稷神三遭弃
春天的野外,蝶舞蜂忙,一个姑娘在原野上漫步,暖暖的和风和四溢的花香令她深深地迷醉。她叫姜嫄(yuán),是有邰(tái)氏部族首领的女儿,帝喾(kù)的正妃。走着走着,姜嫄看到不远处潮湿的泥地上有一个巨大的脚印,她好奇地小跑过去,禁不住把自己的脚踩上去比一比大小。这时一阵奇异的感觉像荡漾的水波般流过姜嫄的身体,让她又惶恐又惊讶。后来,姜嫄居然怀孕了,过了十个月生下一个男孩。因为男孩的来历太非同寻常了,姜嫄觉得他的诞生是一个不祥之兆(zhào),如果不赶快把孩子扔掉,一定会带来灾难。
姜嫄很无奈,她痛苦地抱着孩子走出家门,在村口徘徊了许久,最后把孩子放在狭窄的小巷里,以为从巷子里进进出出的牛群和马群会把孩子踩死。可奇怪的是牛和马一走到弃儿身边都慢下脚步,小心翼翼地绕开他。她又想把孩子抛在森林里,可是那天刚好树林里有好些打柴的人,姜嫄只得又换了地方,把婴儿扔到结了厚厚冰层的河沟里。可是,随即发生的景象让姜嫄惊得目瞪口呆:一只又一只长着美丽羽毛的大鸟从空中盘旋而下,张开翅膀铺盖在婴儿的身上,为他取暖。姜嫄奔过去,鸟飞走了,孩子的哭声清晰嘹亮,小手挥舞着,小脚乱蹬,一点也没有冻坏的迹象。再没有比这更神异的了,人们议论纷纷,奔走相告,他们说:“姜嫄的儿子一定有神的庇(bì)护,他会给我们带来福祉(zhǐ)的。”于是,他被母亲抱回去抚养长大,因为曾被丢弃,所以取名为弃。
弃从小就对种植庄稼有着浓厚的兴趣。做游戏的时候,他喜欢到处寻找野生的麻、豆和谷物。弃是个心明眼亮的孩子,总能发现那些长得饱满的种子。他兴高采烈地伸出小手采下种子,珍视地把它们晒干并放到坛子里收藏起来。春雷响过,春雨下过,土地变得又松又软,弃把去年珍藏的种子撒到土里。庄稼都长得非常茂盛,到了收获的季节,瓜果又甜又香,谷穗也沉甸甸地弯着腰。弃长大以后积累了丰富的种植经验,还动脑子琢磨出了几件耕作的工具。他带领人们四处开垦土地,辛勤地耕作,悉心地照料。到了秋收时节,谷仓里堆满了金灿灿的粮食,人们高兴地围着仓库跳起了舞。周围那些只靠打猎、捕鱼和采摘生活,饥一顿饱一顿的人们听闻弃和他的乡民们美满富足,纷纷跑到弃的家乡来取经。于是,弃教会了他们春种秋收。
弃的业绩传到了统管天下的帝尧耳朵里,尧很高兴,认为弃做了了不起的大事。他决定设置一个专管农业的部门,让弃来管理。弃兴致勃勃地去见尧,接受尧的聘请,担任了全国的总农师。于是,弃教全国百姓耕种,造福四方。后来,尧把帝位禅(shàn)让给舜,舜做了国君。舜帝感念弃的功勋,决定封赏他。舜召见弃说:“从前,百姓繁衍生息、食物不足的时候,是你担任农师,开垦稼穑(jià sè,种植和收割,泛指农业),力挽困局,拯救了大家。”舜把有邰这个地方封给弃,称他为后稷(jì),并以姬为姓。后稷就是周民族的祖先。
博闻馆
社神和稷神
在以农业为命脉的华夏大地上,发明了稼穑之术的弃被赋予了浓郁的神性色彩。在作为古代国家代称的“社稷”一词中,“社”指的是土神,“稷”指的是谷神。历代的人们都用隆重复杂的仪式来祭祀社神和稷神。后稷的事迹也流传甚广,在《山海经》《诗经》《国语》《左传》《春秋繁露》《史记》《艺文类聚》等典籍中均有记述。