问道老子道德经
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第41章 反者道之动

第四十章反者道之动

【河上正文】

反者①,道之动②,弱者,道之用③。

天下万物生于“有”,有生于“无”。

〖王弼版〗

反者道之动,弱者道之用。

天下万物生于有,有生于无。

〖帛书版〗

返也者,道之动也;弱也者,道之用也。

天下之物生于有,有生于无。

【注释】

【1】反者:(fǎn zhě)反,本意为背身而做。与“正”相对。反者,违背道的,违反者。

【2】道之动:(dào zhī dònɡ)道的行动,动作。此处指,道动而显现。

【3】道之用:(dào zhī yònɡ)道的运用。

【任凭般若解】

正,道宁静近于无。

反,道动归于宁,故反者,道之动。

用道者,顺道而行,浑不着力而附道奔驰,

是以弱者道之用。

天下万物生于有,而有生于无。

如鸡长于鸡仔,鸡仔生于蛋。

鸡仔未成形,哪有鸡,蛋乃是无。

万物因有欲而有,有欲源无欲而生。

万物有欲而生生不息,圣人无欲而积厚德,万物各得其所欲。

故云:

弱守其下川自汇,逆行鲤鱼跃龙门。

百川汇聚因有海,有海却因海中空。

〖河上公注〗

反者道之动,反,本也。本者,道之所以动,动生万物,背之则亡也。

弱者道之用。柔弱者,道之所常用,故能常久也。

天下万物生于有,天下万物皆从天地生,天地有形位,故言生于有也。

有生于无。天地神明,蜎飞蠕动,皆从道生。道无形,故言生于无也。此言本胜于华,弱胜于强,谦虚胜盈满也。

〖王弼注〗

反者道之动,高以下为基,贵以贱为本,有以无为用,此其反也。动皆知其所无,则物通矣。故曰,反者道之动也。弱者道之用。柔弱同通,不可穷极。

天下万物生于有,有生于无。天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本,将欲全有,必反于无也。