作品释例

《庄子》（节选，王先谦《庄子集解》）

《逍遥游》

藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子[1]，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟[2]。

《大宗师》

圣人……入于不死不生。

《齐物论》

至人神矣。大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒[3]，疾雷破山、风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。

《田子方》

夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极[4]，神气不变。

《山海经》（节选，袁珂《山海经校译》）

卷六《海外南经》

交胫国在其东，其为人交胫[5]。一曰在穿匈东。不死民在其东。其为人黑色，寿，不死。

卷七《海外西经》

轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁……白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

卷一一《海内西经》

开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸[6]，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

卷一二《海内北经》

犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进杯食。有文马，缟身朱鬣[7]，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。

卷一六《大荒西经》

大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在[8]……

有桃山，有虻山，有桂山，有于土山。有丈夫之国。有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之风。有轩辕之国，江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。

大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子[9]，三面一臂。三面之人不死。

屈原《离骚》（节选，王逸章句、洪兴祖补注《楚辞》）

……驷玉虬以乘鹥兮[10]，溘埃风余上征[11]。朝发轫于苍梧兮[12]，夕余至乎县圃[13]。欲少留此灵琐兮[14]，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮[15]，望崦嵫而勿迫[16]。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮[17]，总余辔乎扶桑[18]。折若木以拂日兮[19]，聊逍遥以相羊[20]。前望舒使先驱兮[21]，后飞廉使奔属[22]。鸾皇为余先戒兮[23]，雷师告余以未具[24]。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮[25]，帅云霓而来御[26]。纷总总其离合兮[27]，斑陆离其上下[28]。吾令帝阍开关兮[29]，倚阊阖而望予[30]。时暧暧其将罢兮[31]，结幽兰以延伫[32]。世溷浊而不分兮[33]，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮[34]，登阆风而绁马[35]。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女[36]。溘吾游此春宫兮[37]，折琼枝以继佩[38]。及荣华之未落兮，相下女之可诒[39]。吾令丰隆乘云兮[40]，求宓妃之所在[41]。解佩以结言兮[42]，吾令蹇修以为理[43]。纷总总其离合兮，忽纬其难迁[44]。夕归次于穷石兮[45]，朝濯发乎洧盘[46]。保厥美以骄傲兮[47]，日康娱以淫游[48]。虽信美而无礼兮，来违弃而改求[49]。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮[50]，见有娀之佚女[51]。吾令鸩为媒兮[52]，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧[53]。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮[54]，恐高辛之先我[55]。欲远集而无所止兮[56]，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚[57]。理弱而媒拙兮，恐导言之不固[58]。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮[59]，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古[60]……

《楚辞·远游》（王逸章句、洪兴祖补注《楚辞》）

悲时俗之迫厄兮[61]，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮[62]，焉托乘而上浮。遭沉浊而污秽兮，独郁结其谁语[63]。夜耿耿而不寐兮[64]，魂茕茕而至曙[65]。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮[66]，怊惝恍而乖怀[67]。意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不返兮[68]，形枯槁而独留。内惟省以端操兮[69]，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。闻赤松之清尘兮[70]，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮[71]，美往世之登仙。与化去而不见兮，名声著而日延。奇傅说之托辰星兮[72]，羡韩众之得一[73]。形穆穆以浸远兮[74]，离人群而遁逸。因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来[75]。绝氛埃而淑尤兮[76]，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。恐天时之代序兮，耀灵晔而西征[77]。微霜降而下沦兮，悼芳草之先零。聊仿佯而逍遥兮[78]，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮，晨向风而舒情。高阳邈以远兮[79]，余将焉所程。

