，乘间告母曰：“居年余，当知儿肝鬲。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞[56]三数年，借博封诰[57]，以光泉壤[58]。”母亦知无恶，但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍[59]，有亢宗[60]子三，不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌[61]新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙[62]，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党[63]诸内眷，咸执贽[64]以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅[65]酬答，得者藏什袭[66]以为荣。

一日，俛颈窗前，怊怅若失[67]。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏。宜取挂床头。”宁诘其意。曰：“三日来，心怔忡[68]无停息。意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将[69]盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗[70]。”乃悬之。次日，又命移悬户上。夜对烛坐，约宁勿寝。欻有一物，如飞鸟堕。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿[71]而前；至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑[72]，恍惚有鬼物，突出半身，揪夜叉入。声遂寂然，囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。女举一男，纳妾后，又各生一男，皆仕进，有声[73]。

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[1]廉隅：行为端正、不苟且的样子。

[2]无二色：除了妻子，不和第二个女人要好。

[3]蓬蒿没人：指蓬蒿长得有人那样高，把人都遮住了。没，埋没。

[4]扃（jiōng）键：指门闩、门环之类。

[5]拱把：形容竹子粗大。两手合围叫作“拱”，一手握住叫作“把”。

[6]案临：科举时代，学使在任期三年内，要分赴各府举行岁试和科试各一次，叫作“案临”。

[7]藉藁（gǎo）：铺稻草。

[8]促膝：两人对坐，膝部接近。

[9]诸生：秀才的别称。

[10]喁（yú）喁：形容低而密的谈话声音。

[11]衣（yì）：这里作动词用，指穿着。

[12]（yè）绯：指红色的旧衣。，变色。绯，红帛。

[13]蓬沓：一种一尺多长的、银质的梳篦，是古时某些地方妇女头上戴的首饰。

[14]鲐（tái）背：老年人背皮黑皱消瘦的样子。

[15]偶语：两个人对话。

[16]好相识：客气对待。

[17]訾（zǐ）：诋毁。

[18]遮莫：这里是假使的意思。有时也作尽管、无论、莫非解释。

[19]燕好：男女要好。

[20]物议：别人的议论、批评。

[21]咄：呵斥。

[22]铤：这里同“锭”。

[23]旦：第二天清晨。

[24]抗直：爽直，刚强不屈。

[25]觍（tiǎn）颜：羞容，老着脸。

[26]罗刹：佛教名词，指恶鬼。

[27]玄海：佛教名词，指苦海，比喻苦难无边。

[28]干云：冲上云霄，形容气魄的伟大。

[29]纷然：形容脚步很乱的样子。

[30]耽寂：喜欢清静。

[31]倾风：倾慕风度，犹如“久仰”。风，丰采，风度。

[32]要（yāo）：总之。

[33]睒（shǎn）闪：眼光闪烁不定的样子。

[34]巢：这里作动词用，指做窠。

[35]祖帐：指饯行的酒食张设。

[36]陵：欺负。

[37]十死：本指十种死罪，这里指死去十次。

[38]姑嫜：婆婆和公公。

[39]媵（yìng）御：古代随嫁的女子和男子。

[40]肌映流霞，足翘细笋：肌映流霞，脸像红霞照着一样光彩。足翘细笋，脚像细笋一样尖小。

[41]露覆：受膏泽庇荫，就是被照顾、受恩惠的意思。露，膏泽。覆，庇荫。

[42]执箕帚：指做洒扫一类的事情，是做妻子的谦辞，也是“男尊女卑”封建礼教的反映。

[43]绰约：形容女子姿态柔美的样子。

[44]祧（tiāo）绪：指奉祀祖先的事情。祧，祖庙，就是祠堂。这里的“承祧绪”，指的是传宗接代。

[45]以兄事：当作哥哥看待。这里聂小倩请求老母亲允许她把宁采臣当作哥哥看待，也就是请老母亲把她当女儿看待，因此有下文“依高堂，奉晨昏”这样的话。

[46]依高堂，奉晨昏：高堂，指父母。奉晨昏，早晚服侍。

[47]尸饔（yōng）：料理饮食。

[48]《楞（léng）严经》：佛经名。根据佛教的说法，熟读此经，可以安心养性。

[49]强半：大半。

[50]浼（m ěi）：请求。

[51]颦蹙：愁眉苦脸。

[52]㑌（kuāng）儴（ráng）：惶恐不安的样子。

[53]捧匜（yí）沃盥（guàn）：照料洗漱。匜，盛水器。沃盥，浇洗。

[54]劬（qú）：劳苦。

[55]（yí）：粥汤。

[56]依赞：依靠并帮忙。

[57]封诰：明、清时，皇帝封赠臣下及其祖先、妻子的爵位名号，叫作“封典”。因爵位官阶的高低而有“诰命”“敕命”的分别，通常统称为“封诰”。这里专指妻子因丈夫而得的封诰。

[58]以光泉壤：让鬼也获得荣耀。光，光荣，荣耀，这里作动词用。

[59]注福籍：福命如何，早已在天上的簿册上注定了。又还认为，因前世或今生的行善行恶，应享受的福禄也随之而有变动。

[60]亢宗：光宗耀祖。

[61]觌（dí）：见，相见。

[62]眙（chì）：因惊异而目不转睛地看着。

[63]五党：未详。疑系“三党”之误。人们的亲戚关系，主要是父族、母族、妻族这三方面，过去称为“三党”。

[64]贽：我国古时礼节，亲友初次见面，学生初拜老师，都要赠送礼物，这种礼物叫作“贽”。古代多用食物或玉帛之类，后来多用钱。

[65]尺幅：作书画之用的一尺见方大小的纸幅。

[66]什袭：重重包裹，谓郑重珍藏。

[67]怊（chāo）怅若失：心里不痛快，好像丢了什么东西一样。

[68]怔忡：心悸害怕的样子。

[69]将：用此，借以。

[70]粟栗：因害怕而使皮肤上面生出像小米一样的细颗粒，就是所谓“起鸡皮疙瘩”。粟，小米。

[71]攫拿：形容抓取的样子。

[72]合篑（kuì）：指有两个畚箕合起来那样大。篑，盛土的竹器，如畚箕之类。

[73]有声：有政声，指为官声誉好。