四、文明的内核：决定文明体形态的结构逻辑

任何一个较大的文明体，都有其内部发展演绎的逻辑，其中最重要的起决定性作用的就是结构性逻辑。就好比轮子的圆形结构决定其运动时摩擦力最小，三角形的三角结构决定其受力的稳定性，文明的内部结构决定其基本形态和基本功能。

任何一个成熟的文明体结构都是由四组基本关系决定的：神与神之间的关系，人与神之间的关系，人与人之间的关系，人与物之间的关系。每一组关系都产生一种力量，四种力量的总和决定这一文明体的总能量和演绎方向。

创造文明的进程就是创造历史的进程，而历史的进程本身就是作为历史主体的人合力的结果。对此，恩格斯曾指出，无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。

在这里，恩格斯肯定了人作为社会历史发展的主体性意义。那么，人又是如何推动社会历史发展的呢？恩格斯进一步指出，历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。(9)

文明体中的四组基本力量在不同的发展阶段并不总是均衡的，也不一定总是指向一致的。当这四种力量作用到社会身上时，如果指向比较一致，内耗降低到最小，即文明的熵值最低时，文明演进的力量就最大，社会进步就最快，其文明的形态表现就是文明体成员能够协同一致，生产力得到快速提升，文明的规模和能量扩展速度很快，文明的活力和创造力迸发，给其他文明体的吸引力和导向力也变得很强。按照毛泽东的描述就是，这种文明“既很强大，又很可亲”(10)。只有掌握了文明的基本结构，才能说掌握了文明演化的底层逻辑，才能探寻到万变中的不变，才能动态地、持续地看清文明力的本质和演变趋势。本书将采用这种高度凝练的文明底层逻辑对各文明体的盛衰消长进行分析，通过这种结构化分析，各种文明能量的消长趋势就能很快清晰地呈现出来。