重曰[80]：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮[81]，吾将从王乔而娱戏[82]。餐六气而饮沆瀣兮[83]，漱正阳而含朝霞[84]。保神眀之清澄兮，精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮[85]，至南巢而壹息[86]。见王子而宿之兮[87]，审壹气之和德[88]。曰：道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠；无滑而魂兮[89]，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存；虚以待之兮，无为之先[90]；庶类以成兮[91]，此德之门。闻至贵而遂徂兮[92]，忽乎吾将行。仍羽人于丹丘兮[93]，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮[94]，夕晞余身兮九阳[95]。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英[96]。玉色頩以脕颜兮[97]，精醇粹而始壮。质销铄以汋约兮[98]，神要眇以淫放[99]。嘉南州之炎德兮[100]，丽桂树之冬荣。山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。载营魄而登霞兮[101]，掩浮云而上征。命天阍其开关兮[102]，排阊阖而望予[103]。召丰隆使先导兮[104]，问大微之所居[105]。集重阳入帝宫兮[106]，造旬始而观清都[107]。朝发轫于太仪兮[108]，夕始临乎于微闾[109]。屯余车之万乘兮，纷溶与而并驰[110]。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇[111]。建雄虹之采旄兮[112]，五色杂而炫耀。服偃蹇以低昂兮[113]，骖连蜷以骄骜[114]。骑胶葛以杂乱兮[115]，斑漫衍而方行[116]。撰余辔而正策兮[117]，吾将过乎句芒[118]。历太皓以右转兮[119]，前飞廉以启路[120]。阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇[121]。揽彗星以为旍兮[122]，举斗柄以为麾[123]。叛陆离其上下兮[124]，游惊雾之流波。时暧曃其曭莽兮[125]，召玄武而奔属[126]。后文昌使掌行兮[127]，选署众神以并毂[128]。路曼曼其修远兮，徐弭节而高厉[129]。左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。欲度世以忘归兮[130]，意恣睢以担挢[131]。内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡[132]。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想像兮，长太息而掩涕。泛容与而遐举兮[133]，聊抑志而自弭[134]。指炎神而直驰兮[135]，吾将往乎南疑[136]。览方外之荒忽兮，沛罔象而自浮[137]。祝融戒而还衡兮[138]，腾告鸾鸟迎宓妃。张《咸池》奏《承云》兮[139]，二女御《九韶》歌[140]。使湘灵鼓瑟兮[141]，令海若舞冯夷[142]。玄螭虫象并出进兮[143]，形蟉虬而逶蛇[144]。雌蜺便娟以增挠兮[145]，鸾鸟轩翥而翔飞[146]。音乐博衍无终极兮[147]，焉乃逝以徘徊。舒并节以驰骛兮[148]，逴绝垠乎寒门[149]。轶迅风于清源兮[150]，从颛顼乎增冰[151]。历玄冥以邪径兮[152]，乘间维以反顾[153]。召黔羸而见之兮[154]，为余先乎平路。经营四荒兮，周流六漠[155]。上至列缺兮[156]，降望大壑。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻[157]。

司马相如《大人赋》（《史记》卷一一七《司马相如列传》）

世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮[158]，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮[159]，朅轻举而远游[160]。垂绛幡之素蜺兮[161]，载云气而上浮。建格泽之长竿兮[162]，总光耀之采旄。垂旬始以为幓兮[163]，抴彗星而为髾[164]。掉指桥以偃蹇兮[165]，又旖旎以招摇[166]。揽欃枪以为旌兮[167]，靡屈虹而为绸[168]。红杳渺以眩湣兮[169]，猋风涌而云浮[170]。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮[171]，骖赤螭青虬之蟉蜿蜒[172]。低卬夭据以骄骜兮[173]，诎折隆穷蠼以连卷[174]。沛艾赳螑仡以佁儗兮[175]，放散畔岸骧以孱颜[176]。跮踱輵辖容以委丽兮[177]，绸缪偃蹇怵以梁倚[178]。纠蓼叫奡踏以艐路兮[179]，蔑蒙踊跃腾而狂趡[180]。莅飒卉翕熛至电过

兮[181]，焕然雾除，霍然云消。

邪绝少阳而登太阴兮[182]，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东[183]。悉征灵圉而选之兮[184]，部乘众神于瑶光[185]。使五帝先导兮[186]，反太一而后陵阳[187]。左玄冥而右含雷兮[188]，前陆离而后潏湟[189]。厮征伯侨而役羡门兮[190]，属岐伯使尚方[191]。祝融惊而跸御兮[192]，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，云盖而树华旗[193]。使句芒其将行兮[194]，吾欲往乎南嬉。

