第10章 问题导向

我相信，只要是思考，就会产生问题。对我而言，有大问题和小问题。

大问题是指：思考没有一个基本的立场，没有真正的方向感，知道了大问题，使用大问题才能真正地得到作品的内在核心。大问题，是时代的命题，处于这个时代的人们人人如果问到根上，人人都会思考的问题。有了大问题，一切的基础脉络上的问题都会迎刃而解，一部作品，如果不能贯穿着大问题，其作品就是没有灵魂的。做不到灵魂的升华，那么所具有的问题就会是吃喝拉撒的重复，很容易厌倦。

小问题是指：在这个过程中，人人都会有的欲望，告子说的食色，性也。这是人类生理本能的东西，无法规避，规避这种问题，就会陷入两难境地，历史上的苦行者就是如此；这些东西，用存在说还不够贴当，对于人类的反思意识而言，是避无可避的现实，是即成的事实。于是，个体在追求所谓的幸福时，就不得不去思考为什么社会、历史、文化上的东西会影响个体的幸福感，而人们所需要的实际上只有，个人交际关系的良好状态、社会对自身存在的认可、以及解决自身问题的成果的满意程度，只有完成了这些个体的小项目，人生才能更完满地成为一个人。我们必须承认：人类的个体同样是脆弱的，很容易形成各种精神问题，但是如果解决了这些小的生存问题，人生就会形成一个美丽精神状态的享受性的当下。

我断定，逃离出矛盾是不可能的，人生的矛盾真的太多，分清自己当下的主要矛盾，解决主要矛盾，次要矛盾便可以以一种不需要解决的方式逃避了。人生，在我看来，既然避无可避，就要使用各种巧妙的方式避开，而这就是方法论的技巧。躲避掉无法解决的矛盾，避免时刻地面临大问题、小问题，人生的方向就开始明朗起来了。解决自身可以解决的问题，创造解决问题的条件，所谓的主要矛盾，实际上既是最大的矛盾，也是最小的矛盾。说它大，是因为避无可避；说他小，恰恰是因为它可以转换、可以用各种方式规避并且转化。而其他的问题，倘若真的去解决，那恐怕是真的解决不了，因为那不是观点上的差异，而是整个过往、经验的差异，要去解决，除非能解决它过往的一切问题，但是，主要问题解决了，其他问题却是可以规避的。

人，总之说白了，就是一个牵涉的问题集合。而生存问题始终是避无可避的最大难题，这是一切问题的基础。这第一个问题，是一个既是大问题，也是小问题，牵涉着大和小的诸多方面，因而避无可避。但是，当实现财富自由的时候，人类反而能够依赖全部的社会关系来解决诸多问题；这个时候，人的矛盾在于自己赖以解决问题的社会关系，就必须要解决这种社会关系之上的大问题。为什么要学而优则士，士而优则学呢？原因在于，这种社会关系的承认，在于解决或部分缓解了人的生存困惑；如果不能持续的先进下去，不解决这人人都要去面对的大问题，就不可能改造使人成恶的经验和环境，这种大的环境代表着自身依赖的社会关系的认可的内部问题，这种内部问题，在某一天，将反而使周围人与自身裂开，成为一个孤家寡人，尽管成为了权力者，但却被这份权力所带来的剥离感所吞噬，一旦这样，人就失去了无条件的爱。

因此，基于这种世界观，在我写作的同时，我更要十分重视各种人物关系的发展脉络，还有其世界观和现实生活，这种生活将会使人物角色或者事件变化彼此之间相互交织，最终成为一个意义封锁的死结。这就是结局，同样也是解决。如果解决问题解决的不好，那么问题内部的深刻矛盾也就会越来越加深，最终到达一个死结。可是，没有人，喜欢悲剧。人自身总会代入一个主角，希望这个角色是有力量的、有尊严的活下去、即使他的死亡也要使整个社会关系达到一种暂时的和谐。当然，人人代入的个体不一样，依据各自的身份和现状，有的人会将自己代入主角，也有人会将自己代入配角，我认为其原因在于，个体的世界观不同。因此，我必须要意识到，所谓的人，会借用各种社会上的一切力量来解决自己的问题。一个理想者总试图将自己代入主角，这也必然造就了其思考问题的特殊方式，主角通常纯真，充满着正能量，可是所经受的那些现实问题，却经常要锤炼自己的品性，一以贯之，在事情的发生后的解决方式，虽然像傻子一样，可是却简单有效，这种思维却是一个现实的个体不会去做的。现实的人，多数还是会根据自己的需求，将作品的各种人物的生存方式拼凑起来，形成具有自身风格的生存方式。

当然，我必须要承认，尽管依据大问题而行动，可人必须要时时为小问题所影响，这个影响，甚至会严重的阻碍人们解决大问题的速度，甚至使得个体终身无法去解决大问题，最终为生存问题所忙碌与奔波，耗费了全部的心力。这样的人，应该得到一个合当的评价，他们不可谓不伟大，但同样也并非那样有意义——如果我在路上死了，那么埋葬我的地方就是旅程的终点。每个人都适用这句话，可是，这句话只有走在自己想走的那条路上才能说，其它人，这样说，只是在给终身停滞在一个问题前面的自己一个安慰罢了。

这些时时影响人的小问题，就好像一只只的吸血蚂蝗，吸食这个体的血液，如果不能尽快规避，人是绝对会被消耗的，毕竟人不可能总是带着疾病前行。当然，如果已经受伤了，而且这个伤是避无可避的，当然没有办法，我们只能持续地保养好自身，再避免被蚂蝗所叮咬，这是人的现实需要。小问题，太多了，有吃、有喝、有穿、有住、有行的问题，面对不同的问题，就要不同的解决。

在不同的作品中，人们对大问题的关注程度是不同的，因此需要提及的小问题的多少也就有所不同。比如，如果是关注生存意义的大问题，而又着重强调名誉问题，那么就可以适当忽略自身本身的状态，不必提及太多的小问题。写作，是一件很值得深入研究的问题，大多数人夸夸奇谈，说到内容很少会有创新点，那是因为他们不从深刻的思维内核出发去理解人性，只要涉及到人类的方法论，实际上都是大问题！个体解决问题的方法论，对于个体来说，只有解决成功和解决不成功的0和1的区分；但对于全人类来说，这一个个的0和1，就变成了概率，如果能提高1的概率，那么整个社会都将进步，这意味着每个个体都提高了解决问题的成功率。不过，可惜的是，人类和个体之间没有一个中介。蛋糕是人类一起做出来的，如果人人都做一种味道，抢夺就会必然发生；可如果人人彼此做着不同的味道，既有着计划的调控，又有着市场的适应选择，我们就能做到提高这个成功率。中介只能由个体的人做，因此，才有那些所谓的组织。这是最遗憾的问题。个体并没有做这种组织的自觉，如果有，也可能是天生适应的很好的天才或者英雄人物了。