凡例

1. 本書單字條目按漢語拼音音節順序編排，同音字按四角號碼次序編排。聯綿詞按第一個字的音節順序編排。如：“弊例”讀作“薜荔”即放在“bì”音節下。

2. 本書所注通讀字和本字之音以《廣韻》爲準，如《廣韻》未收或所收字音未能較好地體現出通讀關係，則取《集韻》之音補充；如《廣韻》《集韻》均未收，則取其他字書。注音後對通讀字和本字的音韻關係加以説明。説明是以廣切韻系統的音系爲坐標的，用丁聲樹、李榮的系統。涉及到同攝同開合口同等的兩個字，如果韻目相承，其下就説“韻母相同”，不再交代韻目相承；如果雖同等而韻目並不相承，只是相鄰，其下就説“而韻目鄰近，韻母相近”，以示區别。

3. 本書所引例句前標明敦煌寫本的卷號（背面文字用“V”表示）：

法藏敦煌文獻編號前用“伯”表之，如伯2685；

英藏敦煌文獻編號前用“斯”表之，如斯0343 10V；

俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所藏文獻編號前用“俄藏ДX”（敦煌編號）和“俄藏Φ”（符盧格編號）表之，如俄藏ДX1391，俄藏Φ96；

北京圖書館藏敦煌文獻編號前用“北”表之，如北8418；凡《敦煌遺書總目索引新編》未收卷目仍按千字文編號，如北圖殷字四十一（《敦煌社會經濟文獻真跡釋録》注：此件未查到原件，録文據敦煌雜録過録）；

上海博物館藏敦煌文獻編號前用“上博”表之，如上博8958（2）；

其他卷號還有：

Ch969—72（《敦煌社會經濟文獻真跡釋録》注：此件録文轉録自中國古代籍帳研究348—350頁）

列1456（《王梵志詩校注》列寧格勒分所藏文獻）

李盛鐸舊藏

羅振玉舊藏

新疆博物館73TAM53

天津藝博0735背

伯希和非漢文文書

4. 本書所解説的文句以現已出版的敦煌文獻釋録本爲依據，部分文句核對了敦煌寫本原卷圖版。爲求行文簡潔，黄征、張涌泉校注《敦煌變文校注》簡稱《校注》，項楚校注《王梵志詩校注》簡稱《梵志》，唐耕耦、陸宏基編《敦煌社會經濟文獻真跡釋録》簡稱《釋録》。爲便于讀者檢索，所引文句後標明各自的出處、頁碼和行數，王梵志詩標明編次（據項楚校本）。

5. 如所據敦煌文獻録文有誤，有逕改者，也有説明者，不求一律，如：伯2187《破魔變文》：“男則朱嬰（纓）奉國，筐（匡）負聖朝；小娘子眉奇（齊）龍樓，身臨帝闕。”（《校注》頁531/19）“男”字《校注》録作“兒”，原卷實作“男”，這是逕改的。斯133《秋胡變文》：“花藥、茂樹，並是白檀、烏楊、歸樟、蘇方（枋）、梓檀、騰（藤）女，損凡（風）香氣，”（《校注》頁233/3-4），其下【説明】中交代“凡”字潘重規校作“風”，這是説明的。説明的方式也不統一。如系敦煌寫本有誤，則出校語。如斯6981年代不明《諸色斛斗破曆》：“酒壹瓮，翟闌（似當爲闍）梨收姟骨時造頓用。”（《釋録》第三輯，頁144/38）原卷“闌”字當爲“闍”之誤。

6. 凡所録文字有待商榷者，其後用（？）表之，底本闕字用□表之，如能據殘卷或文意補出者，在該字上加□表之，如不能確定所缺字數者用表示。例句中用（）表示夾注，用〈〉號表示删去（此種情況其下没有［］出現）或待下校改（此種情況其下必有［］出現），用［］表示增添（此種情況其上無〈〉號）或校改（此種情況其上有〈〉號）。

7. 所引例句中如有某字出現不止一次，而通讀用法僅出現一次，則在通讀之字下用“  ”注明。如不注，則表示均當通讀。如斯6537 2V《家童再宜放書一道（樣式）》：“將次放良福分，先資亡過，不曆三途；次及現存，無諸爲障。”（《釋録》第二輯，頁179/12-14）

8. 通讀字如爲多音字，字書如有明確用某音通某者，則用通讀之音，如“以”讀作“似”時，因“以”有象齒切（《集韻·止韻》）之音而與“似”通讀，字書置於si音之下，本書也同樣處理。字書如未能明確者，則列出諸音並分情況討論。有多個讀音者，據《廣韻》《集韻》出意義相關之音。

9. 需要説明者，詞條後出“【説明】”一項。

10. 本書所解説的文句，基本依據上述三種著作，並標明頁碼和行數，已如上述。但所説通讀情況，有與所據著作相同者，也有與所據著作不同者。相同者，既已標明出處，則示不敢掠美；不同者，既已標明出處，則便於研究商討。敦煌文獻的一些通讀字，見仁見智，一直有不同的看法，通過討論，可以引導我們的認識更加深入。