历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰[195]。骚扰冲苁其相纷挐兮[196]，滂濞泱轧洒以林离[197]。罗列聚丛以茏茸兮[198]，衍曼流烂坛以陆离[199]。径入雷室之砰磷郁律兮[200]，洞出鬼谷之崫礨嵬[201]。遍览八纮而观四荒兮[202]，朅渡九江而越五河。经营炎火而浮弱水兮[203]，杭绝浮渚而涉流沙[204]。奄息总极泛滥水嬉兮[205]，使灵娲鼓瑟而舞冯夷[206]。时若将混浊兮[207]，召屏翳诛风伯而刑雨师[208]。西望昆仑之轧洸忽兮[209]，直径驰乎三危[210]。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。舒阆风而摇集兮，亢乌腾而一止[211]。低回阴山翔以纡曲兮[212]，吾乃今目睹西王母皬然白首[213]。戴胜而穴处兮[214]，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

回车朅来兮，绝道不周[215]，会食幽都。呼吸沆瀣（兮）餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华[216]。嬐侵浔而高纵兮[217]，纷鸿涌而上厉[218]。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂沛[219]。驰游道而修降兮，骛遗雾而远逝[220]。迫区中之隘狭兮，舒节出乎北垠[221]。遗屯骑于玄阙兮[222]，轶先驱于寒门[223]。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮[224]，听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮[225]，超无友而独存。

司马迁《史记·封禅书》（节选）

自（齐）威[226]、（齐）宣[227]、燕昭[228]使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉[229]。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之[230]。船交海中，皆以风为解[231]，曰未能至，望见之焉……

是时李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上[232]，上尊之。少君者，故深泽侯舍人[233]，主方[234]。匿其年及其生长，常自谓七十，能使物[235]，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之……少君言上曰：“祠灶则致物[236]，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死[237]，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生[238]，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣[239]。居久之，李少君病死。天子以为化去不死，而使黄锤史宽舒受其方。求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣[240]……

栾大，胶东宫人[241]，故尝与文成将军同师[242]，已而为胶东王尚方[243]……天子……及见栾大，大说。大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。大言曰：“臣常往来海中，见安期、羡门之属。顾以臣为贱，不信臣。又以为康王诸侯耳，不足与方。臣数言康王[244]，康王又不用臣。臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞[245]，不死之药可得，仙人可致也。’然臣恐效文成，则方士皆奄口[246]，恶敢言方哉！”……大见数月，佩六印[247]，贵震天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方[248]，能神仙矣。

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[1] 淖约：姿态柔美的样子。淖，通“绰”（chuò）。

[2] 疵疠：亦作“疵厉”，疫病，灾变。成玄英疏：“疵疠，疾病也。”

[3] 冱（hù）：冻结。张衡《思玄赋》：“行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流。”

[4] 八极：八方极远之地。《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。”高诱注：“八极，八方之极。”

[5] 交胫：小腿相交。

[6] 窫窳（yà yǔ）：传说中的一种吃人怪兽。

[7] 缟（gǎo）身：白色身体；缟，白色丝织品。

[8] 爰：助词，无义。

[9] 颛顼（zhuān xū）：“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子。

[10] “驷玉虬（qiú）”句：洪兴祖《楚辞补注》：“言以鹥为车，而驾以玉虬也。”驷，驾驭，乘；虬，王逸注：“有角曰龙，无角曰虬。”鹥（yī），《诗·大雅·凫鹥》：“凫鹥在泾。”孔颖达疏引《苍颉解诂》：“鹥，鸥也。一名水鸮。”或以为五彩鸟，凤属。

[11] “溘（kè）埃风”句：谓驾着尘土飞扬的风上天；溘，掩盖；埃风，携带尘埃的风。

[12] 发轫：出发；轫，用来阻止车轮滚动的木块。苍梧：即九疑山，在今湖南宁远县南，相传是舜葬之地。

[13] 县圃：神山，相传在昆仑上。县，通“悬”。

[14] 灵琐：指神灵之门；琐，门上装饰的镂纹。

[15] “吾令”句：谓让太阳的车子缓行；羲和，神话中以六龙为太阳驾车的神；弭（mǐ）节，停车；弭，止息；节，车行的节度。

[16] 崦嵫（yān zī）：神话里太阳落入的山。勿迫：不急迫。

[17] 咸池：神话中日浴之处；《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”

[18] “总余辔”句：谓把我的马拴在扶桑上；总，系；辔，驾驭马的缰绳；扶桑，神树名，《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”

[19] 若木：神树名；《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”

[20] 相羊：亦作“相佯”、“相徉”，徘徊，盘桓；洪兴祖《楚辞补注》：“相羊，犹徘徊也。”

[21] 望舒：神话中为月亮驾车的神；王逸注：“望舒，月御也。”

[22] 飞廉：风神，一说能致风的神禽名；王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖《楚辞补注》：“《吕氏春秋》曰：‘风师曰飞廉。’应劭曰：‘飞廉，神禽，能致风气。’”奔属（zhǔ）：跟随奔走；属，通“嘱”，跟随。

[23] 鸾皇：鸾鸟，传说中的神鸟、瑞鸟；《山海经·西山经》：“（女床之山）有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。”先戒：先行；戒，出发。

[24] 雷师：雷神。未具：没有准备好。

[25] 屯：聚合。离：通“罹”，遭遇。

[26] 帅：率领。御：通“迓”（yà），迎接。

[27] 总总：聚合貌。

[28] 斑：纷乱。陆离：色彩纷杂。

[29] 帝阍（hūn）：天帝的守门人；阍，守门者。开关：开门；关，门栓。

[30] 阊阖（chāng hé）：天门。

[31] 暧暧：昏暗貌。将罢：即将终了。

[32] 延伫：久留。

[33] 溷浊：污浊。不分：指无是非。

[34] 白水：神话里的水名，据说发源昆仑山。

[35] 阆（lǎng）风：阆风巅，神话里昆仑山上的山峰。绁（xiè）马：系马；绁，系。

[36] 无女：谓没有志同道合者；女，《文选》五臣注：“女，神女，喻忠臣也。”洪兴祖《楚辞补注》：“《离骚》多以女喻臣，不必指神女。”

[37] 溘：忽然。春宫：神话里春天青帝所居宫殿。

[38] 琼：美玉。继佩：接续玉佩。

[39] 下女：下界女子。诒（yí）：通“贻”，赠与。

[40] 丰隆：云神，一说雷神。

[41] 宓（fú）妃：神话中伏羲氏女儿，溺死于洛水，遂为洛神。

[42] 佩（xiāng）：佩带。结言：定下约言。

[43] 蹇（jiǎn）修：传说中伏羲氏的臣子。理：使者。

[44] 纬（huà）：乖戾不合。难迁：难以改变，指宓妃。

[45] 穷石：山名，相传在今甘肃张掖市。

[46] 洧（wěi）盘：神话里的水名，在崦嵫山。

[47] 保：依仗。

[48] 康娱：逸乐。

[49] 违弃：抛弃。改求：谓改求他人。

[50] 瑶台：玉砌高台。偃蹇：高耸的样子。

[51] 有娀（sōng）：古国名。佚女：美女；相传有娀氏有二女，一名简狄，嫁帝喾（高辛氏），生契。

[52] 鸩：鸟名，羽有毒。

[53] 佻巧：轻佻机巧。

[54] 受诒：指接受委托。

[55] “恐高辛”句：谓怕高辛氏先我娶有娀氏的女儿。

[56] 远集：到远处栖止；集，鸟栖树木。

[57] “及少康”二句：传说寒浞使浇杀夏侯相，相后缗有娠，逃归有仍，生少康。少康逃到有虞，有虞氏把两个女儿嫁给他，后来夏旧臣靡收集旧部，灭浞而立少康。这里是说要比少康先行一步，娶有虞氏的两个女儿。

[58] 导言：指媒人通达之言。不固：无力。

[59] 闺中：闺房；闺，宫中小门。

[60] 终古：永远。

[61] 迫厄：逼迫。

[62] 无因：谓无所依托；因，凭借，依托。

[63] 郁结：忧思纠结。

[64] 夜耿耿：玉逸《楚辞章句》：“耿耿，犹儆儆，不寐貌也。”“耿”，一作“炯”。洪兴祖《楚辞补注》：“耿、炯，并古茗切。一云‘耿耿’，不安也。”

[65] 茕茕（qióng qióng）：孤单貌。

[66] 徙倚：徘徊不进貌。

[67] “怊惝恍”句：谓精神恍惚，忧思不绝；怊，悲伤失意；惝恍，精神恍惚；乖怀，忧思不绝。

[68] 神倏忽：形容思绪迅捷；倏忽，迅速。

[69] 端操：操守正直。

[70] 赤松：亦称“赤诵子”、“赤松子舆”，相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《列仙传》：“神农时雨师也。”《汉书·古今人表》：“赤松子，帝喾师。”

[71] 真人：仙人。

[72] “傅说（yuè）”句：傅说，殷相，传说曾筑于傅岩之野，武丁访得，举以为相，助殷中兴；辰星，房宿，古代认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，称为星官，划分天空群星为三垣二十八宿，房宿为二十八宿之一。《庄子·大宗师》论“道”，谓“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕尾（箕，二十八宿之一，共四星）而比于列星”，是说傅说死后，上升为辰星。

[73] 韩众：一作“韩终”，传说中古仙人。洪兴祖《楚辞补注》引《列仙传》：“齐人韩终为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”得一：谓得道；《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”

[74] 穆穆：宁静貌。陶潜《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。”

[75] 皎皎：明亮貌。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

[76] 淑尤：美善。

[77] 灵晔：指太阳；晔，闪光。

[78] 仿佯：遨游。

[79] 高阳：颛顼，或谓即楚人远祖祝融；《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注：“高阳，颛顼有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙，而昌意之子也。”

[80] 重曰：再度陈辞；辞赋文体表重宣例语。

[81] 轩辕：即黄帝，传说姓公孙，居轩辕之丘，故名轩辕。攀缘：谓追随。

[82] 王乔：王子乔，仙人，见《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣，游伊、洛之间，道士浮邱公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良，曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头。望之不得到，举手谢时人，数日而去。”

[83] 餐六气：善生服气之术；《庄子·逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰：“平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”沆瀣（hàng xiè）：露水，仙人所饮。

[84] 漱正阳：吞食日午正阳之气。含朝霞：呼吸平旦朝霞之气。

[85] 凯风：南风，和暖的风。

[86] 南巢：相传在遥远南方的国度。

[87] 王子：指王子乔。

[88] 壹气：即元气。

[89] 滑而魂：扰乱你的精神；滑，浊乱。

[90] 虚以待之：谓内心清净；《庄子·人间世》：“（颜）回曰：‘敢问心齐（斋）。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心齐（斋）也。’”无为之先：谓不去争先。

[91] 庶类：万物；《国语·郑语》：“夏禹能单平水土，以品处庶类者也。”韦昭注：“禹除水灾，使万物高下各得其所。”

[92] 徂（cú）：往。

[93] 仍：就，往。羽人：飞仙。丹丘：仙人居住之地。

[94] 汤（yáng）谷：即“旸谷”，日出之处；《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜，自明及晦，所行几里？”王逸注：“言日出东方汤谷之中，暮入西极蒙水之涯也。”

[95] 晞（xī）余身：曝晒自身；晞，干燥。九阳：谓天地边缘。

[96] 琬琰（wǎn yǎn）：皆是美玉名。

[97] 玉色頩（pīng）：脸色红润；頩，面色光润。脕（wàn）颜：脸色有光泽；脕，光泽。

[98] 汋（zhuó）约：柔弱貌。

[99] 要眇：深幽微妙。淫放：任性游放。

[100] 炎德：指阳气；炎，炎阳。

[101] 营魄：魂魄；《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？”河上公注：“营魄，魂魄也。”登霞：升天。

[102] 天阍：同“帝阍”，天帝的守门人。

[103] 排：推。

[104] 先导：谓清道。

[105] 大微：同“太微”，古代星官名，太微垣，二十八宿之一，为五帝座中枢，位于北斗之南，有星十颗，相当于天文学上室女座和狮子座的部分星。

[106] 集重阳：谓升天；重阳，指天，天有九重。

[107] 旬始：星名；洪兴祖《楚辞补注》：“旬始，星名。《春秋考异邮》曰：太白，名旬始，如雄鸡也。”清都：指仙境。

[108] 太仪：天帝宫廷。

[109] 微闾：王逸注：“东方之玉山。”

[110] 溶与：迟缓不进貌。

[111] 逶蛇：同“逶迤”，曲折蜿蜒貌。

[112] 采旄：彩旗；采，同“彩”；旄，用牦牛尾做竿饰的旗子。

[113] 服偃蹇：服马高昂；服，古代一车驾四马，居中的两匹称服；《诗·郑风·大叔于田》：“两服上襄，两骖雁行。”偃蹇，高傲貌。

[114] 骖：车驾四马两边的两匹。连蜷：屈曲貌。骄骜：骄慢。

[115] 胶葛：交杂纷乱貌。

[116] 斑：指杂色马。漫衍：不受约束。方行：旁行，遍行；方，通“旁”；《易·系辞上》：“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”

[117] 撰余辔：把握我的辔头；撰，握。正策：谓拿正缰绳。

[118] 句芒：同“钩芒”，木神；《礼记·月令》：“（孟春之月）其帝大皞，其神句芒。”郑玄注：“句芒，少皞氏之子，曰重，为木官。”

[119] 太皓：即“太皞”；传说中古帝名。

[120] 飞廉：风伯，风神。启路：清道。

[121] 蓐收：西方神名，司秋；《礼记·月令》：“孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。”郑玄注：“蓐收，少皞氏之子，曰该，为金官。”西皇：西方神名，少皞金天氏。

[122] 旍：同“旌”，旗帜。

[123] 斗柄：北斗星的第五至第七星，古称衡、开泰、摇光。麾：旗帜。

[124] 叛：分散。陆离：参差不齐。

[125] 暧曃（ài dài）：昏暗不明。曭（tǎng）莽：晦暗朦胧；曭，日不明。

[126] 玄武：北方之神。奔属（zhǔ）：追随。

[127] 文昌：古代星官名，属三垣中的紫微垣，六星，旧说主文运；相当于大熊座的部分星。

[128] 并毂（gǔ）：车子并驾齐驱；毂，车轮的中轴，引申指车。

[129] 高厉：高高腾起。

[130] 度世：谓出世成仙。忘归：无归，不再归来。

[131] 担挢（jiǎo）：纵心肆志貌。

[132] 临睨：俯瞰。

[133] 容与：迟回不进貌。

[134] 自弭：自息，自止。

[135] 炎神：火神，指祝融。

[136] 南疑：指九疑山，在南方。

[137] 沛罔象：大水弥漫貌；沛，水盛貌。罔象：亦水盛貌。

[138] 戒：敕令。衡：辕前横木。

[139] 《咸池》：古乐曲，相传为尧乐，或以为黄帝之乐；《周礼·春官·大司乐》：“乃奏大蔟，歌应钟，舞《咸池》，以祭地示。”《承云》：黄帝乐曲；《竹书纪年》卷上：“二十一年，作《承云》之乐。”

[140] 二女：尧之二女，即“二姚”，助成舜治国。九韶（sháo）：亦作“九招”，舜时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》：“九德之歌，《九韶》之舞。”

[141] 湘灵：湘水之神。

[142] 海若：海神。冯夷：黄河之神，河伯。

[143] 玄螭：想象的龙一类生物。虫象：即“罔象”，此指传说中的水怪。

[144] 蟉（liú）虬：曲折盘绕貌。

[145] 便娟：轻盈美好貌。增挠：缠绕。

[146] 轩翥：高举。

[147] 博衍：广远。

[148] 舒并节：放松缰绳；并节，缰绳。

[149] 逴（chuō）绝垠：谓远到天边；逴，远；绝垠，极远之处。寒门：北极之门，北方极冷的地方。

[150] 轶：通“逸”，奔驰。

[151] 增冰：犹层冰；《楚辞·招魂》：“增冰峨峨，飞雪千里些。”王逸注：“言北方常寒，其冰重累，峨峨如山。”

[152] 玄冥：北方黑帝；《左传·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回禄。”杜预注：“玄冥，水神。”

[153] 乘间维：谓利用机会；间，缝隙；维，角落。

[154] 黔羸（léi）：又作“黔雷”，造化之神。

[155] 六漠：犹“六幕”，六合，天地四方。

[156] 列缺：闪电。

[157] 泰初：亦作“太初”，天地未分之前的混沌状态；魏曹植《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”

[158] 宅弥：住宅宽广；弥，遍，广。

[159] 迫隘：狭小。

[160] 朅（qiè）：去；《汉书·司马相如传》颜师古注：“朅，去意也。”

[161] “垂绛幡”句：谓以彩虹为旗幡。绛幡，红色旗帜；素蜺，白色副虹。

[162] “建格泽”句：谓以格泽星作长杆；格泽，星名；《史记·天官书》：“格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而获，不有土功，必有大害。”

[163] 幓（shān）：旌旗的飘带。

[164] 抴：同“曳”，拉。髾（shāo）：旌旗垂下的羽毛。

[165] 指桥：柔弱貌。偃蹇：屈曲貌。

[166] 旖旎（yǐ nǐ）：婀娜多姿貌。

[167] 欃（chán）枪：彗星。

[168] 绸：通“韬”，射礼中指挥进退的旗帜。

[169] 杳渺：渺茫。眩湣：昏暗无光貌。

[170] 猋（biāo）：旋风，风暴。

[171] 应龙：传说一种有翼的龙；《楚辞·天问》：“河海应龙，何画何历？鲧何所营？禹何所成？”是说禹治洪水，有应龙以尾画地成江河，使水入海。蠖（huò）略逶丽：行步进止貌。

[172] 赤螭：黄色无角的龙。青虬：青色无角的龙。蟉（yǒu liú）蜿蜒：屈曲行进貌。

[173] 低卬：忽高忽低；卬，同“昂”。夭：同“夭矫”。据：通“倨”，傲慢。骄骜：放纵。

[174] 诎（qū）折：曲折。隆穷：高耸貌。蠼（jué）：屈曲盘绕。连卷：同“连蜷”，长而曲貌。

[175] 沛艾：昂首摇动貌。赳螑（xiù）：伸颈低昂貌。仡（yì）：抬头。佁儗（yǐ yí）：停顿貌。

[176] 畔岸：放纵任性。骧：上举。孱颜：参差不齐貌。

[177] 跮踱（chì duó）：走路忽进忽退。輵辖（hé hé）：摇目吐舌貌。委丽：曲折蜿蜒貌。

[178] 绸缪（chóu móu）：缠绵貌。怵（chuò）：奔走。梁倚：相倚相靠。

[179] 纠蓼：相互牵缠；蓼，通“缭”。叫奡（ào）：喧呼。艐（jiè）路：到达；艐，到。

[180] 蔑蒙：飞扬貌。狂趡（cuī）：狂奔。

[181] 莅飒：飞行迅捷。卉翕（huì xī）：奔跑相追。熛（biāo）至：大火疾至；熛，大火。

[182] 邪绝：斜行度过；绝，越过。少阳：东方。太阴：北方。

[183] 横厉：横渡；厉，疾驰。飞泉：即“飞谷”，传说在昆仑山西。

[184] 灵圉：指众仙。

[185] 部乘：部署。瑶光：北斗星斗柄上的第一颗星，属大熊座。

[186] 五帝：此指五方天帝。《周礼·春官·小宗伯》：“兆五帝于四郊。”郑玄注：“五帝，苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。”

[187] 太一：即“太乙”，天神；《史记·封禅书》：“天神贵者太一。”司马贞索隐引宋均云：“天一、太一，北极神之别名。”陵阳：陵阳子明，仙人，见《列仙传》。

[188] 含雷：即“黔羸”。

[189] 陆离：神名。潏（yù）湟：神名。

[190] 厮征：役使。伯侨：王子乔。羡门：即羡门子高。

[191] 岐伯：相传为黄帝时名医；《汉书·艺文志》：“太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。”尚方：此指掌管方药。

[192] 祝融：传为帝喾时火官，火神。跸御：帝王出行途中清道。

[193] （cuì）：五彩杂合。

[194] 将行：率领行进。

[195] 胶葛：错杂纷乱貌。

[196] 冲苁：冲撞；苁，“从”古今字。纷挐：即“纷拿”，混乱貌。

[197] 滂濞（pì）：同“滂沛”，盛大貌。泱轧：漫无边际貌。林离：同“淋漓”，水流不间断。

[198] 茏茸：聚集貌。

[199] 流烂：散布。坛：通“痑”，瘫软。陆离：分散参差貌。

[200] 雷室：雷神所居之室。砰磷郁律：深峻貌；一说形容雷声。

[201] 鬼谷：此谓众鬼聚集之地。崫礨：起伏不平；崫（kū），通“窟”。嵬（wéi huái）：高峻不平。

[202] 八纮：八方极远之地；《淮南子·墬形训》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八纮，亦方千里。”高诱注：“纮，维也。维落天地而为之表，故曰纮也。”四荒：四方极远之地。

[203] 经营：此谓往来。弱水：以水弱不能载舟，故称，典籍上称弱水处甚多；如《尚书·禹贡》：“黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“导弱水至于合黎，余波入于流沙。”等等。

[204] 杭绝：乘船渡过；杭，船。浮渚：水中小洲。

[205] 总极：指葱岭，西方极远之地。

[206] 灵娲：女娲。冯夷：传说中黄河之神，即河伯，亦泛指水神。《庄子·大宗师》：“冯夷得之，以游大川。”

[207] ：同“暧暧”，昏暗不清。

[208] 屏翳：神名，所指不一，此当为云神。

[209] 轧（wù）：致密。

[210] 直径：一直。三危：西方山名；《书·禹贡》：“三危既宅。”孔传：“三危为西裔之山也。”

[211] 亢乌腾：亢然高飞，如乌之腾。

[212] 阴山：此指传说中西王母所居的山，在昆仑山西。

[213] 皬（hé）然：白色；皬，白。

[214] 戴胜：佩戴华胜；胜，花形首饰。

[215] 不周：不周山，传说在昆仑山西南。

[216] 噍（jiào）咀：咀嚼。叽（jī）：稍微吃一点。

[217] 嬐（yǐn）：仰首貌。侵浔：渐进。

[218] 鸿涌：高高跳起。上厉：向上奋起。

[219] 滂沛：浪声相击，此谓声音洪亮。

[220] 骛：驰骋。遗雾：拨开云雾。

[221] 舒节：缓行。

[222] 屯骑（jì）：聚集的马匹。玄阙：北极之山。

[223] 轶（yì）：超过。寒门：指天的北门。

[224] 眩眠：视力模糊不清。

[225] 上假：谓升天；假，通“遐”，远。

[226] 威：齐威王，前356—前321在位。

[227] 宣：齐宣王，前322—前302在位。

[228] 燕昭：燕昭王，前311—前279在位。

[229] 甘心：羡慕，向慕；司马贞索隐：“甘心，谓心甘羡也。”

[230] 赍（jī）：带领。

[231] 以风为解：谓被风吹散。

[232] 祠灶：祭祀灶神，古代五祀之一；《礼记·月令》：“（孟夏之月）其祀灶，祭先肺。”郑玄注：“灶在庙门外之东。祀灶之礼，先席于门之奥，东面设主于灶陉。”谷道：辟谷不食以求长生不老的方术。却老：返老还童。方：方术；《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”成玄英疏：“既多方术，书有五车。”

[233] 深泽侯：汉初，韩信以定赵、齐、楚，击平城等功，高帝八年（前199）封深泽侯。舍人：官名，此指韩信私门官职。

[234] 主方：谓掌握方术。

[235] 使物：此指变化物体的方术。

[236] 致物：感召事物。

[237] 封禅：古代帝王祭天地的大典；在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅；《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禅。”

[238] 安期生：传说中先秦方士。

[239] 药齐：同“药剂”，按方配制的药物。

[240] 怪迂：怪异迂阔。

[241] 胶东宫人：胶东王宫中的侍从。胶东王，刘熊渠，齐王刘肥子，前164—前153在位。

[242] 文成将军：齐方士李少翁，封文成将军，事败被诛。

[243] 尚方：官署名，主管膳食、方药。

[244] 康王：西汉胶东王刘寄，景帝第十二子，淮南王谋反，连及，发病死，谥号“康”。

[245] 河决：黄河决口。

[246] 奄口：奄，同“掩”，闭口不言。

[247] 六印：六将军印；《史记》司马贞索隐：“谓五利将军、天士将军、地士将军、大通将军为四也。更加乐通侯及天道将军印，为六印。”

[248] 搤捥：扼腕。此为振奋貌。禁方：私秘的药方或其他配方；《史记·扁鹊仓公列传》：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”